端午節的由來

杜甫《夢李白》的最後兩句是這樣的：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”蘅唐退士版的《唐詩三百首》對這兩句話有一段這樣的一段解釋：吳均續齊諧記，漢建武中，長沙人歐回，見一人自稱三閭大夫，曰：“吾嚐見祭甚感，然為蛟龍所苦。”從這段解釋刻以看出，劃龍舟是為了驅趕蛟龍，要不就是鼓勵屈原跑得快些，免得為蛟龍所得。把粽子掄進江裏，是希望蛟龍去搶粽子，這樣屈原就不會為蛟龍所得了。別的解釋也是有的，譬如：劃龍舟是再現當年百姓打撈屈原的情形，把棕子扔進江裏，是怕屈原餓著。出於傳播知識的目的，在這想提一筆，那就是包棕子的竹葉有很強的消炎作用，而且幾乎沒有付作用。屈原有著無比高尚的品格，是個忠臣，是個敢說真話的人。說真話直言極諫是中華民族的優良傳統文化，有的帝王甚至在朝堂上掛一塊“說寡人好者殺”的牌子。“眾人皆醉，唯我獨醒”證明屈原除高尚的品格外，還“博聞強記”，十分英明。不願同流合汙，據理力爭，才落了個“披發行吟澤傍”的下場。屈原諫楚王不要圖虛名去和秦王會盟，可楚王不聽。後秦王果然乘楚王去和他見麵之機，把在奸佞的慫恿下去會盟的楚王扣留並囚禁。一切都在屈原的預料之中。新的楚王登基後，屈原極力反對把國土割給秦國以討好秦國的做法，認為這會寒了楚國民眾的心；屈原認為，勵精圖治，秣馬厲兵，楚國才會安全。可楚王不聽，非割國土討好秦國不可。任何一個忠臣都不會同意割國土給別國，屈原自然也是不肯罷休。最後，惱羞成怒的楚王，把屈原當作奸臣罷黜了了事。這才有了後來的“披發行吟澤傍”。2012年10月18日我也因顛覆政府罪被共當作奸臣關進了龍遊看守所。屈原罷黜後，楚國很快就滅亡，證明屈原是對的，也是中華兒女每年都要祭他的原因。《強國諫》裏的“賣國條約會像雪片樣飛來”的話音剛落，周邊多國就來爭奪釣魚島、南沙、西沙、西藏等中國領土，證明我也是對的。所有賣國賊都怕百姓說真話，都怕屈原，特別是那些，不把“說共產黨好者殺”掛在人民大會堂的，以集體主義思想為道德基礎的，批判共產黨就要抓去的，割了果敢、外蒙古、庫頁島、琉球群島還要割南沙、釣魚島的共產黨就更怕了。《離騷》把屈原的高潔品德展現無遺。屈原的高潔和共產黨的邪惡形成了較鮮明的對比。共產黨不相信世界上有這麽好的人，除非屈原是同性戀，屈原是同性戀者大概就是這麽來的。我的品德也有些高尚，作為邪人或藤蘿的共產黨無論如何也不信有這樣的人，除非我是個傻瓜；因此，我在巨化是以傻瓜聞名的。共產黨以小人之心度君子之腹，抑或也是因怕而生恨，汙屈原是同性戀，並在網上建議，把端午節改成“同誌情人節”——這是多麽的無恥。韓國敬屈原為聖賢，並提出了端午節屬於韓國的要求。共產黨怕屈原的事跡傳播出去對自己不利，急忙又奪會了端午節的所有權。屈原是我們的祖先，韓國敬我們的祖先為聖賢本來是很好的事情；可共產黨一定要把我們的祖先留在中國當同性戀者。大家都像屈原樣說真話，官員們就要槍斃，為保自己的性命，不惜汙自己的祖先為同性戀，——共產黨如不是個間諜是決不會這麽做的。《強國諫》的作者王華剛寫《強國諫》的作者王華剛寫 爛肉的反彈 爛肉的反彈 不先把讀書醫病買房不要錢的錢集中起來放在當官人的口袋裏，是不可能讀書醫病買房不要錢的，所以，讀書醫病買房不要錢，也即共產黨的醫改學改房改是集權行為。有集權一定就有相應的腐敗。 醫改後不久，武漢一個什麽醫院的醫師被患者殺害，哈大附屬醫院的王浩等也遭到了砍死，另外一個什麽醫院，據報道也殺了幾個；今天，新聞聯播裏又傳來人民大學附屬醫院的一醫師被患者殺了的消息；至此，醫生被患者殺死的事件國內已發生很多起了。順便，我還想把這件事也記錄在這裏，因為這是人類的一大奇跡：網上公布了醫生被患者殺了的消息後，網民們評論踴躍；這原本並不是什麽奇跡，奇就奇在一萬個人評論，有六千個人說是殺得好的。而接下去發生的事情比大多數人說殺的好更奇。也許是為了掩蓋大多數人都說殺的好的事實，共產黨無奈，隻得宣布，以後不再公布醫生被患者殺了的消息；——這等事情是屬於特別奇怪的。悉尼國際法庭在審判共產黨，可我覺得，這還需要審批嗎？不準發布醫生被殺的消息難道還不能證明共產黨反人類嗎?不公布醫生被患者殺了的消息，這在世界上是絕無僅有的，也從側麵印證了共產黨反人類的邪惡本質。為防止醫生被殺，我寫了《強國諫》，可醫生們為了醫改後有個鐵飯碗，叫警察把我抓去。我被警察和國安局的人抓去12次，其中晚上扔山上喂狼一次，抄家一次；在這12次裏，有好幾次是醫生報的案。沒聽說過醫不起病把醫生殺了的，患者殺醫都是因為態度不好或技術不好。這真是現世報啊！希望全國人民都去殺醫師和共黨，以報我喂狼炒家之仇 。——殺得他們放棄醫改為止。醫改之前，因錢在病人手裏，病人是醫生的上帝；醫改之後，因錢在官員手裏，官員成了醫生的上帝，而病人卻成了手術台上的爛肉。你去擊打物體，物體就會反彈。物體都會反彈，活人的反彈力或許比沒有生命的物體大；所以，醫師被殺其實是爛肉的反彈。醫生態度不好，把自己當爛肉，可總比沒錢醫死在家裏強。醫生殺了，醫生對百姓的態度可能就會好一些，因此，殺醫的人在百姓心裏的形象是十分高大的。在毛澤東時代，常能看到這樣的事，那就是兩人一絆嘴就比凶，誰凶誰就是英雄，不凶就必定吃虧。為了不吃虧，好人壞人都學著凶。在毛澤東時代，這種誰凶誰就是英雄的文化氛圍是最濃重的。是共產黨的集權醞釀出了這樣的邪文化。