宋：《曉鏡圖》與上文五代時期的家具比，可以看出這張宋代古畫中的家具直接繼承了五代或者唐的風格，比如圖中四麵平案子的腿部，與上期文章提及的五代《浣月圖》中的家具腿部幾乎沒有差別，造型完全相同。
再看圖中的榻，榻下盤的壼門造型基本與唐時期的造型相同，但壼門曲線簡化了。榻上座屏的屏芯下麵沒有披水牙子，這是後世座屏很少見的結構。座屏的底座為台階式，台階上裝飾的一對扁抱鼓造型與後世的座屏底座造型也稍有不同，不同之處在於台階式的使用，明及以後多為卷雲抱鼓式底座，當然扁鼓型裝飾在清代依然使用，但一般配卷雲裝飾，而非台階式。
宋徽宗《十八學士圖》眾學士圍坐在一張桌前，這個造型我們叫榻，但筆者很肯定地說，在唐代繪畫上也有這樣的桌，眾人圍坐的方式也完全一樣，遺憾的是筆者忘記那幅唐畫的名稱了，它描繪的是貴婦、侍女的形象。榻的冰盤沿造型是我們現在所說的“剁邊”，“剁邊”這個家具符號至少可以追溯到宋代，而明清家具對於“剁邊”的使用比比皆是。
圖中榻的高度應該在60～70厘米左右，或許更高些，因為一般的凳子高度在40～50厘米，榻太矮了用起來就不舒服。榻周圍的學士們坐在覆有織物的鼓凳上，有可能是竹製，或者藤製鼓凳，這個造型的鼓凳唐代就有，清代還有，這又是一個在唐代就定型的古典家具品種。
圖中出現了圍棋與圍棋盤，這個造型的圍棋盤唐代就出現了，日本正倉院保存有一張唐代圍棋盤，造型與圖中的圍棋盤基本一致，隻不過唐代那張圍棋盤的裝飾更華麗。圍棋盤的下麵有一張狗牙腿單人榻，這個造型的單人榻清代還有很多，隻不過清代如此造型的單人榻一般不是斷牙頭的牙板。
這張單人榻的對麵是一張大榻，其造型與唐代榻的造型沒有太大區別，該榻所有的家具元素在唐代的榻上都出現過。
宋：《風簷展卷》中出現了平頭案，看不清是否為刀牙板平頭案，但其造型與後世的刀牙板平頭案基本一致，另外一張宋代古畫《聽琴圖》中也有刀牙板平頭案的形象，由此可見刀牙板平頭案的使用在宋代非常普及，筆者記不得刀牙板平頭案的形象是否在唐代繪畫中出現過，或許刀牙板平頭案是宋代的發明。
宋：《攆茶圖》關注一下這張圖中的刀牙板平頭案，這是很清晰的宋代廣泛使用刀牙板平頭案的證據，宋代上至皇帝，下至小童都可以用刀牙板平頭案。
宋：《聽阮圖》這張圖中榻的牙板有變化了，不再是前麵我們經常看到的自唐以來經常使用的如意紋壼門，而是在明清家具中常見的“貓耳朵”，造型為大弧線的壼門造型。這是筆者沒有想到的，筆者一直認為大弧線壼門造型的年份很晚，至少到明代中期以後，清代使用的更多，沒想到這個造型宋代已經使用了。
宋：《文會圖》這張圖向我們說明，刀牙板平頭案在宋代的酒樓茶肆裏廣泛使用，而且酒樓茶肆裏的椅子是配腳踏的。注意看畫中人物坐的是燈掛椅，與明清時期的燈掛椅造型沒有區別。
宋：《維摩圖》圖中羅漢床的造型一直延續到清代，這樣造型的羅漢床看來定型在宋代，到了這幅圖的時期，唐代榻上所使用的壼門造型還沒有被淘汰，依然在使用。
明：唐寅《韓熙載夜宴圖》直接從宋代跳到了明代，這是因為元代隻有不到一百年的時間，而且蒙古人的主流文化當時不在中原，成吉思汗家族並不是很看重中原，當時的蒙古人更向往西亞。所以元代的瓷器可以好好討論一番，上麵的圖案有很多西亞風格，但是元代家具沒有什麽可看的東西，要麽向上看宋代，要麽向下看明代。
本圖是明代唐寅所畫，摹五代的《韓熙載夜宴圖》，圖中家具與原圖中的家具差別不小，唐寅這幅圖中描繪的應該是明代本朝家具，我們基本可以把圖中的家具看成是宋代家具的延續。
明：仇英《桐陰圖》圖中人物所坐躺椅或許是明人的原創，筆者沒有在宋代古畫中找到過類似造型的椅子，這樣的椅子不會出現在宋代也正常，宋代興理學，天天正襟危坐，那樣的文化不太容易出現如此休閑、不顧儀態的休閑椅。
唐代不僅僅是“垂足而坐”的風尚開始盛行，而且很多唐代家具品種，裝飾元素已經成為文化基因，被宋明清各代傳承；宋代家具直接繼承了唐代家具的造型、風格，在裝飾風格上宋代比唐代更簡約，刀牙板平頭案的出現或許是宋代對中國古典家具品種的貢獻；明清兩代的古典家具基本沒有創新，有的隻是傳承。轉帖
