帶有禦製詩的瓷器，是清宮瓷器中一道一起的風景線。現在北京故宮保藏的曆代瓷器中，大約有300件帶有乾隆禦製詩。品嚐這些瓷器，咱們似乎漸漸走進了乾隆皇帝的內心世界，看看這位盛世之君，這位充溢傳奇色彩的帝王，有著如何的喜好和情味，又有著如何的心思和喜怒哀樂。
超級詩人乾隆皇帝
乾 隆皇帝是作詩能手，關於其終身作詩的數量，有專家計算為4.3萬餘首，也有人計算為4.1萬餘首，還有專家以為超越5萬首。但不管如何，清朝康熙年間編纂 的《全唐詩》，一共才收錄了4.89萬首詩，而這些詩是2200多人花費數百年時刻才寫出來的。且不管乾隆詩作的水平如何，至少能夠闡明他是一個勤勉的 人。
整體來說，乾隆皇帝終身所作詩文，大致可分為五類。榜首，勤政恤民之作。如《城外即事》:“郊圻犬吠雜雞號，策馬霜華點素袍。收成才完仍播麥，田家四季總勤勞。”
第二，騎射講武之作。如在《率侍衛等習射殿庭》詩中寫道:“我朝弧矢服全國，和平詎敢忘戎焉?籲磋藎臣聽予言，克念爾祖勤勞者。”
第三，國家民族興旺發達之作。如《山田》:“舊代常愁烽煙驚，於今此地有人耕。混淆中外皆天澤，倍切乾乾保泰情。”
第四，說理詠史之作。如《夜靜觀書》:“看書如看山，其境日日殊。隨境不會心，多聞不如無。”
第五，自個日子的描寫。如悼亡詩《慧賢皇貴妃挽詩疊舊作春懷詩韻》:“牛女歲一會，詎雲隔天漢。崦嵫雖下舂，扶桑複明旦。人生赴壑蛇，去勢誰能絆。永惟王衍言，言笑憶晏晏……”
乾隆終身的詩作雖多，但其間與宮殿瓷器有關的，就數量較少了。據計算，北京故宮博物院保藏的帶有乾隆禦製詩的瓷器約有300件，器物首要分為兩大類：一類是清代之前的曆代名窯瓷器，格外是宋代五大名窯瓷器；另一類是乾隆本朝禦製詩瓷器。
《紫 禁城》1998年第3期刊載的呂成龍先生《乾隆禦製詩中的瓷器誤定舉例》一文談到，乾隆皇帝終身做了大量的詠瓷詩，新我國建立前，郭寶昌計算為199首， 其間詠柴窯4首、定窯32首、官窯70首、汝窯7首、鈞窯9首、哥窯22首、龍泉窯5首、宣德朝瓷器8首、成化瓷器2首、嘉靖瓷器1首、詠陶器15首、詠 白瓷1首、詠宋瓷9首。
從上述計算咱們不難發現，乾隆皇帝對宋瓷非常酷愛。他也曾在自個的詩文中談到，在自個心目中，隻要宋瓷才能真實稱得 上是瓷器，才是真實的人世珍玩。已然對宋瓷如此鍾情，那麽寫下大量詠宋瓷的詩作，就在情理傍邊了。但是，乾隆皇帝做為一代盛世之君，他把玩瓷器的方式絕不 是通常人能比的：他不光要寫詠宋瓷的詩，並且還要把這些詩鐫刻在宮殿保藏的宋代瓷器上麵。
前代瓷器上的乾隆禦製詩
據專家計算，北京故宮博物院保藏有清朝之前的曆代刻有乾隆禦製詩瓷器20件，禦製詩被鐫刻在器物內、外底及外壁等各處。例如，宋官窯粉青釉圓洗、宋官窯葵瓣口碗、宋官窯葵瓣口盤、宋汝窯天青釉三足圓洗、宋哥窯雙耳爐、宋定窯白釉碗等等。
這些鐫刻在瓷器上的乾隆禦製詩中，乾隆對瓷器的釉色、外型、紋飾等方麵進行了品評，言外之意洋溢著一種保藏和把玩古物的喜悅之情。從中咱們也能體會到，乾隆皇帝對這些瓷器是發自內心的喜歡，絕不是做為帝王的附庸風雅。▲北京故宮博物院藏 宋 哥窯魚耳爐
例 如，北京故宮博物院保藏的宋哥窯雙耳爐，外型典雅端莊，釉麵開有很多深淺不一的片紋，深者色呈黑色，淺者色呈黃色，俗稱“金絲鐵線”，這種天然天成的美 趣，備受曆代文人及鑒賞家推重。此件哥窯雙魚耳爐在傳世哥窯器物中稱得上是精典之作，器底有六個圓形支釘痕，及鐫刻乾隆禦詩《詠哥窯爐》一首:“伊誰換夕 薰，香詩至今聞。製自崇魚耳，色猶纈鱔紋。本來無火氣，卻似有雲氳。辨見八還畢，鼻根何處置。”寥寥數句，即把哥窯釉色之美展現給世人。
▲北京故宮博物院藏 宋 汝窯三足圓洗
關 於宮中所藏汝窯瓷器，乾隆皇帝更是珍愛有加，在傳世品的很多件汝窯器物底部都刻有乾隆皇帝的詩文，如北京故宮博物院藏一件汝窯三足圓洗，淡淡的天青釉色細 潤如堆脂，釉麵遍及細碎片紋，神韻無量。這件三足圓洗極為珍貴，底部鐫刻一首乾隆皇帝於戊戌夏時所作的禦題：“紫土陶成鐵足三，寓言得一此中函。易辭本契 退藏理，宋詔胡誇切事談。”
本朝瓷器上的乾隆禦題詩
乾隆皇帝除了在前朝瓷器上鐫刻禦製詩文外，本朝瓷器上也多見他的詩文。隻 不過，這些詩文是以一種裝修方法出現在瓷器上，並變成宮殿禦製瓷器特有的裝修方法。有關乾隆禦窯禦製詩瓷器製造或運用的情況，《清內務府造辦處各作成做活 計檔》中，最早的記載應是在乾隆七年，乾隆皇帝看到禦製詩篇山水青花大罐宣布“甚好”的讚歎，旨令景德鎮禦窯廠督陶官唐英“按其式樣，異樣瓶亦照有詩句、 山水、花卉燒造。”
▲北京故宮博物院藏 清乾隆 搪瓷彩花卉紋瓶
北京故宮保藏的一件清乾隆搪瓷彩花卉小瓶，畫麵為洞石花卉圖，畫麵一隅題五言詩二句:“夕吹撩寒馥，晨曦透暖光。”並鈐印“金成”、“佳麗”、“旭映”胭脂紅篆章三枚。瓶身整體裝修不隻詩絕、畫精，且印更妙，達到了完美的調和。
▲北京故宮博物院藏 清乾隆 粉彩開光花卉禦製詩文瓶
北 京故宮保藏有一件粉彩開光花卉禦製詩文瓶，腹部呈八蓮瓣形開光，四麵開光內以粉彩繪牡丹、荷花、芙蓉、梅花四季花卉；另四麵開光書楷、行、隸、篆四體乾隆 禦製詩各一首，其間一首詠牡丹的詩句寫到：“秀麗堂中開畫屏，牡丹紅間老鬆青。日烘始識三春麗，歲暮猶看百尺亭。夭矯孥空欣得地，輝煊散彩正當庭。通常都 是生生意，坐對從知筆有靈。”描寫了一幅美好的畫卷，一詩一畫，相輔相成。
▲清乾隆 青花粉彩纏枝花卉開光梅菊圖禦製詩文柿蒂耳瓶
我國嘉德2013春拍 成交價：RMB 27，025，000
我國嘉德2013春拍中，一件“清乾隆青花粉彩纏枝花卉開光梅菊圖禦製詩文柿蒂耳瓶”以本來評價6倍多的2702.5萬元成交，該器亦是乾隆禦製詩瓷器的佳器。
該 瓶主體紋飾作於腹部四麵開光傍邊。正背雙麵開光別離以墨彩隸書書寫乾隆皇帝兩首禦製詩，詩作末尾別離鈐“乾隆”、“宸翰”朱文、白文印。榜首首為詠梅詩： “幽穀香凝冰玉腮，尋芳纔見一枝開。雪過野徑行行遠，春到山村得得來。獨愛輕盈含數點，莫愁狼藉落成堆。明窗雅助新詩興，坐上曾延萼綠陪。”該詩是乾隆帝 即位前青年時代的著作。首要表現詩人雪中探梅，偶有所得，仙風臨身之感。
第二首是詠菊詩:“霜華點染素花寒，楓葉紛披柳葉殘。籬下愛看白玉盞，枝頭忽作紫金盤。晚芳搖落香猶在，冷豔依遲秀轉攥。我是詩人亦花史，一番吟賞一番看。”描寫了菊花生長於蕭條秋風中，即便花瓣凋謝仍香氣猶存，謳歌了菊花狷介的個性。
兩 旁邊麵開光中別離描寫詩中所讚詠的秋菊與冬梅。菊花圖以各色不一樣種類的秋菊為主體，花朵漫生於畫麵傍邊，或含苞、或開放，左上一隅，一隻秋蟲聞香而至， 既奇妙填補了畫麵空白，又為花朵增加了動感與生氣。梅花圖中，一株梅樹於畫麵下方蜿蜒而出，擺布擴展，布滿全部畫麵，梅樹枝頭不見枯葉，唯有粉、白兩色梅 花傲雪而生，一株火紅山茶與梅樹同棲同生，開放於梅幹一側，不隻為畫麵增加活力，也預示著春日快到。兩幅圖像構圖並不以豐滿製勝，而是重視花朵之間的距離 感與空間感，再調配清雅的設色與細膩娟秀的筆風，然後給觀者一種溫文寂靜，而又不失富有的美感。
乾隆禦題詩除了與畫麵一起裝修器物外，還常 單獨作為主體裝修器物。在不少宮殿茶具上麵，既有表現。如故宮保藏的一套白地紅花茶具，由長方盤、圓壺及兩個蓋碗構成，紅彩書乾隆禦製詩文：“荷葉擎將沆 瀣稠，天然清韻稱茶甌。勝泉且免持符調，似雪天勞擁帚收。氣辨浮沈原有自，火詳文武恰想投。灶邊若供陸鴻漸，欲向從前一品不。”其情之典雅，顯而易見。
▲清乾隆 礬紅禦製詩文茶碗一對
我國嘉德2011春拍 成交價：RMB 3，450，000
我 國嘉德2011年春拍中，有一對“清乾隆礬紅禦製詩文茶碗”上拍，以345萬元成交。這對茶碗碗口微撇。碗壁以礬紅禦題詩文一首:“梅花樣不妖，佛手香且 潔。鬆實味芳腴，三品殊清絕。烹以折腳鐺，沃之承筐雪。火候辯魚蟹，鼎煙迭生滅。越甌潑仙乳，氈廬適禪悅。五蘊淨多半，可悟不可說。馥馥兜羅遞，活活雲漿 澈。偓佺遺可餐，林逋賞時別。懶舉趙州案，頗笑玉川譎。寒宵聽行漏，古月看懸玦。軟飽趁幾餘，敲吟興無竭。”落款：乾隆丙寅小春禦題，加蓋“乾”朱文圓 章，“隆”朱文方章。
詩中說到的梅花、佛手、鬆實，是乾隆皇帝獨創的一種茶—三清茶，采三者入茶，以雪水烹之而成。並在品嚐佳茗之時，作詩 以和，文雅之至，於禦瓷中表現。史料記載，乾隆期間僅重華宮所辦的“三清茶宴”就有43次，也稱重華宮茶宴。“三清茶宴”於正月初二至初十間擇日舉辦，參 加者多為詞臣，如大學士、九卿及內廷翰林。每次舉辦時，須擇一宮殿時勢為主題，群臣聯句吟詠。
在清宮的各種陳設用瓷器中，壁瓶是非常重要的 一個種類。從史料看來，乾隆皇帝格外鍾情壁瓶，將十四件式樣各異的壁瓶裝修於保藏稀世法帖的養心殿三希堂之東壁牆上。此刻清宮對壁瓶的稱謂改為“掛瓶”、 “轎瓶”。稱號的變化，亦反映功用的轉變，由於乾隆期間壁瓶多出一個重要的功用，就是懸掛在皇帝的禦輦中。有計算顯現，北京故宮博物院保藏有248件乾隆 期間的各式壁瓶，其間的138件壁瓶上有不一樣編製的乾隆禦製詩。這些詩文中，大多數是乾隆的《詠掛瓶》。
▲清乾隆 仿古銅釉禦製詩文轎瓶
我國嘉德2011春拍 成交價 RMB 6，670，000
我 國嘉德2011年春拍中，有一隻“清乾隆仿古銅釉禦製詩文轎瓶”上拍，以667萬元成交。這隻轎瓶雋巧特別，氣質華貴，取雙夔龍為耳，以仿古銅釉為底色， 口沿以下別離裝修滿意雲頭紋和夔蝠紋，瓶腹中心為長形倭角開光，圍以模印鎏金夔龍紋，開光內白地墨書篆體《詠掛瓶》詩，篆法古雅娟秀。末鈐紅彩篆書 “乾”、“隆”相關章。底部為“乾隆年製”陰文四字篆款，端莊穩健，有別多見的描金篆款，是為乾隆壁瓶稀有之樣式。底部與背部皆敷設金彩，以仿照銅胎之效 果。較之乾隆朝其它壁瓶，本品最為一起的地方恰是色釉之稀有，為乾隆壁瓶傍邊僅知的一例。
乾隆禦製詩以它特有的內容、方式和個性，為瓷器裝 修拓寬了一片六合，一起也向咱們展現了乾隆期間宮殿日子的方方麵麵。這些瓷器上所鐫刻或書寫的詩文多是乾隆皇帝的有感而發，這些“前史價值大大超越藝術價 值”的禦製詩，不隻記載了當時宮殿中很多的政治活動，一起也為咱們了解乾隆皇帝的審美取向和深沉的文明素質，提供了最直接的文字資料。轉帖
