順冶一朝閱曆17年。順冶朝的瓷器胎質,釉色,外型,紋飾,彩繪等各方 麵與崇禎瓷器類似。如胎體厚重,釉色白中略泛青,釉層較肥厚。形製古拙淳厚,彩繪濃重。既保留了明瓷特征,又有康熙瓷多見特征。有適當一部分順冶器口部施 深淺不一的醬黃釉。有人將其看作順冶器的首要特征。
康熙一朝閱曆了61年。康熙朝的瓷器是清代景德鎮瓷器的重點之一。無論從外型,種類,釉 色彩繪諸方麵,康熙製瓷都具有較高水平。從外型看,挺撥健康,雄奇魁梧者頗多。尤其是大件琢器,小件著作中,細巧秀美者也不在小數。康熙官窯瓷的首要特征 在於色彩釉方麵。康熙前期以此為主。康熙晚期創燒了搪瓷彩和粉彩。青花在早中晚期有很多不一樣個性的著作。其間以“翠毛色”和“寶石藍”為最隹。
雍 正一朝閱曆13年。景德鎮禦窯廠燒造的官窯瓷器種類非常豐厚,商品燒造質量名列清瓷之冠。原因在於本朝呈現了唐英那樣優秀陶官。與康熙民窯對比,雍正民窯 的傳世品要小得多。但雍正民窯中有很多製造精巧的瓷器。如“粉彩”“鬥彩”“青花”“色彩釉”等。均有突出的著作,有的與官窯相差無幾。雍正朝最貴重官窯 搪瓷彩瓷傳世稀疏。粉彩是本朝的幹流,製造也為清瓷之冠。而鬥彩的製造實際上比粉彩更勝一籌。康熙鬥彩的彩色與青花拚逗製造。雍正鬥彩用粉彩與青花聯係, 比康熙朝的著作更顯精雅細膩。青花不是本朝官窯的擅長著作,但燒造量很大。以仿宣德青花為藍本,運用“點”“染”“拓”等繪彩辦法,把宣德的青花神韻發揮 得酣暢淋漓。所仿著作亂真率為曆朝之冠。而色彩釉中的仿官,仿汝,仿鈞等釉色創始了清朝官窯拷貝之先河,初次把宋代五大名窯中的名品搬到本朝,予以精心摹 仿,並聯係本朝製造特征,書以本朝官款。雍正瓷器是清瓷中最細潔,最精巧的。仿哥窯在雍正,乾隆朝非常流行。白哥窯(釉色較白)黃哥窯(釉色較黃)比青哥 窯(釉色呈青灰色)的更受歡迊。青哥窯較為一般。雍正祭紅釉瓷在清代祭紅釉中質量最佳,報價也最高。康熙,乾隆朝的祭紅釉沒有雍正朝的細潔,乾隆今後的就 更粗糙了。祭紅釉中,天球瓶較少,玉壺春瓶,膽瓶等較多。雍正朝的青花,粉彩為大燒造幹流。粉彩以白地為主。少數著作上呈現色地。青花以暈散的永樂,宣德 個性為主,也有康熙個性和仿明晚期個性等。民窯青花也有以上幾種個性。
乾隆一朝閱曆61年。乾隆朝是瓷器燒造的集大成期間,也是清代景德鎮 到達極盛的年代。這一朝的官窯瓷以豐厚,多彩的種類和製造精巧而著稱於世。因為乾隆元年至二十年,仍然有唐英等傑出的督陶官和大批管理人才與能工巧匠。乾 隆前期官窯瓷的燒造與雍正朝官窯的燒造水平簡直平起平坐,假如不施款,很難區分前後。乾隆二十一年。唐英歿病,官窯質日益降低。從此官窯的燒造開始滑坡。 乾隆民窯瓷的燒造與官窯瓷的燒造根本上是同步開展,雖然在質量上不能與嚴厲監燒的官窯瓷混為一談,但有特征的著作時有呈現。不少著作不加細辯,難分是官窯 仍是民窯。從種類看,除了搪瓷彩是官窯在宮廷加工燒製外,其佘種類也有拷貝。其時有所謂的“官古瓷”和“假官古瓷”等種類。實便是民窯所燒的上等瓷器,這 類著作不斷在本地燒製。從全體看,他們的製造水平在官,民窯之間。是乾隆民窯的代表著作。乾隆朝景德鎮瓷器最大的特征是集古代文玩的大成。凡古瓷中有的種 類,本朝均有仿燒,並且質量高明而傳神。乾隆朝官窯瓷器中有些種類有年代早晚的差異。如青花,早朝器似雍正,以仿宣德點染暈散的著作為主。中晚期燒造的著 作,色澤安穩,體現基調明快的個性。粉彩瓷中,色地粉彩器的製造多於白地粉彩器。
嘉慶一朝閱曆24年。景德鎮製瓷已顯著不如乾隆朝。本朝留 存下來的嘉慶官窯傳世品數量相對削減,並且製造質量不非常高。嘉慶朝前期官窯均落款“大清乾隆年製”。直至喜慶四年,乾隆“駕崩”。一切才從頭開始。這是 一種傳說,嘉慶朝種類比前朝大大削減,各種種類個性根本與乾隆朝瓷器類似,立異之作極少。
道光一朝閱曆30年。在清代景德鎮瓷業曆史上,道 光朝閱曆了不少波折。道光二十年迸發“鴉片戰役”。使景德鎮瓷器業麵臨著潛在的戰役威肋。禦窯廠雖未停燒,但顯著遭到時局影響。道光二十年前後所燒的瓷器 有顯著的質量不同。無論是瓷器外型仍是釉彩方麵和製造方麵,都有一種不盡人意的草率個性。不過作為一個年代的代表,道光官窯仍然有著其本身特征。同前朝嘉 慶和今後幾朝的著作歸納對比,仍適當超卓。不少著作乃至遠勝過嘉慶朝瓷器。道光官窯分兩種類型,一種六字款。“大清道光年製”。一種是“慎德堂製”款器。 從製著作看,彩瓷質量高於色彩釉瓷器。這是因為色彩釉在嘉慶朝已趨式微,此刻已回天無力。而彩瓷則如終是乾,嘉以來幹流商品。從工藝看彩瓷歸於低溫繪彩, 相對易製造。因此理當然地優於色彩釉。青花瓷在青料呈色,繪畫等方麵仍然保存著前朝個性。有些著作可與乾隆瓷齊頭並進。從全體看,“慎德堂製”款器製造質 量一般較高。所以“慎德堂製”官窯款好像更值得後人珍愛。本朝燒造了很多“嶰竹主人”款。少數為“嶰竹”款的瓷器,絕大多數的彩瓷製造質量上乘,是道光民 窯中較高級的瓷器。從傳世種類看,種類多於嘉慶朝種類。彩瓷(尤其是粉彩)。仍然是道光朝官窯瓷器的幹流。
鹹豐一朝閱曆10年。景德鎮墮入 戰亂。鹹豐初年,太平軍在長江江西的廣泛活動,使禦窯場燒造的部分瓷器無法運出江西。鹹豐五年,太平軍石達開等在江西與清軍作戰。景德鎮禦窯廠在戰亂中被 逼停燒。傳世的為鹹豐景德鎮官窯瓷應為鹹豐五年前燒造。據清代有關檔案記載,鹹豐元年,二年,皇家所用官瓷均為單色釉祭器。三年至四年禦窯廠康複傳統商品 燒造。所以種類有青花,祭紅,仿官,仿哥,天青釉等。傳世的鹹豐官窯瓷非常稀疏。鹹豐朝民窯傳世品有款識的也非常罕見。太平軍曾一度占據景德鎮,在瓷器寫 過“太平天國”年號。傳世品中有過這麽的瓷器。但製造粗俗,質量低下。從總體看,鹹豐五年前所燒的瓷器有著清代中期瓷器特征。與嘉慶,道光瓷有著一脈相承 的聯係。鹹豐五年後著作。則多帶有一點同冶,光緒瓷器的滋味。這一期間,好像可看成是清代中期與晚期瓷器的分野了。
同冶一朝閱曆了13年。 閱曆了鹹豐朝激烈的戰亂之後,至同冶五年。景德鎮禦窯廠總算康複了燒造。因為比年戰事。本地窯業元氣大傷。景德鎮禦窯廠官窯瓷器的燒造隻是為牽強敷衍朝廷 的一種公事。至於同冶民窯瓷,更是偷工減料.隻是維持著商品瓷的燒造質量.因為本朝官窯康複於同冶五年,因此能夠揣度,傳世同冶官窯瓷均為五年後商品.從 鹹豐五年至同冶五年,共曆十年,通過這十年停燒,景德鎮官窯瓷的製造個性起了較顯著的改變,最突出的改變是同冶官窯瓷與今後的光緒,宣統瓷有很多類似之 處,與道光,鹹豐瓷一起越來越少.有顯著的近代瓷特征.無論是青花,色彩釉,彩瓷看均與光緒,宣統瓷器挨近.很多著作如不施款,難區分¨同¨,¨光¨.同 冶朝民窯瓷器中,無款器占有必定比重.而篆款者簡直都為圖章款.很多款識上未書¨大清¨二字.有的寫成¨大清年製¨.有的人寫幹支款¨某某年製¨有人以為 這類缺朝號者是同光間著作,同治朝種類藍本與前朝相同.但質量持續降低.近代瓷特征顯著。
光緒一朝閱曆34年。光緒朝距今僅100年多,光 緒末年距今缺乏百年。這一期間燒造的瓷器數量很大,傳世品也極為豐厚,種類也非常豐厚。其間有很多書本朝官款。有落慈禧寢宮“儲秀宮”和“大雅齋”款的著 作。因為光緒朝距今較近,傳世瓷器的種類,數量均非常豐厚,能夠認為與傳世的曆朝曆代官窯瓷對比。傳世光緒官窯瓷器的數量也許最多。從製造的質量看,比同 冶官窯瓷器技高一籌。光緒朝景德鎮民窯業是異常活躍。在一種崇古,仿古之風影響下,本地民窯中大量呈現了仿明永樂,宣德,成化及後朝的仿品。清康熙,雍 正,乾隆今後至嘉慶,道光等朝官窯瓷。很多仿品的亂真程度適當高。光緒朝瓷器與前朝根本類似。仍是以粉彩,青花為幹流。
宣統一朝閱曆了4 年。宣統朝距現代僅一步之遙。本朝燒形成量也許有限,種類也不多。首要有青花,彩色,粉彩及各色彩釉器等。從傳世品看。宣統官窯瓷燒造質量均較高,不論種 類,款式,釉彩皆仿前朝。與光緒器根本類似,但同類著作製造比光緒器精密。宣統民窯瓷器在傳世中呈現較小,這並不是燒造少,本朝燒造僅3年。但距今時刻 近,損毀麵不致太大。因此必有很多器物存世,因為很多的瓷器不落款,所以在判定中也許被劃歸光緒或民國.宣統朝瓷器無格外立異,但彩瓷新種類淺絳粉彩在光 緒流行後,此刻仍持續開展,還燒造了停燒已久的搪瓷彩瓷器。轉帖