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清朝曆代大量的仿燒宋、元、明三代的瓷器，清代後朝也仿前朝的瓷器，有的時期官窯、民窯都仿燒，特別是皇帝慶壽、祝壽時常常需要製作一些宋、元、明的精製品，以表瓷製作技藝和對瓷藝傳統的重視。可見仿品之多，數量大。
北宋 官窯粉青花觚
但是，各朝都有名朝的技術、工藝特點，仿得再像，也逃不了本朝代的特點。由於製瓷的原材料及工藝的曆史性改變，也成為仿製的極大困難，所以仿成真品是不可能的，各朝的仿品也有其各朝自己的特點，這才是真實的。
宋官窯青瓷琮式瓶-英國大維德基金會
仿品也可能是好的產品，老的仿品也是代表仿製時的那個時代的作品。贗品是指對真品而言，不是對瓷的藝術產品而言。泥和水加上火的藝術是瓷藝術的真諦，是欣賞的根本來源。仿得產品不一定是仿它的價值，而是仿它的形像、神韻，是它所給人類的品味、雅趣。
清雍正冬青釉五孔方尊-北京故宮
康熙仿弘治器
康仿弘治看治字，真品點水低台字。
碟碗足圈低康仿，碟碗足高才弘治；
假品點水和台平，真假難過高手遇。
明弘治黃釉盤
明弘治白地龍紋盤底
注解
康熙仿明弘治的產品多數在治字上出了毛病。真品治字三點水旁低於台字，仿品三點水旁和台字平齊，盤碗仿得足圈比真的低，碟碗圈足低是康熙的，弘治的碟碗圈足高。
清康熙仿明弘治白釉碗
康仿宣德雪花藍（酒藍）
康仿宣德雪花藍，仿品太精到有嫌。
康熙發窯仿各代，注意鑒別嚴又嚴。
明宣德灑藍釉缽
注解
康熙時期官方仿、民間也仿，要注意有的仿得太精致，有的仿得太粗，都要注意，宣德的吹釉酒藍發色不太均、不太好。如果太均好就不對頭。
清早期灑藍地礬紅彩魚紋盤-美國大都會博物館
康熙仿宋定窯及元明青花
康熙仿宋定窯器，竹刷淚痕不具備。
白釉器品仿宣德，成化弘治萬曆匯。
仿出明代各朝器，兩行六字來認對。
清康熙仿定窯白釉劃花龍鳳紋膽式瓶-北京故宮
清康熙仿成化鬥彩雞缸杯-北京故宮
注解
康熙仿宋定窯器，沒有仿出來竹刷紋和淚痕，這兩個特點很重要，仿宣德、成化、弘治、萬曆的各種器件。但在仿器上都書寫兩行六字款，以款上可斷出真假，可從胎底釉上斷出真假，仿元代的青花，從底足和紋飾、胎釉上都不具備元青花的特點（如：元削足不規則，胎滑粗糙，紋飾畫法如葫蘆葉，青花用蘇料有鐵斑）都沒有元代的韻味，可見這時期的仿品是一種寄托，不是假冒。
清康熙 仿明宣德霽藍釉白魚蓮紋盤底
清康熙《大明嘉靖年製》仿款 青花「海水飛馬」圖杯
康仿宣紅出郎窯紅
康仿宣紅沒仿成，仿出雞血郎窯紅；
脫口垂足郎不流，牛毛開片非宣紅。
宣德鮮紅釉葵花式洗
清康熙郎窯紅釉觀音尊-北京故宮
注解
清代康熙朝時仿大量的宣德瓷器，在仿宣德紅時沒有仿成。結果由郎廷極仿出了郎窯紅，郎窯紅紅如雞血，釉中有牛毛紋，脫口垂足，白色燈草邊。釉到足不流淌，這是削足削的有技巧，火候掌握得好，器物內外開片，沒有寫款，非常漂亮，，以後各朝從沒仿製成功。
清康熙郎窯紅釉穿帶直口瓶-北京故宮
仿豇豆紅
康熙豇豆紅色美，各朝都仿難紅美；
發色不正底不對，古拙厚重難來給。
清康熙豇豆紅釉萊菔尊-美國大都會博物館
清康熙豇豆紅釉太白尊
注解
康熙時仿宣豇豆紅色很好，但後來仿得都不成功，發色都不正，有的底足不對，有的失去了康熙時的古樸。
清康熙豇豆紅釉洗-北京故宮
康仿宣德藍釉薄胎白瓷
康仿青花宣藍瓷，各瓷都仿白胎瓷；
仿品難仿蘇料青，兩行六字雙圈值；
做為祭器古用品，仿品比宣更美實。
清康熙 仿明宣德青花仕女圖碗底
注解
仿宣德青花，但蘇料難仿，仿各種白瓷，但仿器件的底都一定含有兩行六字的圈款，從圈款上，從色料上可鑒別出真假，為宮內祭器，雖然大量仿造，但仿品存在的精細程度恰是假的標誌，從青料、胎、釉、款上看仿品，始終是另類、不是真的。
清康熙 青花花卉如意耳抱月瓶
雍正仿汝瓷
雍正仿汝仿得像，隻是釉子太透明；
真品用的失透釉，仿品清澈有晶亮；
堆花印花就更假，如當宋汝就上當；
仿汝大多都有款，雍正年製難上當。
北宋汝窯青瓷膽瓶
清雍正仿汝釉扁腹長頸瓶-北京故宮
注解
雍正仿汝瓷仿得很好，但用的是透明釉，這和宋代的瑪瑙作釉不一樣，所以還是不真。另外又在瓷器上印花、堆花，這就好辨別了。還有雍正官窯仿得都特意加了雍正年製，這就更容易辨別了。但是，民間仿得沒有款，要靠其他條件鑒別。
清雍正仿汝釉花觚-北京故宮
雍正仿哥窯
雍正仿哥很精致，胎質較厚寫款字；
仿型堆花青銅器，胎厚堆花非宋的。
清雍正仿官釉琮式壁瓶-北京故宮
注解
雍正仿哥窯器仿得非常精致，但胎厚寫有雍正年製款，有堆花和仿青銅器樣子瓷器。因胎厚有款又有雕琢青銅器樣子，比較好鑒別。
雍正仿哥釉塑貼三羊紋瓶
雍正仿鈞窯
雍仿均窯易看出，色淡釉薄白胎骨；
器底塗有黑釉汁，胎土白色別被唬。
清雍正仿鈞窯變釉葵花式三足花盆托-北京故宮
注解
雍正仿鈞瓷比較好鑒別，色淡釉子薄，胎是白色的，底塗有黑釉汁。這些與鈞瓷是有根本區別的。真鈞瓷是黑灰胎、釉厚，底塗鐵紅色護胎土。
清雍正仿鈞窯紫釉天球瓶-北京故宮
雍正仿宋瓷器
雍正仿宋各瓷器，仿宋五大名窯器。
龍泉影青萬曆前，官派專仿各代器。
雍正也仿康熙瓷，彩瓷紋飾傾雅氣。
多雅紋細彩色美，沒有古拙更假意。
摸底細膩柔潤滑，燈草白齊雍正記。
清雍正仿汝釉象耳弦紋瓶-北京故宮
清雍正 仿官釉羽觴
注解
雍正仿了宋代五大名窯瓷器，也仿龍泉窯瓷器和康熙時期的瓷器，但仿得太精致，多了雅氣，失去古拙，特別是彩瓷，更是太過於精致，不管怎麽仿都可從底的滑潤上看出是帶有雍正時的糯米汁感覺，仿品也仿不出宋代的水漬，哥窯橫著走，官窯豎著走的特點。而是脫口的整齊燈草邊，這些都是雍正仿宋代、仿康熙的特征。
清雍正仿鈞鼓釘三足洗-北京故宮
雍正仿官窯器
雍仿宋官十分精，透明失透兩釉興；
以假亂真仿得好，看破過精芝麻釘；
支釘露出黑黑色，弄巧成拙黑芝釘。
清雍正 仿官釉鐵花饕餮紋雙耳漢壺尊
注解
雍正仿官窯很像，用透明釉和失透釉兩種釉仿，達到以假亂真，但在最精處確露出破綻，官窯的支釘不是芝麻大小，胎也不是非常黑的露出著，而是露著矽化後的灰黑色比芝麻釘大。
清雍正 仿官釉花口尊
雍正仿明代器
雍仿永樂宣德器，也仿成化各朝器；
仿後也顯橘皮重，泥鰍背底滑潤細；
筆法不是小筆觸，雍正橘皮看要細；
塗抹加重點料假，鐵斑不正是假的。
清雍正 仿永樂青花抱月瓶
清雍正仿宣窯青花纏枝花卉大碗
注解
雍正仿永樂宣德瓷器很像，但都難逃雍正時期的胎細，底足多顯滑潤糯米之感，永樂宣德是小筆觸畫，而仿品是塗抹加重，點料以加重突出鐵斑，但還是逃不了雍正時的橘皮紋感。
雍正仿宣德款青花釉裏紅鳳穿牡丹蓋罐
雍正仿永樂甜白
雍仿永樂甜白像，整身規整全透亮。
注解
雍正仿得太過火了，仿到幾乎整俱器物都太薄了，達到全透亮的程度。其實永樂甜白底都比身厚，暗刻劃紋飾流暢，但不太規整，這些區別是鑒定的特殊點。
清雍正白釉暗刻龍紋長頸瓶-美國大都會博物館
雍正仿前朝五彩粉彩
雍仿五彩和粉彩，過於精致和粉彩；
見底可做結論語，滑中常潤雍正彩。
清雍正五彩仕女紋罐-北京故宮
注解
雍正仿康熙的五彩和粉彩，都很精致，特別是底有糯米汁感，所以可從過於精致和滑潤的胎質上鑒別。
清雍正五彩龍鳳穿花紋碗-北京故宮
乾隆仿前朝前代瓷器
乾隆沿襲雍正仿，各種釉瓷都要仿。
如要區別有幾招，咖啡釉口紫口仿。
塗黃釉點仿色底，表示支燒痕跡長；
淡醬色邊堆鐵花，仿成青銅笨著色。
清乾隆仿汝青釉圓洗-北京故宮
清乾隆仿官釉八方貫耳瓶
清乾隆 仿官釉唇口瓶
注解
乾隆時期沿襲雍正的辦法，繼續仿明代及前朝器物，而且各種釉的瓷都仿，要區別有幾種辦法：乾隆仿品在器口上為仿紫口，塗了一層咖啡釉子，底為仿支燒的褐紅色也塗了一層褐黃色釉子，一般器底邊有淡醬色的釉子，也堆塑鐵鏽色花，仿製品仿青銅器的樣子，但仿得不真，細中顯得笨。
清乾隆仿古銅彩出戟尊-北京故宮
清乾隆仿汝釉桃式洗-北京故宮
清乾隆仿定窯白釉凸花蟠螭紋鳩耳尊-北京故宮
乾隆仿銅綠釉
多燒成藍顯偏淡，多看紋飾胎底見；
宮廷壽慶仿品興，朝廷仿品不見怪。
注解
乾隆仿銅綠釉藍淡，銅綠色也都不正，要細心看底和紋飾，在宮廷壽慶時，大量供出仿品，清代各朝都有仿宋代明代的，所以也就不為怪了，從紋飾和底上看青花款料，看底的做工可看出真偽。
乾隆仿青花祭紅祭藍
乾隆官民有橘皮，仿元青花細多餘。
再仿難有永宣斑，不是蘇料難真齊。
祭紅祭藍看底足，糯米汁感真假離。
康熙祭藍齒咬口，越精越假到整齊。
清乾隆 祭藍釉醬口碗（一對）
清乾隆 祭藍釉大天球瓶
注解
乾隆官窯民窯都仿前朝代的瓷器，仿元、明青花，鐵斑仿得不像，用筆點出斑點，但與真品相差很遠，而且根本沒有蘇料的沉穩感。仿祭紅祭藍，色澤都不夠，康熙特有的是祭藍底邊有齒咬口的痕跡，在仿時沒有了。
清乾隆 青花仙鶴紋帶托爵杯
也就是說由於精仿把拙古的特點標誌仿沒了，另外從糯米粉汁的滑潤底足上也可鑒別真假，仿元代青花瓷不如元青花沉穩，沒有蘇料紋飾的特點，有些細致做法是畫蛇添足。
清乾隆 青花雙耳扁瓶
乾隆仿豆青、哥釉、茶葉末
乾隆仿瓷各朝貨，豆青哥釉茶葉末。
色釉和胎交接處，胎釉之間別放過。
精看細小鋸齒紋，民仿瓷器騙瓷客。
清乾隆 茶葉末釉綬帶耳葫蘆瓶
注解
乾隆時仿各朝的瓷器，如：豆青、哥釉、茶葉末都仿。但是在色釉和胎的交接處，要仔細看才行，仿得有細小的鋸齒紋，民窯也大量仿造，容易受騙，千萬要注意。
清乾隆 豆青釉日月罐
清乾隆 仿哥釉朝天耳爐
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