清順治青花瓷上的“伏虎降龍羅漢”故事

圖1 順治降龍羅漢

圖2 順治伏虎羅漢

羅 漢是梵語“阿羅漢”的簡稱，意譯為應供、殺賊、無生。意思是：阿羅漢福慧俱足，是眾生之“福田”，供養阿羅漢可以修福、修慧、斷煩惱。“殺賊”,“賊”指 煩惱，阿羅漢斷除煩惱，故雲“殺賊”。“無生”就是不生不滅，出了三界六道輪回。羅漢，是按佛的教導修習四聖諦，脫離生死輪回達到涅槃的聖者。十八羅漢均 為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現或與中國對十八的傳統偏好有關。

圖1為順治年降龍羅漢，是十八羅漢的第十七位，即“迦葉尊者”，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服龍王取回佛經，立了大功，故稱他為“降龍尊者”。

圖2是順治年的青花盤，畫著一隻老虎坐在那裏聽三位出家人說法，這就是“伏虎羅漢”的故事。

伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是“彌勒尊者”，傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓而吼叫，伏虎尊者就把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，聽他講經說法，故又稱他為“伏虎羅漢”。

青 花瓷上的畫意常和帝王的性格愛好有關，順治年就是個典型。順治帝篤信佛教，曾有過放棄帝位出家為僧的念頭，但據《順治皇帝禦製董後行狀》、《清實錄》、 《清史稿》等史籍記載，順治皇帝雖曾有意為僧，但卻出家未遂。隻留下他寫的一首《順治皇帝出家偈》，廣為流傳，開頭兩節是這樣寫的：天下叢林飯似山，缽盂 到處任君餐。黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難！朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閑。

皇帝都信佛、敬佛，甚至想出家為僧，全國的輿論思想肯定是以佛教教義為主導，順治青花瓷繪上經常出現佛教故事和佛教紋飾就是很自然的事了。轉帖