原標題：從“反共”先鋒到反“獨”鬥士：百歲許老爹的家國人生
台灣退役上將許曆農近日發表公開信，宣布自己將“不再反共”，當年反共的理由早已不複存在，當然不能為反對而反對，今天大陸的思想和作為，完全符合正常國家發展的原則，對兩岸亦屬有利。
在“九三軍人節”前夕，許曆農以“99高齡老人的真心話”為題發出公開信，內容經台灣多名退將轉發，引起外界關注。
從“反共”先鋒到反“獨”鬥士
許曆農曾為台灣陸軍二級上將，軍中尊稱其為“許老爹”。曆任陸軍官校校長、金門防衛司令部司令、台防務部門總政戰部主任，1981年擔任“雙十節”校閱指揮，1993年因反對李登輝“台獨”路線憤然退出中國國民黨。
作為島內統派的標杆性人物，許老爹多年來一直以堅持“九二共識”、反對“台獨”矢誌不渝，年過90後，仍老驥伏櫪、誌在兩岸。在海峽雙方劍拔弩張，隔海對峙的年代，他曾是“反共先鋒”，負責國民黨當局“對敵心戰宣傳”。而今致力國家統一，為此也常遭遇島內一些不明就裏者的批評撻伐，一些人認為如何當年教育我們“消滅共匪”現在卻大談“兩岸一家親”？抱持此觀點者除了獨派，在藍營內部也大有人在。
2011年，台灣退役將領參加北京“中山-黃埔-兩岸情”論壇，因表示“國軍共軍都是中國軍”，在島內引起極大爭議，受到各方攻擊，甚至馬英九第一時間表達震怒，認為言論不當，還要追查到底。
事實上，在兩岸雙方的憲製性規定層麵，“國軍共軍都是中國軍”的說法言之有據，並無“違憲”。奉行同樣的標準，李登輝提出“兩國論”、陳水扁提出兩岸“一邊一國”以及諸多民進黨的政治領袖的“台獨”言論，則根本“違法違憲”。為何他們的表達就是言論自由的範疇，而許曆農等退役老將的主張就是大逆不道？
其實，許曆農從不掩飾過往的“反共”立場。他表示，以前之所以反共，是反對當時大陸實施的“共產主義”以及在“共產製度”下的一些不當的作為和措施。至於現在為什麽不再反共而要促統，許曆農說，因為大陸自鄧小平推動“改革開放”以來，可以清楚看出大陸不要再照抄外國模式，實事求是地以提升人民生活水平，發展社會生產力，建立有中國特色的社會主義。當年“反共”的理由，早已不複存在。
是許曆農們的立場變了嗎？當年兩岸雙方隔海對峙，即便理念各異，雙方卻對“一中”沒有異議，毛澤東、蔣介石如此，後來的鄧小平與蔣經國亦如是。如果說改變，反而是“堅持一個中國，認同自己是中國人”隨著李扁30年的“去中”教育，淪為政治不正確。
這樣的曆史翻轉，難道是許曆農之過？當年的他們以建立自由、平等、均富的中國為己任，現在時過境遷，麵對島內以“獨”為尚，他們選擇與大陸恩仇盡泯，追求國家統一有何不對？更何況，台灣方麵目前奉行的憲製性條文中，開宗明義寫明是為“因應國家統一前之需要”，如果這等“合法合憲”的主張都要被撻伐，恰恰反映了台灣內部國家認同的嚴重危機與政治價值的嚴重扭曲。
許老爹的鐵漢柔情
內戰期間，國民黨政府兵敗山倒，因當時軍人不能攜帶家眷，許曆農和妻子就此分別。在火車站分別的那天，許對妻子說，等仗一打完就回老家接母女二人。但雙方誰都沒有想到，這一別竟成永訣，一生一世不得再見。
對許曆農來說，無論他們怎樣善戰，也挽救不了國府潰敗的命運，他帶著一營人邊打邊退，一直退到福建，打得很苦，人都死光了，幾天幾夜沒吃飯，最後從福建某島撤退到台灣。
許與妻感情甚篤，但是相隔海峽，前途未卜，一個年青的女子帶著一個不諳世事的孩子，頂不住政治和經濟的雙重壓力，隻能選擇嫁人。然而，再嫁並沒能使她擺脫政治和經濟的壓力。每次政治運動，都要被拿出來抖一抖，批一批。許已經成了一副沉重的十字架，重重地壓在她背上，可妻子從沒埋怨過一句。
進入八十年代，在大陸有關部門的幫助下，許曆農找到了妻子和女兒，父女再相見，已是分別40年之後。他回大陸見了很多親人，唯獨大陸的妻子始終缺席，一對有情人各自有夫有婦，各有家庭，別說長相守，見一麵也難。
許曆農輕易不肯打攪別人家庭的安寧。他總是對女兒說：“你媽需要什麽，你就給她買什麽。”而對許妻來說，她知道自己再也回不到丈夫身邊，再也無法承受那份真愛，但隻要丈夫還在人世，她就滿足了，隻要丈夫過得幸福，她就無悔無憾。
許妻去世時，遠在台北的許曆農接到了女兒傳來的噩耗。許對女兒說：“小燕，你媽昨晚來找我了。那年我們在火車站分手的時候，你媽說的一句話是'我好怕喲'，幾十年來，我都想不起來，昨天晚上一下子想起來了，你媽在我耳邊輕輕地對我說：'我好怕喲'，我一驚，我就知道是你媽不行了，果然，一清早你就來了電話，我這輩子對不起你媽。請你替我在你媽墳上去獻一束花!”
對許曆農來說，一灣淺淺的海峽不隻有他對國家統一的殷殷期許，也飽含了割舍不斷的骨肉親情。這是一個百歲老兵的家國人生，這樣的悲歡離合，幾十年來，在海峽間反複上演，縱然離散、蹉跎，渡盡劫波，終能相守相聚.......
