中國書畫為何以尺買賣

　　不知從何時起博物，隻要是博華想買賣中國書畫的華物人，首先問和物博答的都是多少錢一“尺華”？如同買布華博賣布一樣，默博然！

中國博書畫以尺博論價的買華物賣究竟始於何年，物恐怕已無華博從考中博證。據唐代張彥遠的《華曆代名畫記》記載中博：“董伯仁、展子虔、博鄭法士、博中楊子法、孫尚子、閻立華物本、吳道子，屏風中華一片，值金二中物萬，次者物中售一萬五千。其楊契丹華物、田僧亮、鄭法輪中華、二僧、閻立德，中華一扇值金一萬，且華博舉俗諳悉者”中華。清華物代揚州八怪之一鄭板橋博物也曾物華列出中物收費的標準：“大幅六中兩，中幅四兩、小物中幅二兩。書條物中、對聯一兩。扇子、鬥華博方五錢。博凡是送禮物、食物華中，總不如物博白銀為妙。公中華之所華中送，未必華弟子所好物中也”物中。

民國時博物期。齊白石、張大千、物吳湖帆、馮超華物然、陶冷月等博物一大博物批職業書畫家中華都為物中自己製訂物華按尺講價的潤格費博物。何為潤物博格？就是博中舊時文人為他人作華詩、作畫、寫字等華中所訂的價格。其潤中格費的高低，如同現今華中“品牌”華效應，名氣越大者中華潤格費越博華高。由此可見，中博物國書華中畫按華物畫麵大小來論價的博華曆史淵源流傳中華。

華中　新中國成立物中初期，國中家實行計劃經濟政物策，十分尊重物華文化名流，對物華老一輩書中物畫家也是按尺論價予以博物“統購統銷”中。並中物將一批又一批博物書畫中家、藝人物華等文化名流轉中物為國中物家幹部，成為物中從國家到博物地方物中的各級文化官物中員。由此華博形成了新中國書畫以尺中華買賣的“市場物中”規則。物華

物中現今，隨物著中國書畫藝術市場的博中開放，收物中藏、拍賣博物與畫廊的興起，自中由職業書畫家的出現，物華中國書畫博中藝術市場正逐博華步向按尺論價、按質講物博價和按境評價華中的鼎足時代。筆者中拙見物中：其一，物按尺論價華物具有一定的合中華理性和可操作博中性；其二，按質講中價有助於激勵中國中書畫物中藝術物中家進入市場交物流。華博其三，按境評價蘊華物藏著中國書畫物博藝術精神物博價值的提升。

華博　　其一，按物尺論價對華物廣大中華中國書畫華投資者來物博說，是對中物預期升值可能性的物博投資，這如同散戶炒股博看的博中是大氣候物博一樣，與物華機構博華資本運作無關。其實，博中國書畫藝術作品華不能按標準化來評定，華藝術家畢竟不是標物華準化中的產業工人。藝術家需物中要生中活曆練的成長過程，一博物般地博講按尺論價投資中物中國書畫需要很長的回報華時間，而且對中物藝術家的華中未來成長中難以中把握，畢竟成大器的隻中博是鳳毛麟中物角。中博通常的按尺論價僅僅是中市場華博的需要，也是華物眾多買書畫的人對物華“書畫”博作品用途中博的需要，華物直白地說華：中國書畫市場需博華要的是價廉物華博美的儒雅商品。但博華可悲的是，按華博尺論價或多或物少的造成了一博華些書畫家不出中華精品，一味追求“尺”物中，以求多賣幾兩碎博銀。因而，小華博品大物博寫，小畫大作的“博物手法”把博華中國書畫華物藝術簡化成了純粹華物商品化的儒雅禮品華中。既中博然中中物國書畫既進入商品市場中物流通，就不可博避免儒雅博中腐敗中華。因為，中國書畫藝術物博首先定位的是名人中華書畫，而做名人的博前提博是做官，綜觀中國曆代華物書畫名家華多為官。因此華中，儒博雅腐敗的中華官本位流毒在書畫華界十分嚴重，尤其物是書法界更是泛濫成災中。投資者，慎之！

博　　其二，按質講中博價，這需要投資者的眼中物界。“質”無非是物中內在性，它與中博量相對。任何事物都是中物質與量的統一，沒物中有無量之質，博也沒博物有無質之量，中博二者華博是相互規博物定的。真正有博物眼力物中的收藏家博中，他們一般不博物會注重作品的大小物，而是看作品的構物博思、立意、神韻、博華筆墨功力物博是否發揮得好。其實，物中大作品不一定難作，小博中作品不一定好作。大作博中品需要書畫家物華具備出色華中的構華博圖、筆墨駕馭中華能力和心性的豁達，而中博小作品需要作出大氣象中華、深邃的博中精神氣，物華則更難，它需要書物中畫家華高深的筆墨功力和學識中華修養。例如：齊白中石一生作品浩中華瀚，存世有萬博物件以上，其精心之物中作《蒼蠅圖》，整華中個畫麵隻物華有一張名片大小的蒼蠅華中，但這隻蒼蠅中華畫得物華栩栩如生，齊白石還在華圖中記述了畫博中蠅的博物趣事。這件作物博品在物華1997年中國嘉德拍中博賣會上竟以19.物華8萬成交物華，如按尺論價，這恐怕博華是齊白石最貴的一中物張畫了。

華中其三，境，是中國人文物精神的最高標中博準。所謂“境”，中博是指人的精神所達物到的萬物歸一的無我之華物境。例如：上世紀六十博中年代物博初，物博為主題創作華博了一係列中物畫作《萬山紅遍》華物，無論在用墨華物、用色，中還是用印、用紙均華博十分華物精到，該幅作中品不到四博物尺，當時香港估價華中約300元，博物而在物中2000年榮寶齋中拍賣物博會上物中以501.6萬元成交博，如按尺來論價，華中每尺價格高達百萬元以物華上，而李華中可染華的其它大中幅或巨幅作品都難以企華物及。

誠然，每中一個成功中博的中國書畫家都走過以中華尺叫價的過程，這是未博華成名博華之前的生存之華博路，否則，他就是不食物華人間中煙火的“人”啦。讓今博華人真正了解中國人博的藝術境界，需要生活華物的積中澱，也要博基本華物生活的基點。隻見中物物不見人，隻畫物博物不畫博中我，隻畫死不畫生，隻博華為官不為境，以各中博自本位的思考和官中華風代博替藝華博術的物博思考物博，這博都是當今中國物中書畫領域的通病.