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一 、原料類
高嶺土——製造瓷器的主要原料之一。顏色白中微帶灰色或黃色，因最初在江西浮梁(今景德鎮)東鄉高嶺村NV，故名。“高嶺”一詞最早見於清康熙二十一年《浮梁縣誌》記載，國標上音譯Gaolin，成為國際性專用名詞。
麻倉土——元、明景德鎮製瓷原料，是產於景德鎮附近的麻倉山的一種高嶺土，故名。
瓷石——製造瓷器的主要原料之一。是含石英、絹雲母為主體的岩狀礦物。顏色白中微帶黃色、綠色、灰色或NV淺紅色，我國很早就用來製造瓷器。
不(音敦)子——製瓷原料經過加工，製成磚狀泥塊，稱為“不子”或“白不”，中外陶瓷文獻上普遍采用這個NV名詞。
釉漿——即釉料，施於瓷坯的表麵。據文獻記載，景德鎮製瓷用的釉漿由釉果和釉灰配製而成，主要由氧化矽NV、氧化鋁、氧化鈣、氧化鉀、氧化鈉等組成。釉灰是用石灰石、鳳尾草燒煉而成。
鈷土礦——青花瓷器的呈色原料，種類頗多，古代大體分為兩種：一種含錳量高含鐵量低，為國產鈷土礦；一NV種含錳量低含鐵量高，為西亞地區產鈷土礦。
蘇泥麻青——又稱“蘇麻離青”、“蘇泥勃青”，是一種從波斯進口的青花色料，元末明初景德鎮的青花瓷器NV大多使用這種青料。其特點是發色凝重濃豔，並有黑色似鐵鏽斑點，經化驗，料中含錳量低含鐵量高，與國產青料顯然不同。
平等青——又稱“陂塘青”，明代成化到嘉靖中期景德鎮青花瓷器使用的主要色料。產於今江西樂平，呈色淡NV雅。
回青——是一種進口的青花色料，明代正德、嘉靖、隆慶、萬曆時景德鎮的青花瓷器大多使用這種青料。其特點是發色藍中泛紫，與蘇麻離青、平等青色調不同。
石子青——又稱“石青”，明代中期晾德鎮民窯青花瓷器上使用的一種色料。產於今江西上高，發色濃中帶灰。
珠明料——產於雲南，由鈷土礦煆燒而成的青花色料。清代景德鎮青花瓷器所用的主要青料，發色鮮明青翠。
二、工藝類
拉坯——把坯泥置於轆轤(即輪上)，借轆轤旋轉之力，用雙手把坯泥拉成所需的形狀，這是我國陶瓷器生產的NV傳統方法，這一工藝過程稱為拉坯。盤、碗等圓器都用拉坯方法成型。
利坯——拉成的坯半幹時，置於轆轤上，用刀修整，使器表光潔，厚薄均勻，這道工序稱為利坯。
挖足——圓器拉坯時器底留下一個3寸長的泥靶(柄)，然後挖成器的底足，這道工序稱為挖足。
泥條盤築——陶器成型的一種原始方法。製作時先把泥料搓成長條，然後按器型的要求從下向上盤築成型，再NV用手或簡單的工具將裏外修飾抹平，使之成器。用這種方法製成的陶器，內壁往往留有泥條盤築的痕跡。
輪製——用輪車製作陶瓷器的方法，主要構件是一個木製圓輪，輪下有立軸，立軸下端埋於土內，上有樞紐，NV便於圓輪旋轉。操作時，撥動圓輪使之平穩地施轉，利用輪車旋轉力，用雙手將坯泥拉成所需的形狀。輪製法始於新石器時代大汶口文化晚期，製作的器物器形規整，厚薄一致。
仰燒——瓷器燒成的一種方法。匣缽內放置墊餅或耐高溫的細砂，器物正裝焙燒，稱為仰燒。
疊 燒——瓷器裝燒的一種方法。即將多件器坯疊在一起裝燒，器物間隔以墊燒物。可分為：(1)支釘疊燒，古代NV多用此法。(2)支圈疊 燒，如定窯。(3)重合疊燒或刮釉疊燒，即在器物內心(以盤碗為多)刮去一圈釉，然後將NV疊燒器物 刮去一圈釉，然後將NV疊燒器物底足(無釉)放置其上，一般10件左右逐層重疊，金代產品盛行此法。它的優點是產量高，成本低；缺點是器物內量一圈無釉。
覆燒——瓷器裝燒的一種方法。即將瓷器覆過來裝在有支圈或筒形梯狀支具匣缽內焙燒，始於北宋定窯，景德NV鎮及東南地區青白瓷窯係也多用此法。優點是產量高，變形小；缺點是器物口沿無釉，使用不方便。
素燒——指需二次燒成的陶瓷器，即先入窯以低溫(750～950℃左右)將器坯燒一次，稱素燒，然後，施釉再次NV入窯燒成。可增加坯體強度，提高正品率。
澀圈——瓷坯疊燒前，將器物內心刮去一圈釉，無釉處即稱“澀圈”，流行於金代和元代。
浸釉——又稱“蘸釉”，是我國傳統。
隨 著收藏市場的日益升溫，通過收藏渠道來參與投資的人也越來越多。但是，和其它的市場投資一樣，在藝術品的投資上同樣是存在著風險的。隻有收藏到真品，才能 夠升值。不少人常常通過拍賣會的渠道去購買收藏品，但當前國內的拍賣還不十分規範，拍賣品的真品率也問題不少。據報道，廣東有一次陶瓷拍賣，真品率僅百分 之一。現在好多人都看好國外回流藏品，可是，在回流藏品中同樣存在著真贗混雜的狀況。有一位藏家花了百萬巨資從英國買回一批瓷器，後經專家鑒定，全部是贗 品。因此，為了躲避風險，在投資藝術品時，自己能懂得識別真假就顯得十分重要。
這裏，說一下怎樣去識別真正的古瓷器。
我國的瓷器生產，如果從商周時代算起，已經有三四千年的曆史。綜觀曆朝以來瓷器生產，都是在發展之中又有著各個朝代不同的時代特色。因此，了解各朝瓷器在曆史發展中的演變過程，了解各朝瓷器生產的不同時代特點，就可以比較準確地去鑒識曆朝曆代的真品瓷器。
一 般說來，瓷器的形製、紋飾、款識等，後人都是可以仿製的。因此，拿到一件瓷器，鑒別真偽的首要因素並不是這些。當然，這些條件，在斷代上是必須要考慮的。 比如，曆代各朝在瓷器上繪龍的圖紋都是各有特點的。以清代為例，順治朝的龍俗稱雞爪龍，龍爪畫得猶如雞爪;康熙朝多見弓字龍、夔紋龍;雍正朝的龍頭常畫得 猶如鱷魚，此外多見螭龍紋;到乾隆朝，龍頭畫得像長須老頭一樣;嘉道以後，多見帶魚龍，龍身很長，像一條在遊動的帶魚，弓起像蝦弓;光緒多見點睛龍，龍眼 之處像是剛點上去一般，特別有神。知道了這些畫龍特點後凡見有龍圖案的清代器，你就可以結合其它特征，準確斷代了。但在確定真偽之前，這些因素也隻能是一 些參考因素。
我以為，要確定一件瓷器的真偽，首先要考慮的是它的以下四個要素，那就是：一要看胎質;二要看施釉;三要看彩料;四要看有沒有真正的老舊之氣。
首 先，中國瓷器的胎質構成，可以說每個朝代都是不一樣的。唐代以前，是屬於瓷器的初創時期，器物的胎質構成比較粗疏。像唐三彩的胎質就是半瓷半陶的，比較粗 鬆。如果你見到的“唐三彩”胎質製造非常精細堅致，那麽，這個東西肯定就是不對的。再如，宋元時代吉州窯黑釉盞的胎質也是比較粗鬆的。而且，當時工人在製 作拉坯工藝時做得快速利落，每個碗底部隻用竹刀迅速地刮一遍就算了，所以，留下的修刀旋痕非常明顯，很粗糙。如果你碰到的吉州窯碗修胎講究、工細，胎質又 是很堅硬、精細，那麽，不必看其它方麵，這個碗必定是後仿品無疑。現在，元青花的瓷品很受藏家關注。識別元青花，除了看其施釉較厚，釉麵有堆脂感;彩料使 用“蘇麻離青”，色澤濃翠，有鐵斑等等的特點外，在胎質上也有一些明顯的特點。一般元青花瓷胎體都較為厚重，大器燒成後底部常有開裂。胎質細白堅致，胎釉 結合處常有淡紅色火石紅形成，這種火石紅，在器身的白釉較薄之處也會泛出一種肉紅色來。如果“元青花”器釉麵幹枯，胎質粗鬆，又沒有火石紅，釉薄處也看不 到肉紅色泛出，那麽，藏家就一定要小心對待。此外，像康熙瓷的胎質是精細白晰又堅致，但製瓷風格較為粗獷，器底都留有旋痕。因是人工淘胎，再精細也存有雜 質，因此，器底釉麵上都有點點黑疵。如果你碰到的東西寫的是康熙款，但器底光潔，沒有旋痕和黑疵的話，十有八九是後仿品。
第二個是看釉麵。 瓷器的施釉也隨著時代的發展在不斷地變化著。北宋之前，所用的釉是石灰釉。這種釉與胎麵的粘著力不強，因此，施釉較薄，有流淌，還易剝落，這也是鑒識的一 個要點。像鑒識唐代的彩釉器，一是看釉色有否流淌，看色與色之間是否有因為流淌而產生的交融，二是要注意晚唐以前的彩釉器常會出現的釉麵的剝落和開裂，此 外，唐瓷一般在放大鏡下均可看到細小的開片，而這種開片又不可太明顯，如在一米開外就可見到，那麽，這就是個仿品。南宋以後，改施石灰堿釉。這種釉粘著力 強，可以施得很厚。所以南宋以後的瓷器，如哥窯、南宋官窯、南宋龍泉窯等的器物釉色就顯得肥厚滋潤，放大鏡下還可見到未熔的石英顆粒。另外，從釉麵看，從 中表現出來的很多特征都有利於鑒別。像宣德、雍正等朝的瓷麵都可見桔皮紋，乾隆單色釉器胎釉結合處的釉麵可見細小的鋸齒痕，萬曆、康熙青花的釉麵常可見指 捺水印紋，晚清幾朝瓷器的底麵釉上均可見高低不平的狀況，俗稱“波浪釉”，等等，這些都是通過觀察釉麵所提供的鑒識依據。
第三是看彩料。不 同的時代，所用的彩料都是不同的。一般說來，古代瓷器所用的都是礦物料，而現代仿品則常用化工料來替代，因此，凡見用化工料的，就可以在鑒識時加以剔除。 而礦物料在各個時期也都是不一樣的。就拿繪青花所用的青鈷料來說吧，明清各朝就是各有所用的。洪武朝時，有進口、國產兩種青料，進口料呈色鮮豔，國產料呈 色灰暗;永樂、宣德兩朝官窯器多用進口“蘇麻離青”料，發色濃豔，青花上有“鐵鏽斑”;成化到正德前期用平等青料，發色淡雅秀氣;嘉靖到萬曆前期官窯器多 用進口回青料，發色豔美，藍中帶紫;萬曆後期至崇禎用石子青或浙料，除個別發色鮮豔外，一般都清淡無華;在清代，順治早期多用石子青，後期多用浙料;康熙 早期延續順治，青花色澤灰暗，偶有清淡。中期多用浙料和雲南出的珠明料，呈色翠藍，層次分明，晚期呈色偏淡;雍正、乾隆時，色澤不如康熙，層次也減少;晚 清各朝均有所退步。根據使用青料的不同情況，就大致可以判斷器物所屬的年代。其它的彩料也然，不管是五彩或粉彩，不同的朝代所用的彩料都是有所區別的，熟 悉了這些，也就可以幫助來識別和判斷。從彩料的外在表現也可以用以區別五彩、粉彩和琺瑯彩。五彩器除綠彩有玻璃彩外，其餘均一抹色平塗，表麵相對顯得粗 糙;粉彩用渲染法畫，立體感強，有粉質感，表麵較平滑，但無玻璃質感。粉彩不能做到全粉彩化，其中的礬紅必定是五彩。因為燒造溫度高了，礬紅要流淌，因 此，若發現礬紅粉化或玻化，則必定是民國以後的現代工藝;琺瑯彩也用渲染法畫，立體感強。有油質感，玻璃質感，沒有粉質感。因為不用氧化鉛工藝，因此，絕 無蛤蜊光出現。
最後一點，也是最為重要的一點，是要在器物上看到真正的老氣。傳世品上應有使用和存放的痕跡，應有因歲月而留下的痕跡;出土 器上應有土氣侵入的痕跡。這些痕跡，表現在器物上，一個就是因為空氣的氧化和長期存放在空間而形成的包漿。有包漿的器物上麵，就會有一層類似塗了薄油一樣 的溫潤的油光。年代越久，油光就越強。如果是青花器，那麽，包漿下的青花，應是下沉的，猶如上麵有一層水一樣，俗稱“水頭”。新器的青花上是沒有水頭的。 老的傳世品一定會有一些使用過的痕跡，有揩拭痕、擦傷痕等等。這種痕跡沒有規則，是在歲月的流逝中自然留下的，和現代新品用人工做出使用痕不同，人工做的 有規律性，比較生硬，仔細觀察，可以區別。如果器物入過土，也應有土侵和灰皮等被腐蝕的痕跡。新出土之物，聞之應有土香氣味。現在也有人工用酸腐蝕等方法 來做的，但不像真正的土侵和灰皮那樣深入肌理和無規律可循，聞之則有異味。現在還有在燒造時通過用釉麵塗鋅來作舊。因為鋅元素在高溫下比較活躍，能促使釉 麵氣泡爆裂，以此達到作舊目的。但塗鋅作舊的器物，也可以識別：塗鋅的器物，高溫下氣泡是一次性破裂，不像自然老化的，有時間因素加入，因而是有多有少， 而不是整齊劃一的。另外，塗鋅件因氣泡大量破裂，造成釉麵出現流動，放大鏡下可見彎曲的水波紋。總之，凡是老的東西，必定有真正的老氣留存;凡找不到一點 老氣的器物，必定是新物無疑。
上述四個因素在鑒識時要結合起來考察，考察時還要結合形製、紋飾和款識等一起來考慮，如發現有一點不對，即可全盤否定。
之所以強調在鑒識古瓷時，要從上述四大要素去入手，這是因為，這四點是現代作偽者較難仿出的。編輯轉帖
葆光應為‘寶光‘