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一瞥乾隆盛世意

(2017-04-03 05:07:04) 下一個

說及乾隆皇帝,自然是減苛政、編典籍、平苗疆、定西藏……文治武功,無所不專。他在位六十年,國勢強盛、經濟發展、文化繁榮,郎朗一片大好盛世光景。曆經數百年,文字的記載往往不夠直觀,現在讓我們通過乾隆時期的文物來一探其盛世之意蘊。

一瞥乾隆盛世意

清乾隆 青花柳下五駿圖觀音瓶及局部觀複博物館藏

清朝到了乾隆時期,在順治、康熙、雍正三朝的平亂、整治之後,政治趨於穩定,再加上乾隆的努力,使得此時期經濟迅速發展,國泰民安,全國上下一片祥和。在這種環境下,上自帝王,下至百姓,都開始追求一種精致的生活,追求一種更高層次的精神享受。

上圖所示的“乾隆青花柳下五駿圖觀音瓶”中的祥和之象便是對“盛世”最好的解釋。此時期的馬不再像戰爭年代的馬那樣隨軍出征、征戰沙場,而是愜意地在柳樹下吃草、私語。我們可以通過把乾隆時期的馬與康熙時期的“刀馬人”紋飾做下對比,便對乾隆時期的祥和一目了然。

一瞥乾隆盛世意

清康熙 五彩刀馬人物紋盤觀複博物館藏

文物往往是一段時期曆史的濃縮,故而我們如果要了解一個時期,就要去審視此時期的文物——作為曆史的見證者,它們往往更有說服力。乾隆時期社會富足,百姓也熱衷於悠閑生活的品味,所以出現此悠閑之馬,當在情理之中。

“觀音瓶”是清代康熙時期景德鎮創燒的品種,因形似肅立的觀音像而得名,造型端正,線條流暢。其形體特征為撇口、短頸、圓肩、長腹、圈足。

“尊”與“瓶”的形體很像,一般來說“瓶”與“尊”的區別為口小於腹者為“瓶”,口大於腹者為“尊”,但也多把“尊”稱為“瓶”。轉帖

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