唐七公子所著《三生三世十裏桃花》被改編成了電視劇播得熱熱鬧鬧的。因前些年曾看過這小說原著， 作者文風溫暖清麗，用幽默的語言述說令人心傷的故事，用文字的魅力創造強大的想象空間。如今看電視版時，沒有倒敘，插敘等，故事情節基本尊重原著，通過俊男美女的演繹，精美的情景製作，滿足了觀眾唯美的感官體驗。在這部劇中，筆者看到了一個亮點：袍服及謙卑有禮的傳統禮儀。
這種寬袍、大袖，褒衣博帶，在主人一恭一揖間，體現了謙卑有禮，動靜之中，彰顯了主人寬大，隨和及包容四海的氣度。古語常說：“人靠衣裝馬靠鞍”。這衣裝素來是古人品位及格調的第一視覺感，故而，一個重要的家具衣架應運而生了。
明代的衣架，有素衣架及雕花衣架兩種。素衣架是在墩子上植立柱，再用幾根橫材加以聯結； 有的在橫材之間加直欞。素衣架可在《魯班匠家鏡》 中有圖示所繪。一般素衣架多為一般木材所製，因木質原因，流傳下來的實物很少。雕花衣架則在搭腦之下加一個裝飾構件，用透雕或攢接、鬥簇等方法造成，即北京匠師所謂的“中牌子”。傳世的衣架雕花衣架為多見。
據明清繪畫、版畫所見，衣架是用來搭衣服，而不是掛衣服的，故一律無掛鉤裝置。在電視劇《三生三世十裏桃花》中，可看到男主從衣架取袍服穿著的鏡頭，袍服搭在衣架上，可盡情舒展，不會有折疊或者褶皺痕跡。 衣架常被置放在內室，或在架子床之前麵靠牆的一邊，或在床榻之後及旁側，便於將衣衫搭上或者取下。
雕花衣架
用兩塊橫木作墩子，上植立柱，沒柱前後用站牙抵夾。兩墩之間安由橫直材組成的欞格，使下部聯結牢固，並有一定的寬度。上加橫棖和由三塊兩麵做透雕鳳紋絛環板組成的中牌子，圖案整齊優美。最上是搭腦，兩端出頭，立體圓雕翻卷的花葉紋。凡橫材與立柱相交的地方，都有雕花掛牙和角牙支托。
雕花衣架
王世襄先生曾評價此衣架：“此衣架製作精美，卻隻殘存中牌子部分。中牌子的鬥簇花紋優美，修長的鳳眼，卷轉的高冠，犀利的陽紋脊線，兩側用雙刀刻出的冰字紋，乃從古玉花紋變出。它不同於明代家具的常見圖案，而取材於千百年前的造型藝術，故予人典雅清新之感”。
黃花梨欞格中牌子衣架
此衣架長度為141.5厘米，乍看不起眼，細品，便能領悟到匠師的獨到匠心之處。搭腦兩端的翹頭雕有靈芝紋，別具風韻。中牌子由仰俯山字變化的欞格組成，下部兩根橫棖中嵌開孔的絛環板，上虛下實，比重恰到好處。中牌子以下牙子又用同樣是別類的靈芝紋牙頭，與搭腦翹頭相呼應。而兩個墩子上立柱旁的站牙，用靈芝蟠錯成紋，設計絕妙，頗具創意。
衣架，架衣而用。在流傳下來的衣架中，他們蘊含了匠人的獨到設計及精細的雕琢，是我們中華民族幾千年來文化及文明的展現，衣本為蔽體禦寒，但溫飽之後，衣就添加了學識身份地位的標識，衣架也為之精細精美不足為奇。如今雖然我們不再穿大袖寬袍，但我們的傳統文化禮儀還在，衣架見證了泱泱大國，禮儀之邦的千年文明的文化傳承。
