正文
近幾年回國數次，對國內經濟之發達，交通之便利，環境之汙染等等都頗有感觸；令我感觸最深的還是國內人們思想深處金錢地位之重要.
首次回國參加了一次國內的學術活動。由於自己離國多年，終於回來了並能見到很多朋友，非常興奮。在會場見到一個從前工作單位的同事，是我的師長輩，不過當 年我們並不在同一個科室，是那種認識但不是很熟悉的關係。見到故人我當然很高興，興衝衝的趕緊跑上前去問安。這個老師頓了一下，終於認出了我是誰，不過我 想她可能並不知道我這些年在哪裏混，似乎也不好意問我，否則顯得很見外。於是非常客氣的問我道：“你是開車來的，還是坐車來的？”。我當時很興奮也未多想 就如實回答道：“我是坐公共汽車來的”。因為是首次回國，對國內的記憶很親切，我今天特意坐的公共汽車想體會一下當年擠公共汽車的感覺。
不想我這個老師聽後，對我笑笑就不太理我了。我也突然意識到人家問話的含義，若是“開車來的”，混的還可以，買的起車；若是“坐車來的”，混的很一般，汽車都買不起，肯定沒什麽錢，也就不太受尊重了。盡管有些受傷，但我想這不過是個例，大家哪能都這麽勢利。
過些日子就又有老同學聚會，酒桌上有一個老同學大腹便便，油頭粉麵，滔滔不絕的說著自己掙了多少錢，開的多好的車，房子買的多大，日子過的多滋潤等等。 我也意識到這位是掙了大錢的成功人士，趕緊附和道：“還是你們在國內好，掙得多，吃的好，我們在外頭就是勉強糊口”。 於是這位大款更是興高采烈，好不高興。我卻被這金錢至上的氛圍弄得有些壓抑，探訪故舊的興奮心情也減色不少。
在國內呆了些日子，終於對國內的情況有了些基本的了解。金錢的概念在國內人們的思想裏可以說是處於信念的地位，一切價值的判斷都是按金錢來定的。送禮，請 客的檔次也是人們判斷友情的標準。這讓我一下子也理解了很多事情，譬如公務員辦事情，老師教書都是要收禮的，人們在思想深處已經完全把金錢當成了衡量一切 的標準，包括友情，親情都是需要用金錢來衡量的。明白了這些，隨後探親訪友的一切活動自然謹慎了不少。
一直很想往南方，終於抽出時間走入南方。這一站到了南方著名的水鄉，如詩如畫的美景讓人流連忘返。這水鄉有一座古色古香的道觀，裏麵朝拜的人絡繹不絕。我 是遊人，這等好地方是一定要看看的，於是隨著人流也走進道觀。前麵的院子裏有一個很大的香爐，旁邊一個大筐裏放了很多香。那個香很大，得有兩尺來 長，2-3寸粗。旁邊一個穿導遊坎肩的女子嚷道:"燒香問道，香不要錢“。 我也就隨著人流，點上一支大香，走入道觀。
我對道教懂得很少，生怕無知弄出什麽錯來，於是就學著周圍的人們樣子朝那個像拜了拜，正準備出去的時候，聽到角落遊人叫我。原來是道觀裏的一個工作人員說師傅要給我說說命理，我趕緊走了過去。
那個老道一身道袍，頭戴道帽，年紀好像應該四十歲上下，雙眼挺犀利，對我說道：”師傅看你燒香挺心誠，送你幾句話“。我趕緊洗耳恭聽。
老道說道：”你一定是個工作努力勤奮的人，但是你現在的情況要想進步光是努力不夠的，最重要的是要有貴人相助，否則會踏步不前。”
我一聽心裏說道師傅果然英明，多年海外工作，盡管勤奮但是畢竟是外來人，多有被那些大鼻子擠兌的情況，就說道師傅您果然厲害呀。
師傅一聽說道：“這是你香燒的好，你若覺得值就把這香錢付了吧，180元”。 我心情很好，略作猶豫，還是遞上現金，準備離開。
這時師傅又說道：“我看你很有緣，我這裏有一木麒麟，你收好了，保你今後前程順利”。我說“好呀”，就準備拿那個木麒麟。
師傅說道：“這個麒麟靈氣很足，需要1800元”。 我也畢竟並不那麽年輕，立時明白這不是衝錢來的嗎，但又不好意思直接拒絕，就說道：“我沒帶那麽多錢”。
師傅說道：“你可以刷卡”。我趕緊說道：“我從外地來，也沒有這裏的信用卡”
師傅就又說道：“錢不夠的話沒關係，那你有多少錢，我這裏還有個小的木麒麟，可以便宜一點給你”
我趕緊搪塞到“下回我一定帶足錢”，趕緊落荒而逃。
國人金錢掛帥，一切朝錢看的基本理念我也已經基本理解，但是出了家的老道也不遺餘力的衝錢下手，我是真的沒想到。我終於意識到金錢至上的理念已經滲透的國人生活的方方麵麵，人們生活的目的以及各種行為準則的判斷標準都是錢；甚至本應有信仰的出家人都在不擇手段的弄錢。
一個民族，假如把信仰定位在金錢，很危險！
首次回國參加了一次國內的學術活動。由於自己離國多年，終於回來了並能見到很多朋友，非常興奮。在會場見到一個從前工作單位的同事，是我的師長輩，不過當 年我們並不在同一個科室，是那種認識但不是很熟悉的關係。見到故人我當然很高興，興衝衝的趕緊跑上前去問安。這個老師頓了一下，終於認出了我是誰，不過我 想她可能並不知道我這些年在哪裏混，似乎也不好意問我，否則顯得很見外。於是非常客氣的問我道：“你是開車來的，還是坐車來的？”。我當時很興奮也未多想 就如實回答道：“我是坐公共汽車來的”。因為是首次回國，對國內的記憶很親切，我今天特意坐的公共汽車想體會一下當年擠公共汽車的感覺。
不想我這個老師聽後，對我笑笑就不太理我了。我也突然意識到人家問話的含義，若是“開車來的”，混的還可以，買的起車；若是“坐車來的”，混的很一般，汽車都買不起，肯定沒什麽錢，也就不太受尊重了。盡管有些受傷，但我想這不過是個例，大家哪能都這麽勢利。
過些日子就又有老同學聚會，酒桌上有一個老同學大腹便便，油頭粉麵，滔滔不絕的說著自己掙了多少錢，開的多好的車，房子買的多大，日子過的多滋潤等等。 我也意識到這位是掙了大錢的成功人士，趕緊附和道：“還是你們在國內好，掙得多，吃的好，我們在外頭就是勉強糊口”。 於是這位大款更是興高采烈，好不高興。我卻被這金錢至上的氛圍弄得有些壓抑，探訪故舊的興奮心情也減色不少。
在國內呆了些日子，終於對國內的情況有了些基本的了解。金錢的概念在國內人們的思想裏可以說是處於信念的地位，一切價值的判斷都是按金錢來定的。送禮，請 客的檔次也是人們判斷友情的標準。這讓我一下子也理解了很多事情，譬如公務員辦事情，老師教書都是要收禮的，人們在思想深處已經完全把金錢當成了衡量一切 的標準，包括友情，親情都是需要用金錢來衡量的。明白了這些，隨後探親訪友的一切活動自然謹慎了不少。
一直很想往南方，終於抽出時間走入南方。這一站到了南方著名的水鄉，如詩如畫的美景讓人流連忘返。這水鄉有一座古色古香的道觀，裏麵朝拜的人絡繹不絕。我 是遊人，這等好地方是一定要看看的，於是隨著人流也走進道觀。前麵的院子裏有一個很大的香爐，旁邊一個大筐裏放了很多香。那個香很大，得有兩尺來 長，2-3寸粗。旁邊一個穿導遊坎肩的女子嚷道:"燒香問道，香不要錢“。 我也就隨著人流，點上一支大香，走入道觀。
我對道教懂得很少，生怕無知弄出什麽錯來，於是就學著周圍的人們樣子朝那個像拜了拜，正準備出去的時候，聽到角落遊人叫我。原來是道觀裏的一個工作人員說師傅要給我說說命理，我趕緊走了過去。
那個老道一身道袍，頭戴道帽，年紀好像應該四十歲上下，雙眼挺犀利，對我說道：”師傅看你燒香挺心誠，送你幾句話“。我趕緊洗耳恭聽。
老道說道：”你一定是個工作努力勤奮的人，但是你現在的情況要想進步光是努力不夠的，最重要的是要有貴人相助，否則會踏步不前。”
我一聽心裏說道師傅果然英明，多年海外工作，盡管勤奮但是畢竟是外來人，多有被那些大鼻子擠兌的情況，就說道師傅您果然厲害呀。
師傅一聽說道：“這是你香燒的好，你若覺得值就把這香錢付了吧，180元”。 我心情很好，略作猶豫，還是遞上現金，準備離開。
這時師傅又說道：“我看你很有緣，我這裏有一木麒麟，你收好了，保你今後前程順利”。我說“好呀”，就準備拿那個木麒麟。
師傅說道：“這個麒麟靈氣很足，需要1800元”。 我也畢竟並不那麽年輕，立時明白這不是衝錢來的嗎，但又不好意思直接拒絕，就說道：“我沒帶那麽多錢”。
師傅說道：“你可以刷卡”。我趕緊說道：“我從外地來，也沒有這裏的信用卡”
師傅就又說道：“錢不夠的話沒關係，那你有多少錢，我這裏還有個小的木麒麟，可以便宜一點給你”
我趕緊搪塞到“下回我一定帶足錢”，趕緊落荒而逃。
國人金錢掛帥，一切朝錢看的基本理念我也已經基本理解，但是出了家的老道也不遺餘力的衝錢下手，我是真的沒想到。我終於意識到金錢至上的理念已經滲透的國人生活的方方麵麵，人們生活的目的以及各種行為準則的判斷標準都是錢；甚至本應有信仰的出家人都在不擇手段的弄錢。
一個民族，假如把信仰定位在金錢，很危險！
已經不是“很危險“，而是幾乎沒救了。