萬發屯
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出門旅遊，很多人總喜歡帶些當地有特色的東西回來，比如海邊的貝殼、沙土等。但是有些地方的石頭，因為傳說中這些地方的石頭都被古人下了咒，拿了石頭的人會遇上不幸。
關於蘇格蘭石詛咒的出處，是我在一本古老的蘇格蘭書中看到的，而這本書則在二手店購買。據書中所述，昔日蘇格蘭人自成一國，其後被英格蘭人及北歐人入侵， 蘇格蘭人為了保護祖先的墳墓，於是落了一個詛咒：“凡拿走古墓一塊石頭，或破壞墓地者，必會遇上厄運，不悔改者甚至死亡。
這個傳說有些歐洲人也聽過，二千年時，一名比利時遊客到蘇格蘭參觀幾個大型古墓，還拿了一塊重兩磅的石頭回家，怎知回到家，女兒便跌斷腳，他休假後返工的 第一天，竟被雇主開除了，之後他的妻子又大病一場。這時他想起那塊由蘇格蘭帶回來的石頭，於是將石頭寄回給愛丁堡旅遊局，並講述了自己的不幸遭遇，希望歸 還石頭後可以趕走厄運。聽旅遊局的職員說，有些拿了石頭的人，還表示被鬼魂纏繞呢!
圖坦卡蒙
這個幼王淡淡地注視著人類一個又一個地死去——是對數典忘祖的懲罰，還是對後世無情的嘲弄。圖坦卡蒙是公元前1300年左右死去的埃及少年幼王。一個黃金麵具覆蓋著幼王的玉容。
出門旅遊，很多人總喜歡帶些當地有特色的東西回來，比如海邊的貝殼、沙土等。但是有些地方的石頭，因為傳說中這些地方的石頭都被古人下了咒，拿了石頭的人會遇上不幸。
圖坦卡蒙的發掘，是本世紀人類最大的考古成就之一，然而，發掘時虔誠的埃及農民紛紛傳說：“可怕的事情要發生了。”據說陵墓的入口處有這樣一句可怕的咒 語，上麵寫著“死神奧西裏斯的使者亞奴比斯，將會用死亡的翅膀接觸侵擾幼王安眠的人。”圖坦卡蒙的陵墓被掘開時，一位埃及農民曾經講過這樣一句話：”他們 將會看到黃金、但是，他們同時也將遇到死亡。
結果，死亡的陰影真的降臨。第一位犧牲者就是投資發掘的卡納邦爵士。卡納邦爵士接獲“發現圖坦卡蒙幼王墓”的電報後，立即火速趕往埃及。因為卡納邦爵士對埃及學術頗有研究，因此他對古埃及玄秘的詛咒相當畏懼，上飛機時，心中有種不祥的預感。最後，他的懼怕真成了現實。
埃及之後，卡納邦爵士像中了邪一樣，天天趕往挖掘的現場察看。有一天，當他正要步入王墓的入口時，忽然被“某種東西”叮咬了一下，左麵頰感覺稍有疼痛，全身有一種無法克製的KB，左麵頰被叮咬處腫了起來。
那腫塊越來越大。幾天之後，卡納邦爵士正小心翼翼地刮胡須，雖然他特別小心避免碰到那腫塊，可是手上鋒利的刮胡刀卻不聽指揮，象著了魔一樣往腫塊處滑動，最後竟不知不覺地割破腫塊。這一創傷導致了敗血症。
卡納邦爵士全身發燒，被送進開羅醫院。他全身肌肉疼痛，並且感到無端的恐懼。一天早晨，陪侍的護士突然聽見卡納邦爵士提高嗓子呐喊：“我現在完了，已經聽到呼喚聲音了……”這個突如其來的夢魘之後不久，大約淩晨兩點，卡納邦爵士麵露痙攣痛苦的表情，早已氣絕命斷。
傳言紛紛而起。人們傳說卡納邦爵士是被神聖的蛇蠍叮螫而死了，不過這一傳言也許隻是帶著有某種象征性含義而已。
有一個奇妙的事實不容忽視的。當一位學者用X光檢查圖坦卡蒙幼王的木乃伊時，他在幼王的右臉頰上發現了一個瘡痂。這個傷痕的位置竟然與卡納邦爵士被“某種東西”叮螫的部位完全相同。
6月後，卡納邦爵士的同父異母的兄弟奧布裏·赫巴德上校，因“精神分裂症”而自殺身亡。在開羅醫院照料卡納邦爵士的護士，也不明白地死去。南非的一位名叫 W·裘尤的大富翁，剛剛從陵墓挖掘現場參觀完圖坦卡蒙的黃金麵具回到遊艇上，竟從遊艇甲板上跌落進風平浪靜的尼羅河淹死。
美國鐵路大王傑艾·格魯得，在走進“帝王穀”後不久，突然發高燒，在毫無其他異狀的情況下，猝然而死，死因是鼠疫。
死亡接踵而來，開羅和倫敦的報紙籠罩在一片恐慌的氣氛之中。“第二名犧牲者……”“第七名犧牲者……”報紙上犧牲者人數不斷增加。
是卡特得力助手的亞博·邁斯，在挖掘工作完成三年之後，因肺病不幸去世，享年52歲。卡特的另一位助理查得·凡賽爾，也於1929年年僅45歲時猝死亡。而試圖用X光檢查木乃伊的亞齊伯爾特·理查德教授，也在工作進行數日後全身發起了高燒，回到英國後不久便宣告死亡。
直接接觸木乃伊的道格拉斯·李斯博士，發現刻有“圖坦卡蒙”字樣的水瓶的一位學者，以及其他參加挖掘或調查工作的專家們，也在短期內紛紛遭到神秘的死亡。 這些死去的學者專家人數多達17人，而災難也波及到卡納邦爵士的家人及親戚身上。1929年，卡納邦爵士的妻子的母親伊莉莎白夫人也猝然死亡。據報道，伊 莉莎白夫人是被蟲子叮螫後死去的。
真的是“圖坦卡蒙的詛咒”使得人們喪命嗎?如果是這樣的話，那麽“主犯”卡特的生命為什麽沒有受到威脅?卡特在挖掘工作16年後，也就是1939年，以 65歲逝世。卡特比任何其他人都更嘲笑“詛咒”，他認為自己的生存便是否定“詛咒”存在的事實。更何況，參與挖掘的人員並未全部喪生，有好幾位都沒有受到 “詛咒”的傷害。
為什麽卡特能被“詛咒”寬恕呢?關於這一點，人們當然是眾說紛紜。“卡特最寵愛的金絲雀，有一天被來曆不明的眼鏡蛇咬死。”暗示金絲雀代替卡特受“詛咒” 而死亡，可等待他的卻是比這更為殘酷的命運。那就是卡特的愛女——與卡特一起最先踏入圖坦卡蒙墓——伊布琳·卡特之死。
一連串的事情終於結束了，但“圖坦卡蒙幼王的詛咒”卻未終止。
幾年後，當“圖坦卡蒙”展即將在巴黎舉行時，又發生了新的意外事件，埃及及go-vern-ment的文物管理官穆罕默得·伊布蘭姆曾經強烈反對把遺物帶 出埃及本土。但是當他向go-vern-ment妥協，同意go-vern-ment決定的數天之後，他的女兒猝然遭遇車禍而瀕臨死亡;而他本人也在不久 後被汽車輾軋，頭蓋骨受重傷，住院3天後死去。
在倫敦舉行的“埃及古物展”上，也發生了令人懷疑的事件。籌備這次展覽的加梅弗烈茲博士，一向認為“世界上沒有詛咒”，對所謂“圖坦卡蒙的詛咒”不屑一顧，對自己的健康情況也很有信心。然而事情出乎意料之外，博士簽訂展覽會協議書後一個星期，便猝死在倫敦的家中。
後來，黃金麵具在舊金山展出時，擔任黃金麵具警戒的喬治·拉布希警官在執勤時因心髒病而住院。警官對這次意外病倒作出說明：“站在麵具前的時候，似乎有某種東西在背後產生力量，使人不寒而粟。
由人的腿骨製成，兩頭包銀並鑲綠鬆石、紅珊瑚石。腿骨號是藏傳佛教法會的一種法器，這是散落在民間不多的一個，據說是用少女的小腿骨製成。按照藏傳佛教的傳統，腿骨號必須用14歲少女的腿骨製成。
2、人骨念珠：
人骨及動物骨片製成。念珠，亦名數珠，佛教徒念佛、法、僧三寶時記數之具，由金絲線串連108顆骨片而成，每個骨片上各嵌綠鬆石及紅珊瑚石。
3、骷髏碗：
亦稱”顱碗“，藏語稱”嘎巴拉“，嘎巴拉(Kapala)為梵語音，意即護樂，是大悲與空性的象徵。嘎巴拉碗由人頭蓋骨做成，又稱內供顱器，是藏傳佛教常用法器之一。這件嘎巴拉碗，碗體由人頭骨製成，內襯銀裏，周邊鑲一圈小銀骷髏。
4、鞀(tao)鼓：
鞀(tao)鼓是西藏手鼓的一種，用於驅鬼儀式。此鼓由兩個人頭蓋骨黏合而成，腰部銅製並鑲鬆石、紅珊瑚石，鼓麵以羊皮製成。此為年代久遠的老貨，不可多得。
去年據英國《衛報》報道，世界上最古老、保存最完好的木乃伊“冰人奧茨”在意大利北部阿爾卑斯山穀冰封了5300年，自從14年前奧茨被偶然發現後，5名 曾經接觸過這具幹屍的人相繼死亡，於是“奧茨詛咒”開始在民間流傳開來，而且越傳越邪乎。傳說認為，這些人之所以死亡是因為中了奧茨的咒語。
去年4月18日，奧地利因斯布魯克大學“冰人研究小組”負責人康拉德·斯賓德勒也不幸謝世成為第六個死亡者。接著一直沉迷於對“冰人奧茨”的研究的澳大利 亞昆士蘭大學DNA專家湯姆·羅伊撒手歸西。很多媒體對此進行了報道，“奧茨詛咒”再度成為人們談論的話題。一具幾千年前保存下來的幹屍，真的會有如此神 力?
德勒是從來不相信什麽詛咒的。這位奧地利因斯布魯克大學的曆史學教授是一個非常理性的人，他隻相信事物的因果關係，絕對不相信所謂的詛咒能把人咒死。但 是，4月18日，斯賓德勒教授去世了，雖然關於死因，他的死亡證明書上寫得清清楚楚，是因患多發性硬化症醫治無效而死亡，但他的死還是在當地引起了不小的 議論，有人認為他是“奧茨詛咒”的又一個受害者。
奧茨是1991年在奧地利和意大利邊界發現的一具古屍的名字，這是一具世界上現有的最古老、保存最好的古屍之一。據當地人說，奧茨具有無邊神力，自從十幾 年前他的沉睡夢被打破後，就開始一步一步地向那些打擾他的人采取報複行動，並以一些神秘的方式讓他們死亡。那麽，這具木乃伊真的有咒語?如果有，下一個目 標會是誰?如果沒有，“奧茨詛咒”又是如何產生的?製造“奧茨詛咒”的人，動機何在?
3000年前的埃及，有一位叫亞曼拉的公主去世之後，其遺體按照古埃及習俗被製成了木乃伊，葬在尼羅河旁的一座墓室之中。
1890年末，4位英國年輕人來到埃及。當地的contraband犯子向他們兜售一具古埃及棺木，棺木中就是這位亞曼拉公主的木乃伊。4位英國人經過一 番商量，決定由其中最有錢的那個人以數千英鎊的高價買下這具木乃伊。從此，這位在古埃及曆史上默默無聞的公主便給許多人帶來了一連串離奇可怕的厄運。
買下木乃伊的那位英國人將棺木帶回旅館。幾個小時後，沒有人知道為什麽，這位買主竟然無緣無故地離開了飯店，走進附近的沙漠，從此消失了蹤影，再也沒有回來。第二天，他的一位同伴在埃及街頭遭到槍擊，受了重傷，最後不得不將手臂切除。
剩下的兩個人也都先後遭到了厄運。其中1人回國後無緣無故地破產;另外1人則生了重病，最後淪落在街頭販賣火柴。
這具神秘的木乃伊後來還是被運回了英國，但沿途依舊怪事不斷。運到英國本土後，一位鍾愛古埃及文化的富商買下了這具木乃伊。可是，厄運並沒有因此而結束。
不久後，富商有3位家人在一場離奇的車禍中受了重傷，富商的豪宅也慘遭火災。在經曆這樣的變故之後，這位富商迫不得已，隻好將這具木乃伊捐給了大英博物館。
