徐英才新作《中國三行詩理論與技巧》技巧篇 ——— 十六、化人為物

十六、化人為物

 

與化物為人恰恰相反，化人為物，就是當你的敘述對象為人或者人身體的某個部位時，你把這個人或者他身體的這個部位轉化成某個物體，然後用這個物體的屬性來升華作品，以此揭示並深化作品的主題思想。化人為物，主要是因為我們在創作的時候，需要這個人或者這個人身體的某個部分具有某種物體的屬性，或者是需要物體的堅韌性，或者是需要物體的柔美性，等等。化人為物的手法用得好，可以十分形象地揭示和深化主題。

 

例1.

 

妹子

 

深巷裏釀的酒

還得

陶杯來裝　才會馨香飄逸

(輕鳴)

 

這首三行詩，表達了郎才女貌、好妹子必須由好漢子才能婚配的主題思想。作品要寫的是“妹子”，如果直接用“妹子”來配“漢子”未免太直白，也不生動。因此，它在具化詩歌的對象“妹子”時，先把她這個人轉化成“深巷裏釀的酒”這個物品。這一轉換，使好妹子具有既鮮為人知的優秀品德，表達了深門貴婦好妹子的含義；又契合了“深巷裏釀的（好）酒”的優良品質，需要有品味的人才能品嚐的特征，為深化這個意象到“好妹子還得由好漢子來配”的主題思想做準備。

 

例2.

 

父親的背

 

山脊梁

彎

也彎得  硬

(唐淑婷)

 

這首三行詩，開篇用一個暗喻“父親的背/山脊梁”把“父親的背”化成“山脊梁”，如此，本為人之身體的“背”就具有了“山脊梁”這個物體的堅硬的屬性：“彎”但是“硬”。然後，作品就用這個物體的屬性來升華主題，說她父親“彎/也彎得，硬”，以此喻意父親的辛勞與堅毅，承擔了撫養整個家庭的職責，一輩子任勞任怨辛苦勞作的優秀品德和吃苦耐勞的精神。這首詩的成功，就在於在創作中采用了化人為物的手法，用物體的屬性拔高了作品的主題思想，使作品有了深刻的含義。

 

例3.

 

心

 

亂得像樹杈

翹首牛郎織女星

卻尋不見鵲橋

(徐英才)

 

這首三行詩，描寫了一個夫妻兩地分居的思念之心。作品開篇就采用了化人為物的創作手法，用一個比喻把這顆心比作因思念而亂糟糟地像一叢樹杈。這叢樹杈翹首遙望牛郎織女星，尋找那座鵲橋（喻意夫妻的會合），卻尋而不見（喻意仍舊兩地分居），以此來深化主人翁的思而不得的憂傷心情。

 

 

思考題：

 

閱讀下列三行詩，指出詩內哪個部分采用了化人為物的創作手法：

 

1. 父親

一根扁擔，已熬至退休

拐杖，替補上崗

——陪您慢慢變老；

(老厚)                                      答案：_______________________    

 

2. 老友

 

一壇

水濃於血的

陳釀

(沈競雄)                                  答案：_______________________                

        

3. 女兒

 

一朵長大的奶香

綻放出最柔的絨毛

成了暖人心肺的小棉襖

(沈競雄)                                  答案：_______________________