唐 代的瓷器以單色釉為主，然而陶器卻有十分富麗 的彩釉。這種彩釉陶一般有黃、綠、紫、褐、藍等色，近年來還 發現有黑色釉。因為一件彩陶上基本有三種以上的色彩，故世 人稱之為“三彩”。彩陶早在北齊就已出現，安陽北齊範粹墓和 濮陽北齊李雲墓出土有彩釉陶器，其中有白釉或在黃袖中掛以綠 色彩條。唐三彩則是白、黃、綠或黃、綠、藍、赭等色釉同時在 一件陶器上交錯使用。唐三彩的斑駁淋漓的彩釉形成了它獨特的 藝術風格。”唐三彩陶的造型有器物和人物，其中傭是富有特色的 雕塑藝術，在中國美術史上有重要意義。
青 瓷可以說是唐宋時期瓷器的代表，其美感，質感，光澤程度上確實要比白瓷更為優秀。然而現在，中國的青瓷可以說是不怎麽常見了，現在中國瓷器的發展，主要是 以清代的青花，粉彩，琺琅為主體。雖然青瓷在中國已不再出名，卻在韓國生根發芽，青瓷也早已成為韓國的國寶韓國的專利。
再說白瓷，白瓷潔白 如玉，色澤勝雪，從唐代瓷器中可見一斑 古人好玉，凡事不是喜其華麗，而是喜其清潔如冰，進一步引申為人的性情德行如白壁無瑕，清潔不染，清涼無為。這點和後期崇尚繁瑣奢侈的華而不實有著本質上 的區別。 而我們再看看後世的玉，不是與傳統精神相符的簡潔明快，而是多為繁亂華麗的玉雕，過於強調人為修飾，從而忽略了玉質樸的天然本質。所以，從根本上說，玉和 瓷器一樣，已失掉了它原有精神與內涵。
唐時期的瓷器不僅光潔玉潤，象征著人性的飽滿和諧。色調上更好用冷色調，清雅。
唐 代瓷器而不浮誇，從某中意義上說，也能反映出當時儒道中清談無為 ，不與世爭，戒驕戒躁的人文精神本質。在器形上也多崇尚大氣圓和。在茶具上，唐宋茶具多以托盞，托杯為主，直接影響到日韓，而後來的茶具，多傾向於蓋碗， 明清式提梁壺，紫砂，因此也很少見到唐宋時期的茶具樣式了。
唐代瓷器的發展，形成了以浙江越窯為代表的青瓷和以河北邢窯為代表的白瓷兩大瓷窯係統，一般以"南青北白"概稱之。
瓷 器做為日常生活器皿與時代和社會的風尚密切相關。唐代如飲茶之風盛行，促進了茶具的發展。因為製瓷工藝的改進，瓷製器皿品質的提高，瓷製的實用器皿就大大 的發展起來並部分代替了金、銀用具。唐代的陸上和海上的對外貿易的發展也促使了瓷器的發展，當時出口商品中除著名的絲綢外，瓷器也隨之銷往國外。為適應外 銷的需要，以及西亞文化的影響，瓷器的造型、文飾也吸取了一些外來的因素。唐代後葬之風很盛，主要做為隨葬用的三彩器，也隨之迅速發展。上述種種因素，形 成了唐代陶瓷器的特有的風貌。
唐三彩
唐代的瓷器以單色釉為主，然而陶器卻有十分富麗 的彩釉。這種彩釉陶一般有黃、綠、紫、褐、藍等色，近年來還 發現有黑色釉。
因為一件彩陶上基本有三種以上的色彩，故世 人稱之為"三彩"。彩陶早在北齊就已出現，安陽北齊範粹墓和 濮陽北齊李雲墓出土有彩釉陶器，
其中有白釉或在黃袖中掛以綠 色彩條。唐三彩則是白、黃、綠或黃、綠、藍、赭等色釉同時在 一件陶器上交錯使用。唐三彩的斑駁淋漓的彩釉形
成了它獨特的 藝術風格。"唐三彩陶的造型有器物和人物，其中傭是富有特色的 雕塑藝術，在中國美術史上有重要意義。
唐三彩對國外同類藝術有巨大影響。傳到朝鮮以後，當地人 民在它的基礎上創製成一種彩陶，名為"新羅三彩";日本仿製 三彩也得到成功
，稱為"奈良三彩"。三彩器物上還采用印貼花 的裝飾手法，其圖案以寶相花和小朵花卉居多。三彩傭題材十 分豐富，有文吏武官、男女侍從，
各族人像、樂舞遊園。還有鎮 墓神獸、十二屬相。以及牛、馬、羊、駝等等。
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