看天地
看看天，看看地
我記得６９年冬，正值文革高潮。我們也沒課可上，很應景地到工廠＂學工＂，有個很荒誕的定義把那種逆人類文明進化的行為叫＂接受再教育＂。就是讓受過教育的人去到一個不需要知識和創造力，純粹以體力勞動謀求生存的環境裏掙紮，讓人和社會退行到一種低劣的原始生態。那些“上山下鄉”“五七幹校”無不帶著這種虐待狂的印記。結果是一個民族被“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的詛咒所驅使，沉緬於一個成為“世界革命中心”的惡夢中，徘徊在一個背離人類共同價值體係的“特色”的崎嶇絕境，收獲的是貧窮，愚昧，支離破碎的信仰和抹去底線的道德，享受的是同胞之間的彼此仇恨，相殘和告密那種“其樂無窮”的恐惶和絕望。
過了很多年以後我才知道，1949年以後到文革時那種變態的反知識，反教育，虐待受過教育的人就是讓北大給種下的禍根。老人家的自述：他滿懷“到中流擊水”“指點江山，激揚文字”的壯誌到北大圖書館打工時，很想找幾個北大學生討論濟世之道，誰料那幫學生都沒正眼瞧這位滿口鄉音的管理員。據說北京大學資料庫裏還藏著民國早期校內人員的一份工資單顯示，這位未來有“糞土當年萬戶侯”氣勢的來自湖南第一師範的圖書館助理隻拿8元的月薪，當時圖書館館長李大釗是120元，教授陳獨秀是300元，校長蔡元培先生是600元大洋。
正是這種在北大領受到的屈辱感讓他憤而拂袖而去，繼而在亂世中悟出來自西方的馬克斯列寧主義能幫他向這個世界召喚出“造反有理”的魔力，他以革命的名義折騰出一個“天翻地覆慨而慷”的局麵。當這位前圖書管理員在取得政權後用他爐火純青的帝王術向世界證明他可以把整個國家玩弄於股掌之間時，他蘊積多年的窩囊氣就血腥味噴湧而出“攪得周天寒徹”。
古來梟雄皆奉“量小非君子，無毒不丈夫”為圭皋，這位前圖書管理員是在他統治的世界裏演繹後一格言的聖手，無人可望其項背的。解讀這格言的第一句，他不是世說的那種君子，他的器量明顯是和權力大小成反比的。因此登上的神壇之後，他就毫無顧忌地用無所不用其極的辦法去淩辱摧毀所有忤逆他意願的事物，所有那些曾經被崇敬的聖人權威，那些傳統的道德文化無不成為他嬉笑怒罵的對象。而留存在他記憶中多年前在北大受到的輕蔑和鄙視，嬗變為一種變態報複心理去蠱惑和唆使打手酷吏給那個階層裏的每一個人烙上卑賤，羞辱的印記。最終他確實把那群膽敢推動文明並宣示人類共同價值觀的人們踩到生不如死的專製泥濘裏。
曾經和朋友聊天，一朋友調侃：倘若當初北大對那位圖書管理員展示更多的善意和慷慨，也許那個民族可以避開一場浩劫吧？不幸的是：曆史不接受假設。況且這位前圖書管理員無論如何都不是僅限於在書齋裏與之談“鴻鵠之誌”的人。像他自己說的，他不摸槍，不談錢。區區俸祿是不能與他至死緊擭的“無法無天”的權力同日而語的。
