萬發屯
吃喝玩樂奔諾獎
一說起唐朝，眼前一定會展開一幅金光璀璨、珠光寶氣的盛世畫卷。1970年出土於西安何家村的一批窖藏金銀器，像一位位曆史的親曆者，用它們“刻骨銘心”的紋飾，默默向我們講訴著一千多年前紙醉金迷的貴族生活……
璀璨的石器
何 家村窖藏中最為精彩和引人注目的，當屬那些洋溢著盛唐之風的杯盤碟碗。在今天看來，它們作為飲食器皿未免顯得過於華貴，但對於唐人而言，它們則閃爍著延年 益壽的光芒。一千多前深宅大院裏的長安權貴迷信著“金銀為食器可得不死”的古老訓條，將金銀肆無忌憚地鋪灑在一日三餐的飯桌上。盡管唐代律法有著“一品已 下，食器不得用純金、純玉”“六品已下，不得用渾銀”的規定，但這並不是一條被嚴格執行的法律。
鎏金飛廉紋六曲銀盤 陝西曆史博物館藏
鴛鴦蓮瓣紋金碗 陝西曆史博物館藏
金 碗、銀碗、金杯、銀杯、銀盤、銀碟……你可以想到的幾乎所有飲食容器都可以在何家村窖藏的271件器皿中找到。它們有的花紋繁複，工藝精巧，但也有沒有任 何裝飾的金碗銀碟。那些“素麵朝天”的碗碟自然是實用器，而那些精雕細鏤的，像一件鴛鴦蓮瓣紋碗，蓮花瓣細密流暢，鴛鴦栩栩如生，則很難斷定到底是一件單 純的藝術品，還是一件精美的實用器，或許當貴客盈門，餐具就不僅僅是一種器皿，也是一件可供炫耀及賞玩的藝術品。
鎏金雙狐紋雙桃形銀盤 陝西曆史博物館藏
鎏金飛獅紋銀盒 陝西曆史博物館藏
藝術品的產生離不開量的累積。在“金銀為食器可得不死”的世風之下，上層貴族對於金銀器皿的需求量極大，宮廷中有“金銀作坊院”，民間又有私人金銀作坊，宮廷與民間的能工巧匠合力將金銀的藝術推向了巔峰。
素麵“大粒光明砂”銀盒 陝西曆史博物館
正 因為生的多姿多彩和金光璀璨，所以達官貴胄們才格外懼死。於是，煉丹服藥也成為唐朝朝野上下的另一種風尚。在唐代從皇帝到上層官僚都對這種追求長生不老的 方式深信不疑，並且用金銀這種福佑“不死”的材料製成貯藥的罐子和盒子，煎藥的鍋、鐺、銚，煉丹的石榴罐，以及服藥用的杯、碗、壺等等。何家村窖的主人擁 有全套的煉丹用具和大粒光明砂、光明碎紅砂、朱砂、白英、金箔等名貴藥物。據說這些藥物都有鎮靜安神、益氣明目、健五髒提精神的功用。從器皿上的墨書題記 看，這時候煉丹用藥已經使用“兩”甚至“分”做計量單位，並且重視藥物產地，知道區分藥物質量的優劣，嚴格控製服藥的劑量。不過依據現代科學，因為丹藥中 含有汞、鉛等有害物質，無論如何服用，這些藥物不會延長人的壽命，而隻會加速服藥者的死亡。這無疑是這些鍾鳴鼎食者身上最大諷刺。
貴族的遊戲
酒足飯飽後，是貴族們的遊戲時間。從這些餐具上，我們透過那些精美的紋飾也可以看到一千年多年前的他們有著怎樣的消遣。
狩獵紋高足銀杯 陝西曆史博物館藏
在 出土的一個高足銀杯上，描繪了兩幅狩獵場景，一麵是兩個騎馬者前後開弓，捕獵中間的野豬，另一麵是一人在馬上挾弓向後望，而後麵的騎馬者箭已離弦，射中前 方一頭小鹿，此鹿前方還有一頭驚慌的鹿，以及一隻奔逃的狐狸。四個英姿勃發的獵人正是當時的貴族男子，騎馬射箭是他們主要的狩獵方式。“射”是儒家“六 藝”之一，發展到唐代，成為了上到皇室貴族下到文士遊俠的一種娛樂，尤其是騎馬於苑囿、山林中馳騁、追逐，既可以一展豪情，又能舒活筋骨、聊慰雄心，一有 所獲，又可以舉起這樣的杯子，飲酒相慶，預祝下次狩獵的成功。
鎏金舞馬銜杯紋銀壺 陝西曆史博物館藏
對 於古人而言，馬是非常重要的交通工具與軍事配備，象征著勇氣與財富，唐人尚馬，這也是他們為什麽那麽喜歡騎射的原因之一。在唐人眼中，馬不僅能夠縱橫馳 騁，而且也可以像寵物一樣，成為大型慶典上伏拜作揖的助興工具，比如一個鎏金銀壺上像我們展示了這樣的畫麵：一匹駿馬前肢繃直，後肢彎曲，恰如小狗蹲坐， 更為奇特的是它的口中竟然銜著一個杯子。這顯然不是一隻衝鋒陷陣的戰馬，而是一隻用於宮廷娛樂的舞馬。據史載，唐玄宗曾命人調訓四百匹從塞外得來的良駒， 於每年八月五日玄宗生日那天（即所謂的“千秋節”），在興慶宮的勤政樓下進行慶祝表演，類似今日的馬戲。表演時，馬匹伴隨著音樂翩翩起舞，或奔騰旋轉，或 騰空跳躍，舞蹈的最高潮，是舞馬躍上高高的板床，數位壯士將床與馬一起抬高，舞馬會銜著酒杯給玄宗敬酒祝壽，而這時候的舞馬形象，正是這個鎏金銀壺所刻畫 的——屈膝銜杯，獻壽飲酒。令人惋惜的是，玄宗的舞馬在安史之亂時流散民間，後為安祿山部將田承嗣所得，在軍中宴舞時，舞馬聽音而舞，士兵視為妖孽，竟然 將它們鞭打至死。有幸的是，這件銀壺留下了史書中所說的舞馬形象，令我們至今仍然能夠遙想它們昔日的鮮活靈動。
“開元通寶”金幣 陝西曆史博物館藏
至 於閨閣中的女子，閑暇無聊時，也會玩一種叫做“擲金錢”的遊戲。這種遊戲源自宮中，是唐玄宗的後宮三千粉黛為了消磨時光，排遣孤獨而發明出來的。《開元天 寶遺事》中有載：“內廷嬪妃，每至春時，各於禁中結伴，三人至五人擲金錢為戲，蓋孤悶無所遣也。”據說唐玄宗偶爾也會參與進來，與妃子們一起投錢嬉戲，而 且他還會與臣子們玩一種更為盛大的投擲錢幣的活動，稱之為“金錢會”。盛會之時，唐玄宗會在承天門樓上大擺筵席，招待群臣，並向樓下拋灑金錢以作賞賜。這 種金錢為特製的“開元通寶”金幣，專用於賞賜，不同於流通中的“開元通寶”銅幣。賞賜活動熱鬧非凡，以至於數十年後的晚唐詩人張祜仍然在詩中描繪當時盛 況：“長說承天門上宴，百僚樓下拾金錢。”在何家窖中就出土了30枚這樣的金幣，想必窖藏的主人一定也參加過“金錢會”，是“樓下拾金錢”的“百僚”之 一。
穿金戴銀的唐代名媛
我們經常在陶俑或者壁畫中看到唐代仕女梳著高高的發髻，這是她們用於展示身份與地位的舞台。在這個舞台上，各種各樣的發飾粉墨登場，其中最奪人眼目的，無疑是那些閃爍著璀璨光芒的金銀發飾。
金梳背 陝西曆史博物館藏
唐 代女子常常會在發髻上插幾把小梳作為裝飾，唐代詩人元稹有詩雲：“滿頭行小梳。”說的就是這種唐代女子的插梳之風。何家窖出土的一件精美的金梳背正是當時 貴族家庭中的女子發飾，在《武媚娘傳奇》中皇帝嬪妃的發髻上我們也能看到類似的梳背，但出土的這件文物顯然要比電視劇裏的道具要精致考究得多。在僅僅8厘 米長，2厘米寬的梳背上，唐朝的工匠用細細的金絲掐成花紋，又用細小的金珠點綴其間，極為細密精巧，可以說是迄今已知保存最好、工藝最精的梳背之一。
金釧 陝西曆史博物館藏
除 了在頭上做文章，腕部也是金銀大放異彩的地方，不僅讓佩戴的女子舉手投足都顯得珠光寶氣，而且還能獲得一種“腕搖金釧響”的聽覺享受。沒錯，金釧，一種唐 朝女子極為喜愛的手上飾品。何家村窖藏中有一件典型的素麵金釧，是一件開豁口的腕飾，開口而非閉口，這樣，唐朝的女子就不用擔心日漸豐腴的手腕會將金釧撐 壞，她們可以根據手腕的粗細來自由調節開口的大小。
葡萄花鳥紋銀香囊 陝西曆史博物館藏
唐 人對於金銀的推崇，有時甚至會涉及一些我們意想不到的東西，比如香囊。我國古代女子有佩戴香囊的習俗，香囊多是用織物縫製的袋狀物，用於盛放各種香料。而 唐代上流貴族女子佩戴的是一種金屬香囊，如何家村窖藏的葡萄花鳥紋銀香囊，其外壁是一個銀球，內層則放置則一個裝香料的香盂，運用巧妙的重力設計，使得無 論佩戴者如何晃動，香盂總能保持平衡，不至傾覆。其設計之科學巧妙，足以令今人歎絕。據《舊唐書·楊貴妃傳》記載，玄宗在馬嵬坡賜死楊貴妃後，將其就地安 葬，待後來回到長安，念及舊情，秘密下令將楊貴妃改葬。當挖開墳塋時發現，楊貴妃“肌膚已壞，而香囊仍在”。想來楊貴妃所佩戴的應當就是這樣的金屬香囊。
唐 代的貴族十分樂意用金銀來裝點他們的生活，隻要能夠以金銀為材料的器物，他們就不惜用金銀來進行製作，以此來彰顯他們的財富與審美。不過，事隔千年以後， 除卻盛唐璀璨奪目的物質文明，更值得我們敬佩的，是當時的金銀器匠人，是他們用巧奪天工的手藝和天馬行空的想象力，為我們留下了這些豐厚的遺產。我們也才 能借由這些精美的物質遺產，去拚湊和重構出那個金光璀璨、耀眼奪目的盛世王朝。
鎏金鳳鳥紋六曲銀盤 陝西曆史博物館藏
鎏金雙獅紋銀碗 陝西曆史博物館藏
撰文：銳尺
（圖片來源網絡）
