讀書筆記數則

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《人生不光是理性》摘要

……人若是將生活完全建立在理性上，是很可怕的。你可以想像，一個人甚麽事都要經過計算，經過推論，比較，然後才說出來，做出來，這種人你怎麽和他打交道呢。你跟他交往，他全是算數，一加一等於二。英國作家狄更斯筆下的人物葛來硬，用這種公式教育他的孩子：“你別信什麽高妙真理，你就相信一加一等於二，人生就是計算。”這種人也可能得到成功，地位，和錢財，但他得不到真誠的愛；也付不出真誠的愛。沒有良知，不講情義，毫無蕭灑可言。這樣的生命不是很可憐嗎……

 

讀紀昀《閱微草堂筆記》

儒家以修己為本體，表現形式為治理百姓；道家以清靜為本體，表現形式為陰柔；佛家以安於現狀為本體，表現形式為慈悲。

三教宗旨不同，教人向善則沒有區別。儒家為百姓立命，而將本體體現在自身中，而佛道兩教都講究修煉自身，而以有餘力量顧及萬物。儒教像是五穀，一天不吃會餓，幾天不吃會死；佛道像是良藥，在死生得失喜怒哀樂之際，用來解釋冤愆，消除憂鬱，較之儒教來得快捷，他的福禍因果學說用來打動百姓，也較儒教更為容易。

儒家有時空談心性，把自己與佛道兩家混為一談；或者排斥佛道，這是一孔之見。

現在，基督教大有超越天主教的趨勢。天主教徒要想與神交談，隻能以神父為橋梁；基督教人向善並宣稱，人可以與神直接對話，基督教對解除人們的憂鬱等不快，又比佛道來得便捷，隻要信奉耶穌基督，就得救了。

話又說回來，天神的事人怎麽知道呢！糊塗。

 

《前世今生》摘抄

如果人類知道：生命是無盡的，所以我們不會死，我們也從未出生，那麽恐懼就會消除。如果他們知道以前曾經活過無數次，將來也會再活無數次，不知會覺得多麽有保障。他們若是知道靈魂會在身邊給以幫助，而他們死後也會加入這些靈魂，包括他們所愛的故人，不知會覺得多安慰。若是他們知道守護天使真的存在，不知會感到多麽安全。要是他們知道對人的暴力和不公都得償還，又可以少掉多少憤怒和報複欲望。如此，貪婪嗜好和權力則全無價值可言了。

 

《返樸歸真》文摘

你必須在現在這個時刻完全清醒，才能享受茗茶的滋味。隻有在現在非常珍惜的情況下，你的手才能感覺茶杯傳來的那種令人心曠神怡的溫暖。隻有現在你才能聞到茶的芳香，嚐到它那甜美的滋味，領略它美妙的所在。如果你還在緬懷過去或擔心未來，就會失去享受這杯茶的機會。你對茶不屑一顧，茶也不翼而飛。生命就像這樣，若是你不把握現在，瞻前顧後，而現在轉瞬間早已無影無蹤。你將無法體驗到生命的感受，韻味，微妙與美好，“現在”彷彿飛快地離你遠去，讓你望塵莫及。

過去已成定局。從中記取教訓，就讓它過去，未來根本還沒到嘛，不須浪費時間為它擔心。擔心往往是庸人自擾，完全無濟於事。當你不再為已經發生的事情反複沉思，不再為也許永遠不會發生的事情患得患失，那樣你才會存在於現在這個時刻，你才能領略人生的樂趣。