“孝”治天下的的《二十四孝》

我國自古有以“孝”治天下的說法，以此看來“孝道”在我國的曆史長河中所占份量之重。

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於“用訓童蒙”即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。可以說是家喻戶曉，人人皆知。

一、 孝感動天

五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設詭計陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報怨）。

舜每天去曆山耕田種地，幹活時有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動了上天才會有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事跡後，讓自己的九個兒子拜舜為師（在舜手下做事、學習），把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最後把天下禪讓給了舜。

詩讚曰：

隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

二、 親嚐湯藥

漢代 第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”），名叫劉恒，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太後。他即帝位後侍奉母 親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嚐過就不讓母親服用。他（在位重德治） 以仁孝之名聞天下。

詩讚曰：

仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嚐。

三、 齧（niè）指痛心

春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家裏來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。

正在山裏砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什麽召喚他。母親說：“家裏突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”

詩讚曰：

母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

四、 百裏負米

周朝 的仲由，表字子路。（他是孔子的學生，他年輕時家裏很窮）經常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百裏以外的地方背回家給雙親吃。後來，雙親 死了，子路當了大官，他到南方的楚地遊學時，護衛車隊達到一百輛，家裏積攢的糧食上萬鍾（鍾，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚 厚的坐墊，吃飯時麵前擺著各種食器和餐具。麵對此景，子路放下筷子歎息：“雖然如此，我寧願還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續為雙親從百裏外背米回家 供養，可惜再也得不到這樣的機會了。”

詩讚曰：

負米供旨甘，寧辭百裏遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。

五、 蘆衣順母

春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了後妻，後母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。

一天，父親出門讓閔損駕禦馬車，閔損因身體寒冷發抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知閔損受到虐待後，要休掉後妻。閔損求父親說：“留下母親，隻是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。

詩讚曰：

閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。

六、 鹿乳奉親

周朝 時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子於是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林裏，混到鹿群當中， 擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。一次，獵人發現了他，以為是隻失群的小鹿，便用弓箭瞄準準備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過 了一場大難。

詩讚曰：

親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。

七、 戲彩娛親

周朝 時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當時是極其少見的），從來不在父母 麵前說老子。他經常身穿色彩鮮豔的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老 人開心。

詩讚曰：

戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。

八、 賣身葬父

傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死後，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。於是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。

（他媳婦）一個月就幹完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永淩空而去（槐蔭因此改名為孝感）。

詩讚曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。

九、 刻木事親

東漢河內(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。於是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。

她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。後來木像見到丁蘭後，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂將妻子休棄。

詩讚曰：

刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。

十、 行傭供母

東漢齊人江革（章帝時任五官中郎將），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革背著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入夥，江革就哭著哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。

後來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做雇工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。

詩讚曰：

負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。

十一、 懷橘遺親

三國時期吳國的陸績（博學多識，通曉天文和曆法，曾作《渾天圖》，注《易經》、《太玄經》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術。袁術擺出橘子招待他，陸績偷偷給懷裏藏了兩個橘子。等到告辭回家，拜別時橘子滾落到地上。

袁術逗他道：“小陸郎來到人家作貴客，還要給懷裏私藏主人的橘子嗎？”陸績跪下回答說：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嚐嚐。”袁術（見他小小年紀就懂得孝順）十分地驚奇。

詩讚曰：

孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。

十二、埋兒奉母

漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家裏窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能複有的。”

妻子不敢違拒他，郭巨於是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，壇子上寫著字：“上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”

詩讚曰：

郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

十三、 扇枕溫衾

東漢江夏的黃香（博通經典，文采飛揚，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉黨們都誇他孝順。

他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護大為驚喜，特意表彰了他。

詩讚曰：

冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。

十四、 拾葚異器

西漢 末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，隻得拾桑葚果（充饑），並用不 同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統治者汙為賊）撞見他後就問道他（為什麽把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿裏？）。

蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃。”赤眉軍同情他的孝心，送給他白米兩鬥、牛腿一隻讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。

詩讚曰：

黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。

十五、 湧泉躍鯉

東漢四川廣漢人薑詩，對待母親非常孝敬。後娶妻龐氏，她對婆婆照顧的更加周到。薑詩的母親天生喜歡喝長江水，其家距長江六七裏路，龐氏親自去江邊水奉養。老太太還特別愛吃魚肉，夫妻就經常做魚給她吃。

老人還不願意自己獨自吃，要請來鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，薑詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢買好吃食托鄰居送回家中孝敬婆婆。

婆婆知道了龐氏被逐之事，令薑詩將其請回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然湧出泉水，味道與長江水相同，每天還有兩條鯉魚從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。

詩讚曰：

舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。

十六、 聞雷泣墓

三國末魏國營陵(今山東昌樂)人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時，生性怕雷。後來死了，安葬在山林中。每當風雨天氣，聽到空中傳來雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說：“裒兒在這裏陪您，母親不要害怕啊。”

詩讚曰：

慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。

十七、 乳姑不怠

唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節度使）。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁喂養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。

後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發願說：“我沒有什麽能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”

詩讚曰：

孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，願得子孫如。

十八、 臥冰求鯉

晉代琅琊人王祥（官至大司農、司空、太尉），表字休征。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親麵前說壞話汙蔑他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河麵。

王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰麵忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。

詩讚曰：

繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。

十九、 恣蚊飽血

晉朝濮陽人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家裏貧窮，床上沒有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲多在人皮膚上攢咬。吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬吸食血液，再多也不驅趕，他擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了啊！

詩讚曰：

夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。

二十、 扼虎救父

晉朝人楊香，十四歲時隨父親楊豐到田間收稻穀。父親被忽然跑來的一隻猛虎撲倒叼走。當時楊香手無寸鐵，沒有任何武器，隻想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終於撿回了性命，沒有受到傷害。

詩讚曰：

深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離讒口中。

二十一、哭竹生筍

晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時父亡。母親年老病重，冬天裏想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無計可施，就跑到竹林裏，抱住竹子大哭。他的孝心感動了上蒼，不一會兒，忽然地裂開了，隻見地上長出幾根嫩筍。孟宗趕緊采回去做湯給母親喝。母親喝完後，病居然痊愈了。

詩讚曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

二十二、嚐糞憂心

南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：“要想知道病情好轉還是惡化，隻要嚐一點病人糞便，味道苦說明是好事。”

黔婁於是就去嚐父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜裏，跪拜北鬥星，叩頭乞求以自身代父去死。

詩讚曰：

到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。

二十三、棄官尋母

宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，於是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索後）辭官不做，趕赴陝西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。

後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。

詩讚曰：

七歲生離母，參商五十年。一朝相見麵，喜氣動皇天。

二十四、滌親溺器

北宋分寧（今江西修水）黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責。

詩讚曰：

貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

真是孝感動天天落淚，人間正道是滄桑。趁著時光正好，親情仍在，珍惜身邊之情，惜有緣之福，但願那好人一生平安！

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