藝術越古老，它越親近動物題材，以地域為區分的人群，都會用神化了的動物認同信仰。
神化了的動物們，給早期文明時代的人類帶來了許多精神慰藉，也促使人們創造出了許多不朽的藝術品。
青銅藝術便是最好的見證！尤其青銅器上的紋飾更是美不勝收。那麽，各類青銅器有何區別？饕餮紋是否等同於獸麵紋呢？夔紋和鳳鳥紋有哪些區別？
“青銅器紋飾一瞥”
常用於青銅器的紋樣有：饕餮紋、夔龍紋、龍紋（爬行龍紋、卷龍紋、雙體龍紋）、蛟龍紋、蛇紋（蟠虺紋、蟠蟲離紋）、鳥紋、鳳紋、波紋等青銅紋樣。
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饕餮紋
饕餮紋
饕餮紋名稱出自《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”
主要特征是它的主體部分為正麵的獸頭形象，兩眼非常突出，口裂很大，有角與耳。
饕餮紋的鼻、角、口部變化很多，從角、耳的不同形態可以認出其生活原型多是牛、羊、虎等動物。牛、羊是祭祀活動的主要“犧牲品”。
上麵圖中，大家看出獸麵紋與饕餮紋的區別了嗎？
其實，饕餮紋是獸麵紋的舊稱，《呂氏春秋·先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”
北宋人將青銅器上表現獸的頭部、或以獸的頭部為主的紋飾都稱饕餮紋。
獸麵紋一般裝飾於器物的主要部位，以柔韌的陰線刻出，或作陽線凸起。構圖豐滿，主紋兩側以富於變化的雲雷紋填充，具有陰陽互補之美。
一些典型的獸麵紋，如下圖：
商代早期的最簡單的僅有一對雙目，而將其他各部分都省略了；西周後期以後逐漸失去主題紋飾的突出地位，常用作器耳或器足上的裝飾；到東周以後再度流行，但已失去原先的主導地位和獰厲色彩，而成為華美的裝飾。
夔龍紋
夔紋是青銅器上的裝飾紋樣之一。
說文：“夔，神也，如龍一足。”圖案多為一角、一足、口張開、尾上卷。 有的夔紋已成為幾何圖形化的裝飾。
有的夔紋已發展為幾何圖形化的裝飾，變化很大。常見的有身作兩岐，或身作對角線，兩端各有一夔首。
盛行於商和西周前期。
龍紋
龍是古代神州傳說中的動物，《考工記·畫繢之事》謂：“水以龍，火以圜。”是用龍的形象來象征水神，因此在青銅水器中，龍的圖卷或立體形象有更多出現。
作為青銅器紋飾，龍的形象最早見於商代二裏岡期，以後商代晚期、西周、春秋直至戰國，都有不同形式的龍紋出現。
蛇紋
蛇紋是青銅器上的一種紋飾。
有三角形或圓三角形的頭部，一對突出的大圓眼，體有鱗節，呈卷曲長條形，蛇的特征很明顯，往往飾縮得很小，有人認為是蠶紋。
商末周初的蛇紋，大多是單個排列；春秋戰國時代的蛇紋大多很細小，作蟠旋交連狀，舊稱“蟠虺紋”。
鳳鳥紋
鳳鳥紋也是商周兩代共有的青銅器紋飾，其發展衍變中出現的變異具有斷代的意義。
稱為鳳鳥紋的一類，頭有華冠，有的有角，尾羽紛披，常用於主要的裝飾麵。
商晚期至西周時期流行長尾的鳥紋和小鳥紋，多用於裝飾帶或作輔助性紋飾。
其它紋飾——
“該如何區別青銅器上的紋飾？”
小編在此主要說一下夔龍紋與鳳鳥紋的區別，想要了解更多，請關注我們河南博物院中原國學講壇文物考古類講座——
夔紋，是龍紋的舊稱。小編覺得有必要打一下該字的拚音——夔（Kui 二聲）
其實在搜集研究了這麽多夔龍紋的資料，小編發現了一個規律：一般來說，在青銅紋飾中，凡是蜿蜒形體軀的動物，都可歸於龍紋類。
比如，這個——
爬行龍紋：
爬行龍紋，通常為龍的側麵形象，作爬行狀 。龍頭張口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口裏，額頂有角，中段為軀幹，下有一足、二足或僅有鰭足之狀，簡單的也有無足的，尾部通常作彎曲上卷。
大多作對稱排列。
盛行於商和西周前期，多飾於器物的頸部，連續的幾個纏繞一周；也有在器物下腹部，由兩條組成三角形或蕉葉形。
再如——
卷體龍紋：
卷體龍紋，龍的軀幹作卷曲狀，龍頭很大，上有兩角，軀體盤繞彎曲，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷狀，常飾於盤的中心。
《儀禮·玉藻》：“龍卷以祭。”鄭玄注：“畫龍於衣。”
孔穎達疏：“龍卷以祭者，卷謂卷曲，畫此龍形卷曲於衣，以祭宗廟。”
還有——
交體龍紋：兩條或兩條以上龍的軀幹相互交纏的紋飾。
雙身龍紋：亦稱“雙尾龍紋”。以龍首為中心，兩邊體軀向兩側展開。以龍首為中心，兩邊體軀向兩側展開。
盛行於商末周初。
鳳鳥紋
包括鳳紋和各種鳥紋。
它與龍紋的區別在於鳥紋的尖喙是閉合的彎形，而龍紋則為張口分出上下唇的。
鳳鳥紋
1、鳳紋：頭上有華麗的冠，長冠垂於頸後，長的可達背部；尾有長尾和寬尾下垂兩種，盛行於西周。
2、鳥紋：
絕大部分鳥喙是閉合的彎鉤形，頭頂有角，有時因圖案結構需要，體部有作長條卷尾形的，類似鳥首龍體，鳥長翎垂尾或長尾上卷，作前視或回首狀。
在青銅器上大多作對稱排列。
下圖，鴟鴞紋——
小編最後推介一下：
河南博物院文創產品——“鴞傲江湖”係列即是根據商代婦好墓出土的文物“婦好鴞尊”開發出來的文化衍生品。
知道嗎？該文物中主體紋飾就是上圖中鴟鴞紋。
如圖：
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