明永樂青花

 

 

 

這 是永樂時的一個青花盆，故宮瓷器館大修時停展了幾年後才拍的，沒底圖，也沒用閃光燈，看紋飾，青花夠用了。其實，仿明清的高手感覺什麽最難？火石紅。明代 真品火石像礦石裏長出來的一樣，從裏向外泛出的，濃淡不均，結結實實的。很遺憾它在玻璃鋼後麵展品，拍不到底，但我見過這盆的底胎如糯米粉細膩，火石紅也 完全不是上圖那個樣子。蘇富比真品率是很高的。但這盤我是不建議大家太關注。個見嗬。

 

 

 

【難得的糊塗】從我的圖片裏找了出來這個，大家看看

 

 

【悉 尼師說瓷】永宣青花瓷器是青花瓷裏的高峰，名瓷，曆年來隻有仿製沒人超越。就像一提康熙瓷一樣，大家都認識了，在腦海裏已經根深蒂固，隻不過各自的體會或 有不同。永樂瓷的器形直腹，寬足，端莊敦厚，總的就一句話，胎薄釉厚。直觀舉例，大家都認識乾隆外銷折沿盤器形吧，像被硬東西砸出一扁餅坑似的，寬沿，但 和永樂器形比就不行了，頂多算一類似淺銅臉盆形盤子，故宮裏永樂的青花盆的形，綬帶枇芭盤形，都像個深盆形，口沿也窄【相對盤的比例】的多。當然這是一種 感覺。需要見的多了，體會深了，才能有認同感。這種形不是傳統器形，這和明初的與西亞交流有關。永樂帝登基後，有了一心病，建文帝不見了蹤跡。有傳言去了 海外。於是有了永樂三年開始的鄭和七下西洋。鄭和是太監，也是回回，且是虔誠的回教徒。他最後一次終於去了麥加朝聖。他去的國家有一半是伊斯蘭教國家。故 宮青花盆能不能看到西亞陶器，銅器的痕跡？永樂葫蘆綬帶瓶就是敘利亞雙耳銅罐器型，永樂青花盤龍扁瓶也是源於敘利亞的玻璃扁瓶器形。紋飾裏的纏枝紋，西番 蓮都是伊斯蘭圖案，永樂瓷紋飾有一種常見的用等邊三角形組成的六角形，是伊斯蘭用了幾百年的圖案，大衛之盾圖案。伊斯蘭原教義禁用世俗意物，連動物，人都 不讓用【你去伊斯蘭廟外看看碎玻璃圖案就明白了】。伊斯蘭藝術家聰明，把植物，幾何圖案發揮到了極致。永樂青花瓷出現很多伊斯蘭紋，纏枝的一側出現麥粒 紋，花瓣紋，大量的線紋，卷枝紋，甚至阿拉伯紋，纏枝花心做羅旋紋，結帶的繡球紋，中心圓球加點，加線紋都是永樂青花器的專有紋飾。鄭和估計是元代征西亞 時伊斯蘭俘虜的後代，怎麽又做了太監，估計很苦。這是涉及中國民族大遷移的另一個話題了。
永樂的底足是內直外坡形。就是說足牆呈倒梯形，這是指官 器，比如，蘇富比青花葡萄紋盤的足就是永樂早期的形製，但足不及永樂的高，沒有足沿外翻感覺，也不是倒梯形，永樂廣足盤足裏基本直立，外足稍外撇，【足沿 外翻是感覺】用兩指掐一定是拿不起來的，會脫落，倒很象宣德時的足形。關於有一帖裏康熙足指掐的鑒定方法，有同學悄悄話問過，是用兩指尖掐足的一點提起， 一般仿品脫落。楊老師鑒定法，老玩古董的都知道。八，九十年代文博考館員時，很多他的學生都已是各地骨幹，館長，廣用閉燈摸胎釉形鑒定算成績方法，後來開 始強調論文數量，不再看實際鑒別能力，也因為江西瓷業公司的碗也是高足深直壁【古玩行裏也有相同於民國官窯一說】，難於辯別，做罷了，當時就有關於四化幹 部【文憑不能少，年齡是個寶，論文廣加名，關係最重要】。

 

 

 

 

【悉 尼師說瓷】永樂瓷的胎塌地，較薄，而且胎土不均勻。胎土不均是很明顯的，特別迎光看，釉下明顯能見到胎土不均現象。現在仿品很搞笑，胎做的很均勻，釉又做 的不平。永樂青花器口沿較薄較尖，底胎卻厚實，口沿有明顯刺手感，不象宣德瓷白粗硬感覺，口反而圓渾。口沿釉薄處好像閃黃色，細看又沒有。如露出胎土就有 一種淡淡肉紅色看得見，薄的底釉，口釉邊也能見到，不象宣德的淡紅胎要拿強光手電照才能看見，這是永宣兩朝獨有的鑒定點，常有【永宣不分家】一說，但其實 還是有區別。比如，款式不同。永樂基本沒款。隻在碗心見過四字款，楷書【永樂年製】，其實有碑帖味道。宣德碑味更濃，德字沒有一橫。永樂四字篆款也見過， 被教我的老師否了。六字篆款呢？當然也被否了，還加一句，篆款基本不可信。當時我看了還行嗬，就爭了幾句。結果可想而知。但聽到幾句話記下了，前幾天你看 了兩件古瓷說不錯，一件是六棱器，沒有，古瓷除了五棱就沒七棱九棱器形，給佛教史你就不讀怎麽能懂古瓷的紋和形？一件是綠釉漂亮的西漢油燈。東漢以前都是 原始瓷，唐末以前都沒有那麽好看釉的瓷，就是康熙盛世，生產力也不能和現在比，古瓷不可能超現實存在，一票否決最重要。有操作性是學習到的便利，可絕對性 也使我不斷去驗證，基本是對的，包括新出土的。有點跑題嗬。永樂瓷底足有一圈遙痕，當然內底就有一圈突起痕，分不同器物，有明顯有不顯的，古玩行裏叫【月 亮底】，這是永樂胎的鑒定點。塌底一定是器裏遙底足突，塌點不能過大，不對的多為宣德後器。【永宣淨裏】是古玩行裏掛著嘴邊的話。永樂胎子不均，淨裏是一 道程序了，象葡萄紋葡是宮廷專用器，起碼是給功臣，番王，外國使節的賞賜器，淨裏要求很高，記載要求窯工用獸皮修底胎，保證細韻光滑，不準象民窯用樹皮， 竹刀修胎。其實古玩界都說洪武創立禦窯廠，我感覺禦窯製度的真正的完善還應該是宣德之後的事了。永樂修典，出使海外，遷都，三度北征，顧及窯廠不會很多， 款都很少寫。宣德寫款也無定式【款識滿器身】。製度不健全哈。修胎工藝實施帶來了永樂釉子的飛躍。
細並光滑的胎使永樂釉出現幾個特點，釉麵肥厚， 卻絕沒有橘皮釉，而宣德大多有橘皮釉，民窯器都會縮釉明顯。永樂釉細膩光滑，比較瑩韻和平淨，仿品【包括康，雍仿器，其實它仿宣德量大，器形多，胎釉也比 永樂好仿，正德後就有仿永宣瓷了，成化時期仿的最好】有個特點，釉都不均，達不到永樂瓷釉的平靜和韻。永樂釉色是蝦青色，也有出鴨蛋青色，但和前後朝又有 細微差別，比如，比元代的青色顯弱，但比康熙的亮青釉要好看，不那麽深，比較凝重內斂。

 

 

 

【悉 尼師說瓷】永樂的胎是糯米粉底，胎子薄也是相對講的，胎體還是重於清代任何一朝的。大多見到的都是永樂民窯器很多是掛釉的，底釉有開片都很正常，細路瓷有 平拉砂底，也很多見，精品官瓷有砂底足牆的，足大而寬，且足高，不論碗盤，高足特征都明顯，凡是足矮的，有機製紋的一般是宣德器物。永樂的火石紅在胎釉結 合處，明顯，足牆內邊有淡黃色泛出的火石紅，不會很重，迷漫狀，它的胎陶洗涼曬都比宣德要好，砂底一般沒見有火石紅，【故宮青花盆的糯米底】，火石紅出現 一點一點的，象由外向裏滲入，不是由裏往外返的極大可能是宣德以後的瓷器了。畫工也很有意思，比如青花葡萄紋盤，永樂的葉子是朝不同方向的，畫的也流暢， 葡萄的卷圈的線狀體疏密有致，宣德就變了，葉都朝下【也可能有一片朝邊哈】，線狀物很多，很亂的樣子。圖案這東西是變的，比如洪武年的回紋和元末差不多， 兩個一組，不相連。永樂回紋就連起來不斷了【見故宮青花盆紋】。洪武流行的扁菊花紋，到永樂找不到蹤跡了，取代很多西亞的紋飾出來，甚至直接寫拉丁文字。 永樂和宣德都用小筆細畫，一改洪武時那種大筆塗抹作風。永樂畫法留白畫法對後世，包括康熙畫風都有影響，列如焦葉畫時中徑留白，主脈不畫到葉尖，葉邊都有 細細的鋸齒邊，一律雙勾填色，特點是清秀自然，因為小筆觸填色深淺不一，出現色階變化，青花自然豐富，小筆也造成鐵鏽斑痕，下麵還會和大家討論青花發色。 並不是都發青釉，也有早期器物接近甜白，還有漿白原釉的，但釉厚，平整是永樂釉的特點。主要是永樂當時用草木灰做助燃劑【1320度以上高溫需要助燃劑， 古人聰明很早就發明了堿性助燃劑，加之木柴燒窯都能使釉麵發青色】。對了，講講氣泡。永樂是使用龍窯。從山下點一塊劈柴燒到山上要半個月，瓷窯就象龍形狀 依山勢行走，一天窯溫也就升高不超過20度。釉裏是有水份蒸發的，釉阻擋又出不來，水分子的組成不過就是氫氣，氧氣嘛，釉裏會產生不同形態氣泡嘛，不象現 在，煤氣，電的，要永樂瓷1250度，好了，一擰開關就行了。燒出來的東西不是氣泡密集，就是沒氣泡，當然有古法燒的，也能出老氣泡，那是高仿高成本的大 製做了，另一回事，你我都買不起的，也買不到的。不在討論範圍內。古代藏家就有利用氣泡生成的形態來鑒定古瓷的，【聚沫攢珠】【聊若晨星】等講的都是宋代 名瓷。永樂氣泡大氣泡多，疏朗，但也有中氣泡，小氣泡，密集的氣泡一定不是永樂瓷不對。宣德瓷的氣泡就密集，一層小氣泡浮在釉下，還一塊一塊的密集小氣 泡，有的還有暗紋，不瞞大家說，蘇富比盤子第一眼就覺得象宣德盤尼，特別是在牛城兄發言貼的上麵的圖片，看了氣泡組成形態和暗紋。

 

 

【悉 尼師說瓷】永樂青花有深沉鐵斑，有錫光，這是蘇料高鐵低錳性質形成的，錳含量減少會限製紅色，紫色等強暖色晰出，青花藍色就出現兩種顏色，一種是蘇料較 多，蘇料又極不穩定，宣德都有流淌走釉情況，永樂倒沒有，但畫不了人物【眉眼不清，看過一永樂民窯器，臉部都是長毛暈散，也不象人臉的形了。細筆描畫，複 筆也就造成了線條裏有鈷鐵結晶斑，是缺陷美，錫斑必須是黑色，沉入胎骨的，小筆觸的，深褐色錫斑是康，雍時仿品。但要注意一點，永樂黑斑完全在釉下，呈色 均勻，即使有顆粒也在釉下。宣德的黑疵點多泛在釉上。蘇富比的盤子就見到青花藤線上有很多這種現象。還有一種是沒有黑疵點的，象寶石藍般發色的，很多專家 說是國產料加入蘇料造成的。我學的是鄭和帶回的蘇料不是一批，更不是一種，故宮裏這類料是蘇料提純過的。反正大家知道l永樂有兩種青花蘇料就夠了。現代仿 永宣青花特點都是不夠自然，暈染不自然，黑斑，錫光都不自然，畫工也不流暢。不是過左就是過右，沒那麽正好的。zt