娘惹瓷純手繪粉彩蝶戀花
嫣紅的牡丹，五彩的鳳凰，盤旋纏繞在碧綠豔粉的底子上，滿滿的色彩占據所有角落，粉彩熠熠生輝。這就是“娘惹瓷”。
娘惹瓷之風鸞祥鳳
“娘惹瓷”特指19世紀末20世紀初晚清民國時期，馬六甲海峽的峇峇人（主要是馬六甲、檳榔嶼、新加坡三地）訂製、由景德鎮生產、專用於其族使用的一種裝飾華麗的粉彩瓷器。
景德鎮純手繪娘惹瓷之娘惹蓋碗茶具
娘惹瓷茶具
景德鎮純手繪娘惹瓷之娘惹蓋碗茶具
它們是舊時的娘惹峇峇平日用的和隆重儀式上不可缺少的重要角色，在娘惹峇峇的生活中，瓷器已經不僅僅是一件器具，而是可以把握和觸及的那個遙遠的“故國”的脈絡。
可以透過冰涼的瓷麵，透過牡丹凸起的厚實花瓣、鳳凰盤旋而上的妖嬈的身姿，知道什麽是“中國”，一個可以做出如此美麗瓷器的地方，一個血脈源起的地方。
娘惹瓷有著鮮明的特點，色彩豐富而華麗，主色調為紅色（洋紅、官粉）和綠色（碧綠、水綠）。與當時的內銷粉彩瓷相比，其色彩更為華麗，器麵多為紅地開光或綠地開光，在淺綠或胭脂紅地上再飾大紅大綠的折枝牡丹和鳳凰，兩者形成紅綠對比的鮮明色彩。
主題紋飾多為鳳凰、牡丹，而很少出現中國本土常用的山水和人物。據說人物的絕少出現，是峇峇一族對於當地馬來民族宗教的尊重（伊斯蘭教不使用人物做裝飾），而偏愛花、葉紋樣則是在很大程度上是受印度教和伊斯蘭教的影響。
娘惹瓷的品種實用，造型簡潔，多為花口碗、花口盤、茶壺、茶盤、四係蓋罐、蓋缸、蓋杯、奶盅、折沿臉盆、皂盒、針匙、高腳痰孟、涼墩等日用瓷器。在品種上則以日用瓷器為多，陳設瓷器很少，造型實用、成套，碗盤流行花口、折沿。
景德鎮純手繪娘惹瓷之娘惹四層果盒
娘惹瓷鳳凰來儀
景德鎮純手繪娘惹瓷之大臉盆
景德鎮純手繪娘惹瓷之娘惹飯古
娘惹瓷琺琅彩團壽杯
娘惹瓷琺琅彩鬆石綠蓋碗
娘惹瓷茶具
娘惹瓷鳴鳳朝陽
景德鎮純手繪娘惹瓷之娘惹盤碟
景德鎮純手繪娘惹瓷之粉色蓋杯
景德鎮純手繪娘惹瓷之粉色茶壺
“娘惹瓷”經曆了喧囂的輝煌之後，漸漸在歲月的塵埃中默默掩埋了光彩。而對於瓷器愛好者來說，因為它產生時間較晚，流行區域很窄，加之它們都是晚清民國的日用瓷器，並非官家把玩的珍品，所以長期以來不為人們重視。
娘惹瓷之花開富貴
娘惹瓷純手繪粉彩之國色天香
娘惹瓷純手繪粉彩之國色天香
娘惹瓷粉彩瓷之花天錦地
景德鎮純手繪娘惹瓷之粉彩係列蝶戀花擺盤
景德鎮純手繪娘惹瓷之粉彩係列國色天香擺盤
其實娘惹瓷，尤其是早期的，做工相當精細，不但代表了19世紀末20世紀初景德鎮日用瓷的較高水平，而且反映出當時景德鎮瓷業生產和外貿在經曆了近百年的衰落後，有過一個較大複興。
娘惹瓷之風鸞祥鳳
娘惹瓷之風鸞祥鳳
娘惹瓷之風鸞祥鳳
娘惹瓷外銷主要有兩種方式，一種是峇峇中的富有家族從景德鎮直接定製，數量通常有成百上千件，每件瓷器都有家族的標誌或款識；另一種是商人直接從景德鎮大量進口再在當地銷售，後期數量多到沿街叫販，這種瓷器款識多為作坊名，。
娘惹瓷之典雅白色
娘惹瓷之絢麗黃色
娘惹瓷之半天紅霞
娘惹瓷之碧空如洗
那個時候，娘惹瓷還未得名，娘惹們稱其為“上海瓷”，可能是由於瓷器在上海中轉而誤稱；同時，也有許多商人稱娘惹瓷為“江西瓷”。
娘惹瓷之春燕回巢
娘惹瓷之玉潔冰清
娘惹瓷之迎風鬥雪
當然，除了豔麗的娘惹瓷，在峇峇娘惹的生活中，還有其它的瓷器使用，青花和白瓷都有。不過隻有娘惹瓷才真正是峇峇望族興旺歲月的精彩注腳，從遙遠的景德鎮，漂洋過海傳到某位頭家手中，被家中的娘惹欣喜的收下，或盛放香氣四溢的娘惹佳肴、或插上鮮花供奉祖先。。。
娘惹瓷之花好月圓
一代一代歲月過往，娘惹瓷的豔色卻始終依然。流離的心終於找到一處角落可以安放，靜靜的落地生根，不再飄零。轉帖
