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這不是窯變釉,但該瓶不具備郎窯紅獨具的“脫口垂足郎不流”之風貌,不認為是郎紅,而是有燈草邊和桔皮釉的霽紅。圖1:郎紅器,圖2:霽紅器。
真 高興看到大家進步幅度,對郎窯紅玻璃質感的掌握。這是分清郎窯與祭紅的關鍵點。同意難得的看法,這瓶是郎窯係列瓷,發色被稱【茄皮紫】釉瓷。郎係和祭紅係 有一簡單區別,就是郎係開片,祭紅瓷一律不開片。郎紅是康熙時燒成的,之前200年明中期紅釉技術就失傳了。銅是極活躍的,郎紅因玻璃質的釉厚【凡玻璃質 瓷都易開片】一般都開片,口部的銅分子極易揮發,口釉本就薄,加上釉的流淌,會出現白邊【2毫米以上】,叫脫口,燈草邊,燈草口。祭紅是永樂,宣德紅釉發 展而來,它的配方不同其它紅釉,不會造成胎釉彭脹係數的反差過大,出現開片,另外,祭紅的釉裏氣泡特別的多,石英質也多,亂其八糟的東西多造成祭紅沒開片 【這種簡單的鑒定東西一定要明確,進了古玩行裏遇到一些大佬就很挑剔這些,認為我們講外行話】。郎窯係也有不開片的,比如,郎窯紅有單次釉,也有兩次上釉 的,兩次上釉的就不開片【也沒燈草口】。窯溫古代控製老窯工的就全憑經驗了,窯內氣氛不對就出來很多種變異,有綠郎窯,茄皮紫,褐色,黃色,粉色。。。。 不一而足。還見過一件康熙奇怪器,裏是郎紅釉,外麵釉是綠郎窯釉。郎不流是不一定的,據耿老統計,有百分之十五的郎窯紅底胎修過【他到哪兒講課遇郎紅幾乎 都講到這個】。可見不能光背誦口訣。郎紅成品率低。53到55年間,和德國在景德鎮合作時,仿郎紅的成品率提高到百分之五以上就報捷了,其實也就百裏有一 兩件成器。其古代一定少於這數量。這瓶雖脫口,不見粉質胎,沒有化妝土,修坯是平直拉坯,不是稍圓平底胎,最主要是胎不對,不顯硬,上線是民國嗬,很可能 是50年代的東東。