三言兩語
海外生活，三言兩語
關於日本，除了「菊與刀」，你還知道什麽？
(胡扯日本文化1)
提到日本，不少國人愛拿1946年美國人寫的「菊與刀」說事，不是說要否定這本書，說明一個看法和論點僅靠一本資料是沒有說服力的，也許是想炫耀一下，要麽就是拿美國人的看法當作權威。所以，我就有了標題：關於日本，我想問你，除了知道一本「菊與刀」，還知道什麽呢？
不是說我瞧不起這本書，畢竟是一本70年前的，對照當今日本社會太局限，何況它還是出自美國人寫的，隻能代表美國人的的看法，不少地方還有作者的錯覺。想問的是，中國人自己為什麽沒有這樣的書？
中國人對日本了解的遠遠不夠。這一點，現實生活裏，隻要進中國和日本兩國的書店的相關櫃台和書架走一圈就看出來了。日本書店裏研究中國的書籍那麽多，多到嚇人(內容好壞和質量高低先不說）。而相比之下，中國書店對的日本的研究就少的可憐，很多還隻是停留在翻譯階段。
拿自己比作他人是最幼稚的例子。看過老電影《51號兵站》，還有後來拍的《開槍為他送行》有這樣一段鏡頭:上海的特高科情報股長鬆田（陳述飾）得到可靠情報突然帶人來搜查，青幫頭子常真寶告訴鬆田:我認識你的上司。鬆田說，既然大家都是朋友，好說！於是鬆田就終止了搜查。多麽荒誕！這是按照中國人的思維寫出來的，“朋友的朋友也是朋友”，而且是用你上司的關係來壓你，看你服不服？奇怪，那麽蠢的日本人，中國人竟會讓占領了8年，你信嗎？
相對中國社會的那種複雜的橫向的人際關係，日本是垂直的關係，軍隊也好公司也好，就是上司與部下的關係，部下對上司，哪怕是再怎麽蠢的上司也隻有服從，軍隊更加簡單。熟悉日本的都知道，上下級之間是很少存在朋友關係的，即使是有，日本人的所謂“朋友”的含義也比中國要淡泊許多，你一個朋友關係可以改變軍事任務？這是80年代拍的，後來還有電視劇，日本人鬆田會說上海話（如“嚇嚇儂，大家嚇嚇儂”），更加滑稽，就不一一贅述。
就因為我們根本就沒把日本放在眼裏，不少人覺得沒有必要花力氣去研究，很多人對日本的認識還停留在陳舊的書籍裏，總結為兩個字：“模仿”。有位日本學者曾經著文分析中國人的的觀念，他發現很多中國人都覺得“模仿的永遠超越不了原創的”，“原創的根本不用在意模仿的”，就如同大國永遠不會在意周邊小國的感受一樣。
多年前的上海機場，免稅商店裏除了熊貓就是瓷器之類的，沒什麽更多的東西，現在你去看看多了不少點心，乍一看以為是日本點心，因為包裝和樣品陳列和日本的一模一樣，可惜花色就那麽幾種非常單調，---幾乎全是元宵形狀的。包裝上國人該模仿日本的了？其實這也沒什麽，凡事有一個過程。說到吃，上海也不少，不知為什麽，南京路食品店裏的東西難道擺不上這裏的桌子？ 大概因為除了元宵形狀的包裝我們自己還不會（模仿）。別小看模仿，要模仿的好還真沒那麽容易。
光看照片你可能不會相信這是日本羽田機場的候機樓。猶如帶你再次逛一下日本。
上海機場裏的陳設也越來越美！
事實上，日本人的模仿不是單純的模仿，它的模仿是有針對性的，是對實用的模仿，它是經過了一番改造和變革的，最後完全日本化才是它的目標。一旦通過改造將其定型以後，就會把它從形式上固定下來。這樣例子很多，你在日本飯店裏吃麻婆豆腐，還有超市裏麻婆豆腐調味料，回到家裏做，做的人無論是張三還是李四，做出來的麻婆豆腐基本上都是一個口味。沒錯，就是那個味道，保你不會“跑偏”。如果麻婆豆腐不是他們固定的那種口味，也許對日本人來說會是一件非常困惑的事情，可能廠家的麻煩就來了。就像日本的中華料理一樣，他們也會遵循“模仿→改造→定型”這個模式。
模仿對於日本人來說太普遍不過了，可以說模仿是日本人生活的一個部分。日本每年有舉辦模仿的節目，他們能把模仿對象的特征把握的恰到好處，在此基礎上，有的還加入自己的理解，看了讓人捧腹大笑。
無論戰場還是和平時代的商場，包括外交，所謂知己知彼，都很重要。本文胡扯日本文化，歡迎批評指正。
讚！
中國人對歐美的學習研究出於一種追隨心理；
日本人對歐美的學習研究也出於一種追隨心理。
中國人對日本的學習研究出於一種排斥心理；
日本人對中國的學習研究出於一種崇敬心理。
我們對日本的學習研究出於一種排斥心理。
周末好。