在某年晚會上有一個笑話:
一文物販子,去鄉下劃拉寶貝,看見一老大爺,有一古董級小碗,在那裏喂貓食,販子想借著買貓把碗也順走,老大爺不給。販子說:一碗你留它做啥?老大爺說:我留著,我留著,我都留著,就靠著這個小碗啊,我賣了六隻貓呢。
以前聽到有人講,某某買了一個貓食盆狗食盆,最後變成了國寶的故事。這事兒還真讓我碰到了。參加了一個遺產拍賣。這家沒什麽特別值錢的東西。隻有這個狗食盆有點意思。
賣家說是傳家寶。他祖上給人當傭人,不小心弄破了狗食盆。被扣了一年的工資。他找人鋦好,掛到牆上,提醒自己做事要小心。
我 當然不相信這個故事。這個瓷盆看上去是水果盆或閨房洗手盆。從五彩加少量的粉彩看是乾隆時期出現的青花加釉上粉彩。雖然沒有喂過乾隆的貓,卻也喂過洋財主 家的狗。此件橢圓形菊瓣紋粉彩盆,釉水肥厚、瑩潤,但不夠平整,就是專家說的“浪蕩釉”, 而非“橘皮釉”。雖然有殘,但是器型少見,仍然不失為一個好標本。我把照片貼到國內的古玩大網上,一致認為是到代的老東西。【老東西不錯,現在老的比較 少,挖都挖不到了】。
看文獻,乾隆也幹過類似的事兒
乾隆帝將汝瓷水仙盆誤為貓食盆的故事流傳至今,源自一首七律詩:“官窯莫 辨宋還唐,火氣都無有葆光,便是訛傳猧食器,蹴枰卻識豢恩償。龍腦香薰蜀錦裾,華清無事飼康居,亂碁解釋三郎急,誰識黃虯正不如。”其實,僅乾隆十年 (1745)的檔案中,就出現過兩次“貓食盆”的記載。估計在他即位前後,宮中就已經誤稱水仙盆為貓食盆。而七律詩所署的年款是乾隆廿六年,他用“便是訛 傳”四字表示。其實他認為詩中的真正錯誤,隻是把小狗錯當成小貓而已,因為“猧”是小狗的意思。
“宋瓷天下第一”,其中“汝窯為魁”,沒有開片的汝瓷則為世間極品,這是在論的。中國首部文物鑒賞專著《格古要論》稱汝瓷“有蟹爪紋者真,無紋者尤好”。釉麵開片是在瓷器燒製過程中由於胎體和釉麵有不同程度的膨脹變形而自然生成的,基本無法控製。
全球所有北宋汝瓷中,僅一件沒有開片,就是收藏在台北故宮,編號為“故瓷017851”的“汝窯天青無紋橢圓水仙花盆”。
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據說水仙花產自歐洲,唐代之前從意大利傳入,水仙的清雅十分符合宋人的審美品位。
汝窯天青無紋橢圓水仙花盆,其外形有說是參照宋時木盆,也有說是借鑒漆器的造形,輪廓簡約大方,由幾條勻稱的直線、幾段完美的曲線和幾個舒展的平麵構成,益顯端莊靜雅。線條的轉折、質感的溫潤和造型的比例使其在寧靜中體現出無與倫比的藝術魅力。這件無紋水仙盆與蓮花式溫碗齊名,同為汝瓷登峰造極之作。有開片的水仙盆,汙垢容易沿開片縫隙滲透進瓷釉,而失去天青釉溫潤似玉的淡雅美感。這件敞口水仙盆無任何雕飾,不會喧賓奪主,搶了淩波仙子的風采。
水仙盆整器滿布透明的天青釉, 極為勻潤,盆體的釉層略厚過其他的汝瓷。釉麵純潔而全無開片,據分析,是瑪瑙釉中的石英在尚未完全熔融時流動所致。盆口沿處的釉層因重力所致而薄於盆體, 可以隱約見到胎體的色澤。平盆底稍稍凸出略含淡碧色積釉的窄邊稜。口沿與盆底轉角處釉薄,呈淡淡的粉色。四隻底足為雲頭狀,釉水“柔膩如脂”般層層均勻地 堆積在底玉質感極其強烈。從口沿、盆體到底足,天青色的幻化完全依賴釉層的薄厚變化,單色的釉麵竟能顯出遞進的通透層次,與水墨畫中“墨分五色”有異曲同 工之妙。
清宮內務府《造辦處各作成 做活計清檔》既是禦用作坊的工作記錄冊,又是造辦處的來往賬簿,其中關於汝瓷的記錄就分十類有幾十條。它記載:“乾隆十年五月初 一日…太監胡世傑交汝釉貓食盆一件隨嵌紅牙作,一麵玻璃楠木匣子。”這分明就是那幅“胤禛妃行樂圖”裏,配著粉紅色底座的汝瓷水仙盆。如果雍正時期的宮廷 畫上已經出現水仙盆及其底座,想必稱之為貓食盆的謬誤早在雍正時就有。到了乾隆四十三年(1778),當他又發文思為水仙盆賦詩時,便寫出“謂猧食盆誠鑭 語”。