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葫蘆紋作為中國最古老的吉祥符號之一，是人類智慧的結晶。由於葫蘆與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說乃至政治關係密切，圍繞葫蘆形成的種種意識形態，無疑是構成中國傳統文化的一個重要組成部分。中國是具有五千年曆史的文明古國，葫蘆文化經曆了數千年的曆史積澱，以其獨特的曆史淵源，深厚的文化內涵以及廣泛的群眾基礎，在現代文化中仍占有重要的地位，從而對葫蘆紋的研究勢必可以挖掘傳承的養料，有益於人們開發非物質文化遺產，因而有重要的實用意義。
紅木雕葫蘆紋架子床
紅木雕葫蘆紋架子床 局部
曆史淵源。葫蘆是道家八寶之一，為八仙之一鐵拐李所持寶物，能煉丹製藥，普度眾生。人們常稱道家八寶為“暗八仙”。葫蘆與道家有著千絲萬縷的聯係，而葫蘆紋主體的造型也恰似兩個對稱的數字“3”。
老子《道德經》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，可見“三”在中國有著“創世”的意義，且中國自古就以三為多，其思維基礎也正在於此。此外中國古代的許多“創世神話”都與葫蘆有關。漢、彝、怒、白、哈尼、納西、拉祜、傈僳、阿昌、景頗、基諾、苗、瑤、佘、黎、水、侗、壯、傣、布依、高山、仡佬、德昂、佤等眾多民族中，都有關於葫蘆的傳說。林何先生在《葫蘆文化與葫蘆神話》一文中將葫蘆神話分為“葫蘆生人”和“葫蘆救人”兩大係統。而葫蘆由於多籽，也具有了多的含義，常用來象征子孫繁榮等。
清代竹雕纏枝葫蘆紋茶葉蓋罐
構圖方式。葫蘆紋很少單獨使用，多與其他紋樣組合，形成吉祥、辟邪、子孫繁榮等寓意的吉祥圖案。如“萬代長生”、“倒災葫蘆”、“盤長葫蘆”、“符劍葫蘆”、“壽字葫蘆”、“福字葫蘆”等。構圖中選取的圖案多與其實用意義有關。總體說來這些吉祥圖案構圖有三大特點：一是“豐與滿”，如“萬代長生”由葫蘆、長春花和延綿的葫蘆藤組成，其中葫蘆藤、葫蘆和長生花穿插，總體又構成了葫蘆的外形，可謂獨具匠心。二是“對稱與均衡”，如民間美術作品中，有一種“盤長葫蘆”或稱“萬代盤長”的吉祥圖案，就是把吉祥紋樣“盤長”與葫蘆結合在一起，左右嚴格對稱，簡潔中不失韻味，“壽字葫蘆”、“福字葫蘆”等也是如此。“倒災葫蘆”中雖然葫蘆紋樣倒立放置，但由於周圍的五毒紋樣等的搭配，使整幅圖案疏密有秩、比例均衡。三是“多樣統一”，上述吉祥圖案，多以葫蘆為外型，內填充不同的紋樣，表達不同的吉祥含義，以不變應萬變。如“葫蘆符”在葫蘆中上有蠍子等毒物，下為虎頭，外麵有除妖劍等，表現了對毒蟲的鎮壓。
雙葫蘆紋瓶
葫蘆紋之“征”
(1)吉祥意義。中國傳統圖案講究“圖必有意，意必吉祥”。葫蘆諧音“福祿”，是富貴的象征。因其屬於草本植物，其枝莖稱為“蔓”。“蔓”與“萬”諧音，“蔓帶”與“萬代”諧音。“福祿”、“萬代”便是“福祿壽”齊全，故它是吉祥的象征。在中國民間日常生活中經常可以看到以它們作為吉祥圖案的設計的物品，如家具、刺繡、衣物、剪紙、年畫等。
(2)生殖意義。原始時期，一切都是撲朔迷離，人類無法把握自身，更不能左右外界。在殘酷的原始生活中，氏族的力量、生活能力取決於它的成員數目。葫蘆由於產籽豐富，繁殖力強，便在先民眼中成了生殖的象征，希望族人也能像葫蘆一樣興旺繁殖。
葫蘆生殖意義可以概括為兩類：一是葫蘆是母體的象征，“葫蘆生人”。《詩•大雅•緜》中曰：“緜緜瓜瓞，民之初生。”其中“瓜瓞”就是葫蘆，認為人是從葫蘆裏生出來的。二是由於葫蘆圓潤豐滿且多籽，從而象征人的興盛繁衍。民間多認為葫蘆具有祈生的意義，我國南方各省如江蘇、浙江、湖北、湖南、貴州、廣東等地都有送瓜求子的習俗。
清 象牙雕葫蘆紋如意
(3)宗教意義。許多民族神話傳說中，都有“葫蘆救人”這一題材。大體情節就是：大地發洪水，人類滅絕，隻有兄妹兩人躲進葫蘆裏才得以逃生，從而保留了人種。可見，葫蘆是先民們心中的諾亞方舟，是生的希望。從而就對葫蘆產生了特殊的感情，認為它是自己的保護神，有的甚至把葫蘆當成自己的祖先。久而久之就形成了具有宗教意義的圖騰崇拜和祖先崇拜。
(4)辟邪意義。陶思炎認為葫蘆是辟邪的鎮物，在《葫蘆鎮物探討》中認為：“原始的葫蘆洪水神話以保護人種、消災驅難、避死趨生為主題，葫蘆意指安全的福島和萬劫的救星，其神話的邏輯顯露出葫蘆的鎮物意義。”
古代人們對自身的生老病死充滿了迷惑和恐懼，以為是鬼神作怪。隨著醫療科學的發展，鬼怪作孽的迷信已被破除，但葫蘆作為辟邪鎮物的象征意義卻保留了下來，成為中國吉祥文化的一種延續。
(5)派生意義。葫蘆在生活中應用越來越廣泛，除了上述意義外，值得關注的就是葫蘆的派生意義。生活中用葫蘆的形狀或性能比喻、形容、命名的事物和詞語層出不窮，與我們的生活息息相關。
海南黃花梨浮雕葫蘆紋橢圓桌
葫蘆紋作為中國最古老的吉祥符號之一，是人類智慧的結晶。由於葫蘆與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說乃至政治關係密切，圍繞葫蘆形成的種種意識形態，無疑是構成中國傳統文化的一個重要組成部分。中國是具有五千年曆史的文明古國，葫蘆文化經曆了數千年的曆史積澱，以其獨特的曆史淵源，深厚的文化內涵以及廣泛的群眾基礎，在現代文化中仍占有重要的地位，從而對葫蘆紋的研究勢必可以挖掘傳承的養料，有益於人們開發非物質文化遺產，因而有重要的實用意義。
曆史淵源。葫蘆是道家八寶之一，為八仙之一鐵拐李所持寶物，能煉丹製藥，普度眾生。人們常稱道家八寶為“暗八仙”。葫蘆與道家有著千絲萬縷的聯係，而葫蘆紋主體的造型也恰似兩個對稱的數字“3”。
老子《道德經》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，可見“三”在中國有著“創世”的意義，且中國自古就以三為多，其思維基礎也正在於此。此外中國古代的許多“創世神話”都與葫蘆有關。漢、彝、怒、白、哈尼、納西、拉祜、傈僳、阿昌、景頗、基諾、苗、瑤、佘、黎、水、侗、壯、傣、布依、高山、仡佬、德昂、佤等眾多民族中，都有關於葫蘆的傳說。林何先生在《葫蘆文化與葫蘆神話》一文中將葫蘆神話分為“葫蘆生人”和“葫蘆救人”兩大係統。而葫蘆由於多籽，也具有了多的含義，常用來象征子孫繁榮等。
葫蘆紋掛匾
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