玉器起源和發展的另類說法

玉器起源和發展的曆史，和教科書上頗有不同，分為神玉—王玉—民玉三大階段。

    神玉階段也可稱其為巫玉階段，距今1－年之間，古代人們的思想中，神靈是至高無上的生物，所以史前玉文化的發展和繁榮的推動力是神。

    傳說神是巫覡創造出來的·依靠神的力量統治社會，反映巫覡的玉像、玉麵像見於紅山、大溪、淩家灘、良渚、石家河等史前文化，這就是有關於玉石最早的記載。

    王玉階從夏至清為王玉階段（夏商周—清代）·王指的其實就是皇權，也就是皇帝，皇帝掌握著生產、使用玉器的大權。

    夏商周三代王玉傳到了秦漢之後·成為帝王玉，玉器的主要功能為禮器、祭器、儀杖、工具、用具、器皿、佩飾、人物、動物等等。

    曆朝玉器均有自己的時代風格，非常清晰明確，這就是客觀的時代風格鑒定的鐵證。

    春秋時期“君子比德於玉”已很普遍，孔子及儒家做出了一個重要貢獻，即將玉從神那裏解放出來，交給“君子”·作為德的載體。

    民玉階段起源發展於皇權階段之中，隨著普通百姓民智的開啟·民玉文化也逐漸形成並發展起來，從宋至清為中國玉文化的民玉階段（宋—清代）。

    在這個階段，由於工商業發達和玉器的商品化生產，工商、富戶人家置朝廷禁製於不顧，從店鋪購置玉器用於喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質文化生活的方方麵麵。

    民玉是商品玉，沒有禮玉特殊的階級屬性，與王玉不同，民玉的特點是與民間生活更加貼近，有著生動清新的藝術風格。

    現在很多傳世古玉，並非是皇權下形成的那些禮器，而是經過一代代把玩盤磨出來的民玉，即使在市場上，民玉的價格也要遠遠超出那些沁色嚴重造型呆板的出土玉。轉帖