我初中,由於當時64 最早的口號是反腐。 口號很正當,所以也去湊熱鬧遊行,覺得自己很愛國。全國幾乎都癱瘓了,工人罷工,學生罷課。
我們在新疆首府的烏魯木齊,政府大樓前遊行靜坐示威,有個帳篷,說是裏麵有個人為人民絕食多少天了,超過一周,我們去看: 空帳篷。 下午有一幫維吾爾族人也來遊行,說是當年有本書侮辱了他們的宗教,把清真寺的圓頂比喻成乳房。我四點回家。6點電視裏直播打砸搶,衝擊了政府機關,把當時新疆的副書記還是副省長,好像也是維族人,打得不清。 受殃及得還有當地的小商店和居民。
我還記得64前,有個幾個士兵被殺被燒,腸穿肚爛,當時新聞裏都有,未必隻有大學生是人,士兵就不是人?
過兩天風向變了,我們初中生也寫檢查。
來國外,現在中年了,有些事才有疑問。
1,這麽大的全國性癱瘓,能怎麽處理?反腐是十天半月就能成就的事嗎?學生出發點是好的,但是解決方案呢?
2, 為什麽這麽巧新疆的少數民族,就會一起來遊行和一起參加事後的衝突,這麽巧真是自發的還是有人組織?而且訴求和口號與反腐完全不同。那本書不是那個月出的問題。那本書是國外人寫的,中國有譯本而已。這麽巧自發的你信嗎?(我當時還是小,實在不記得書名了,望有知道的人告知。)
政治是那麽髒,沒有誰是幹淨的。成天吊念64,如果有個更好的解決方案能拿出來,才是真正想幫這社會往好裏走。否則就是絞屎棍。
別的我不知道,我隻知道當時參加遊行的人大多數是愛國的。 並且我確定以及肯定,士兵死亡是在64 之前。
愛國空有一腔熱血是可笑的事。規則和秩序,是社會的基石。任何社會的動蕩,都是民生塗炭,我個人覺得西方緩進式的變革,比較小的傷害社會普通百姓。中國運動太多,有時候太極端,象鍾擺,這頭蕩到那頭,每一次運動都會傷害很多人。64也不除外。當時的情況下,學生要什麽?有什麽方法解決社會的訴求?沒有。大家都是腦門熱的去遊行請命了。可是社會的生活不是腦門熱就可以的。 工廠罷工兩月,經濟怎麽辦?看看現在上海也就關了兩月,產生的經濟後遺症。當時民生比現在脆弱的多。
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dong140 發表評論於 2022-06-04 17:52:42
我當時在北京。屠殺學生和市民是6月3號晚上。士兵被害是屠殺以後發生的
愛國空有一腔熱血是可笑的事。規則和秩序,是社會的基石。任何社會的動蕩,都是民生塗炭,我個人覺得西方緩進式的變革,比較小的傷害社會普通百姓。中國運動太多,有時候太極端,象鍾擺,這頭蕩到那頭,每一次運動都會傷害很多人。64也不除外。當時的情況下,學生要什麽?有什麽方法解決社會的訴求?沒有。大家都是腦門熱的去遊行請命了。可是社會的生活不是腦門熱就可以的。 工廠罷工兩月,經濟怎麽辦?看看現在上海也就關了兩月,產生的經濟後遺症。當時民生比現在脆弱的多。我個人不喜歡,沒有解決辦法,就先拆廟的人,破廟也能遮三分雨,你拆了,又沒有造新廟的計劃,就等於讓所有人淋雨。
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你說的沒錯!
把cctv塞進你腦袋的垃圾當成你"知道"的場景真是丟人現眼。
"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,是循序漸進的"。
關於"六四": (1)
1989年"六四"時,本人就在北京,親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。
當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...
實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性。
此時,人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。
關於"六四": (2)
1989年,"六四"時, 學生們的反腐示威一直是和平理性,秩序井然。
學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序,北京市民們踴躍上街支持學生,送飲料,踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天,正個北京市的秩序也比正常更好,人們的文明程度,也突然提高。 在公共汽車站,不再看到以前的擁擠不堪,而是人人自覺的排隊;在汽車上,不再看到為搶座位爭吵,而是互相讓座,尊老愛幼; 兩人自行車相撞後,不再是爭吵不休,而是說"對不起,沒關係"... ... ...
為什麽? 因為人民憎恨腐敗,憎恨官倒,向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標,共同的向往... ... ...
關於"六四": (3)
趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話,並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉,進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.
當時,正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議,回國準備召開人大常委會,討論在民主法治的軌道上和平解決辦法,但被扣在了上海。
關於"六四": (4)
戒嚴部隊進京時... ... ...
許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記,沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相,希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...
那場麵非常動人,現在仍記憶猶新... ... ...
關於"六四": (5)
"六四"時,正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時,是這樣說的:
"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,是循序漸進的"。
關於"六四": (6)
---- 任何對89學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實:
"這是一場偉大的民主愛國運動,是對我國幾千年封建專製製度的挑戰,其意義是深遠的,是循序漸進的"。
----相反,任何對89學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大,其影響的深遠... ... ...。
關於"六四": (7)
這裏一個重要前提是中共首先違反了"遊戲規則": 中共這麽多年一直在違反著憲法,侵犯著中國公民的權利:言論自由,新聞自由,結社自由,選舉權,被選舉權。。。。。。
中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏,使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了! 中國憲法稱"公民有言論自由",卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。
所以,在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。
所以說,我們首先應該把中共的"違憲"問題解決後,再來討論公民的違法問題。
當然,學生和人民應從此總結經驗和教訓,以提高民主抗爭的策略。
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目前我國的"改革開放"就是清末的"洋務運動",即"中學為體,西學為用"。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度,但清朝終未能避免其覆滅的命運。
中國政府是晚清政府.
清末,要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政,就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來,對改良派成員追捕斬殺。
曆史是驚人的相似: 當時,要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血,則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來,然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去,血流成河... ... ...
實際上,在坦克鎮壓的這一刹那,我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的"暴力犯罪集團",已與人民為敵,這個政府已不再具有合法性.