作者您還是太善良了。。。唉。。。

土改，鎮反，抗美援朝是建國初期共產黨發起的三個大事件。時間上稍微有先後，但是效果上是互相影響互相疊加的。實際上在抗美援朝這個大的外交戰略策應下，使得國內的土改和鎮反變得更加容易執行。抗美援朝自不必多說，就是投靠蘇聯和社會主義陣營的一張投名狀。可笑的是美國人很長一段時間由於不了解中國曆史，還總覺得戰爭打地莫名其妙。直到後麵中越戰爭，才真正理解東方五千年的投名狀這一土匪文化的精髓。就如同呂布先認丁原為義父統領並州軍馬，然後殺丁原又投靠董卓，之後又弑董卓以投靠王允士大夫集團。總之，禮義廉恥、騎士風度、君子之約這些玩意統統都是扯淡。

土改和鎮反的目的還是鞏固共產中國的新政權。土改47年就開始在東北搞，建國之後全國鋪開搞也是害怕在中美開戰的情況下，國內經濟吃緊，農村如果出現問題可能會出現大量流民。會成為影響政權的極不穩定因素。所以得在農村進行土改，簡單說就是發動群眾鬥群眾，把地主鄉紳和部分富農直接打倒，財產充公，發動貧下中農分田分地。這樣就可以通過犧牲人口比例少的地主鄉紳和富農階層從而穩住大多數的貧下中農。過程中很多地主鄉紳就直接肉體毀滅。結果就是中國封建社會幾千年以來的鄉紳階層直接被幹挺幹死。鄉紳階層固然是剝削階層，但是在文化道德層麵一直都是中國傳統農業社會的秩序維護者。這個階層被幹死，後續幾十年上百年對中國農村社會文化道德層麵的影響極其深遠。說白了，就是中國農村社會的傳統道德秩序被摧毀。導致後期大躍進、文革時期農村地區大批餓死人現象，甚至是現在農村地區的留守兒童和老人問題，還有三農問題等等的根源其實都在土改這個事件上。

至於鎮反的目的和土改是一樣，在城市中揪出國民黨的特務和潛伏分子，在邊遠地區剿滅土匪勢力。這其實也無可厚非，但是實際上共產黨打著鎮反的旗號，鎮壓更多的反而是中國的傳統宗教和信仰團體。現在的大多數人也認為原因大概率是因為共產黨員都是無神論者，所以對傳統宗教各種怪力亂神都要抑製甚至鎮壓。其實真沒必要想這麽複雜，共產黨政權和中國任何一個封建朝代中央集權專製政權別無二致，就是皇權變成了常委製，內閣變成了中央委員製。專製政權最害怕的就是老百姓造反，而縱觀中國曆史，所有的造反無外乎都是農民起義。但是成規模、成建製、成氣候的農民起義背後無不都是受到各種宗教勢力的引導。漢朝有五鬥米，這是道教的經典造反案例。元明清延續了幾百年的白蓮教是類似於佛教和本土神祇結合演化的一股大型地方信仰勢力。可以說自創教以來就一直都在造反。朱元璋起事依靠的明教其實也是伊朗那邊的拜火教東傳而來。清末的太平天國更是直接打著西方上帝、耶穌他弟的旗號直接把整個包郵區禍害了幾十年不算完。所以，共產黨鎮壓宗教跟它的無神論根本毛的關係都沒有，純粹就是為了把一切可能影響其政權穩定的，不管是傳統的、還是西來的宗教信仰統統消滅掉。

所以，仔細再分析一下，道教是中國唯一本土源流宗教，但是它在共產新中國之後一直式微。也不是就在1949年就式微，而是幾乎所有朝代都不太受到掌權者的待見。跟道教本質上是一個扶危濟困，匡複正義的道德教派有關係。那就是民不聊生、乾坤顛倒、人獸不分的時候道教就有義務出手帶領老百姓造反。這是所有集權體製統治者都頭疼不已的宗教。所以，一貫道這種道門一定會被共產黨徹底消滅。至於佛教，本土化之後就很沒有原則，很多宗派攀附諂媚權貴，忽悠底層老百姓。相對道教就香火鼎盛。至於基督教和伊斯蘭教，屬於外來派係而且有教無國，所以也必須嚴加看管。總之，凡是不愛國不愛黨的宗教團體都不是合法團體。都要取締。

至於從虛雲老和尚遭到虐待推而廣之看鎮反運動有多可怕，我隻能說作者您還是太善良了，把人性中的惡想得太簡單了，尤其是把中華民族這個還處在蒙昧狀態中的民族想地太傻白甜了。有時間可以自行搜索《廣西文革機密檔案資料》這套書，如果嫌內容太多沒法開始，可以直接搜索這幾個關鍵詞，廣西，文革，武宣中學，這個會自動跳出吃人條目，油管還有實地采訪地視頻。就是在非饑荒大環境下，文革時期的廣西某中學，對，就是特麽的文革時期的中學。學校的一大群中學生把給自己教課的校長和老師殺掉而且吃了，然後就在學校操場開BBQ，一時間煙火繚繞，也分不清是人間還是煉獄。事後有人給校長收屍，就收了一個簸箕還沒裝滿。

所以，以後如果再有西方愛狗人士跟你抱怨廣西的玉林狗肉節，您一定要嚴肅地懟回去。“你們這些愛狗人士就偷著樂吧，五十年前他們吃的可是人。”