曹公自己都說“是賈家”賈也,假。
那麽去考證妙玉的器物是真是假,太迂了些。
同理書上象服飾類,老早有人考證說是非明非清,可卿房裏的事物更是匪夷所思。
曹公自己都說了要架空,並盡量不用尋常器物,讓人有帶入感。
那麽這些考證,本來就是基於曹公杜撰,而於考證說沒有這些器物,進而推斷妙玉之人
。是不是太拘泥了?或者太劍走偏風?
【 在 leawolf (執中以寧) 的大作中提到: 】
: 沈從文跟鄧雲鄉都考證過,可以看他們的文章
: 好像說那個斝就是個葫蘆型酒器,是晚明清初流行的,不可能有啥王愷珍玩雲雲,就像
: 說宋版康熙字典一樣不靠譜
: 那個點犀qiao就是犀角杯了,但是木有真正點犀的,也木有啥形似缽的。。。