徐英才新作《中國三行詩理論與技巧》技巧篇 ——— 二十一、先抑後揚

二十一、先抑後揚

 

　　如果說上一章討論的先揚後抑是在具化詩歌的敘述對象時先寫它表麵的看似好的、積極的、受人讚賞的一麵；而後在升華時，再指出它鮮為人所注意的不好的、消極的、不為人讚賞的另一麵，那麽，本章所討論的先抑後揚，就是反其道而行之，在具化詩歌的敘述對象時，先寫它表麵的看似不好的，消極的、不為人讚賞的一麵；而後在升華時，再指出它的鮮為人所注意的好的、積極的、受人讚賞的一麵。由於作品先抑後揚，抑時給人一種消極的預期；揚時，就會給人一種意想不到的積極的但又會覺得十分合理的感覺。正如前一章所討論的先楊後抑一樣，這種先抑後揚的創作手法，也常給人以啟發的效果。

 

例1.

 

盆鬆

 

鐵絲

纏牽了它小小的生命軌跡

卻纏不住他攬天的宏願

(徐英才)

 

這首三行詩，就采用了先抑後揚的創作手法。我們知道，盆景藝術的特點是盆中景致有限，景外之意無窮。它咫尺千裏，方寸天下，下可傍水，上可攬天。為了讓盆景植物長成奇險的走勢，盆景栽培人常常用鐵絲纏牽它們。為了揭示“盆鬆”雖小，但小中有大、背映藍天的“攬天的宏願”，以此喻意人不可貌相，小人物也可以做大事的主題思想，作品在具化“盆景”這個敘述對象時，先寫它表麵的渺小、受製於人的一麵：“鐵絲/纏牽了它小小的生命軌跡”，而後揭示它的宏偉誌向：“卻纏牽不住它攬天的宏願，從而突然打破讀者心裏的消極預期，使他們看到了“盆鬆”鮮為人所注意的積極的另一麵。

 

例2.

 

夾縫的樹

 

東扭西拐　尋找

光明　雖其貌不揚

心裏　卻活著太陽

(殘文)

 

這首三行詩，也采用了先抑後揚的創作手法。為了揭示“夾縫的樹”雖小，但它心裏卻充滿希望，以此喻意人不要為環境所束縛，心裏一定要充滿陽光的主題思想，作品在具化自己的敘述對象時，先寫它表麵的扭曲：“東扭西拐....../雖其貌不揚......”，而後揭示它的心靈：“心裏，卻活著太陽”，從而突然打破讀者心裏的消極預期，使他們看到了“夾縫的樹”鮮為人知的積極的另一麵。這首詩，通過對一棵生活在夾縫裏卻仍然樂觀向上的樹的描寫告訴我們，生活環境可能惡劣，但我們仍然需要有一顆進取心。這是一個隨處可見的現象，一個古老的話題，但作品為什麽會給我們留下如此深刻的印象呢？這就是因為作者采用了先抑後揚的創作方法。

 

 

思考題：

 

閱讀下列三行詩，指出詩內哪個部分采用了先抑後楊的創作手法：

 

1. 卷筆刀

 

你告訴筆——

鋒芒，會從一堆卷縮中

獨立而出

(天端)                                      答案：_______________________

 

2. 殘荷

 

顏值，雖不如當初

但那條筋骨

卻始終，紮根於泥土

(老厚)                                      答案：_______________________

 

3. 磨刀石

 

如果，你鄙視它的粗俗

嘲諷它的遲鈍

就請看看刀的鋒芒

(袁子林)                                  答案：_______________________

 

4. 麵對長城

 

我的詩   不需要這麽長

但要硬過磚  我要把滿頭沙塵暴的天空

砸出藍色來

(詩匪)                                      答案：_______________________

 

5. 雪

 

謙虛得悄無聲息

嚴寒裏開出冰花

溫熱裏匯成流淌

(徐英才)                                  答案：_______________________