五月節 (上) by 磐磐

- 謹以此文獻給我的母親和外祖母

引子

     中國的北方通常把端午節叫做五月節，就是農曆的五月初五。它是一個重要的節令，標誌著仲夏的來臨，以及與之相關的一連串農事活動的開始。
 
    童年的五月節就是吃粽子，那是七十年代的中國，全國都在抓革命促生產，移風易俗，所有的傳統節日，包括五月節，都被簡化到不能再簡化的地步。 每年五月初五臨近，院裏各家的大媽大嬸就開始洗棕葉，包棕子，各家的棕子模樣有大有小，有俊有醜，卻是清一色的糯米紅棗餡兒，煮熟之後，沾些綿白糖，在那物質匱乏的時代，也算是難得的美味。長大以後，物質不再匱乏，棕子的種類大大地多了起來，火腿棕，鹹肉棕，百果棕，豆沙棕，等等，可五月節也還與吃粽子離不開，當中國超市的貨架上擺上棕子時，就知道五月節可能快到了，具體是哪一天，往往無暇查看。所居的矽穀每年都在端午舉行龍舟大賽，我卻因為這樣那樣的原因，一次也沒有去過。

     可五月節在我的印象中，卻是一個色彩繽紛，意趣盎然的節日。這樣的印象不是來自我的親身經曆，而是來自母親的描述。 母親最愛講述的就是她童年的五月節， 據母親說，那時，天比現在藍，雲比現在白，星星月亮也比現在亮。 外祖父當時經營著一所頗具規模的旅店，"連升棧"。

一

 

     "連升棧"最大的一處是一個兩進的大四合院，有五十多間客房。宅院的大門不大，也並不出奇，走進大門，迎麵所見是四合院常見的影壁，轉過影壁，眼前卻豁然開朗，是一個幽深的兩進大院子，兩進院子之間的院牆被打通，取而代之的是四十棵石榴樹，經過外祖父的精心修剪照料，形成一個的石榴樹牆，牆上還開了由石榴樹枝編成的拱門，這樹牆設計得恰到好處，疏落有致的枝葉形成一個半鏤空的屏風，即保持了庭院的寬敞開闊，又讓這巨大的庭院多了份曲徑通幽的韻味。 

     石榴的花季在五六月間，盛開的花像一個喇叭，小的有銀幣大，大的也大不過嬰兒的手掌，可那通體的豔紅卻讓人望一眼便難以忘懷。那紅似火，卻比火多一份溫潤，那紅似霞，卻比霞多一份濃烈，那紅似血，卻比血多一份瑞氣。石榴在中國的文化傳統裏有著相當吉祥的寓意， 它象征多子多孫，興旺富裕，外祖父的四十棵石榴樹每到五月節前後紅花滿樹，真正是"榴花照眼明"，滿目的青枝，綠葉，紅花，讓這庭院蒸騰著興旺。 

     穿過這些石榴樹，便到了內院，它是這庭院的中心，也是外祖父一家居住的地方， 這是典型的中式四合院， 院子方方正正，一進院，首先看到的是三間正房，一明兩暗，正中明間的堂屋是客廳， 擺著紅木的方桌，條幾，太師椅，條幾上總有一個當時時興的座鍾，一兩件古玩和賞瓶。 堂屋正中的牆上則是外祖父精心挑選的中堂字畫，這可是馬虎不得的事，因為字畫的品質和意境直接反映了主人的品味，是這正房的門麵。兩邊的堂屋是外祖父一家人的臥室。庭院的兩側則是兩溜廂房，多是相熟的客人居住。

     除了大富大貴的人家，一般人家所居的四合院都沒有太多雕梁畫棟，外祖父的庭院亦是如此。鬆木做的梁柱和檁條支起房屋的骨架，青磚壘牆，青磚漫地，青瓦蓋頂，這滿目的青灰，雖單調，卻有一種說不出的厚重沉實，讓人在這院裏能感到主人的殷實富有，但那殷實富有是含蓄厚道的，而不是張揚跋扈的。

     讓這青灰豔起來的是庭院裏的各色花草，外祖父有"綠手指"，愛花也會養花，院子裏總是花木繁盛。 除了石榴外，美人蕉，風仙花，木槿，月季，牡丹，芍藥都在五六月間綻放，嫣紅姹紫一片，在五月特有的藍天白雲的映襯下，這青磚青瓦的庭院宛如夢中的仙苑。

     房屋的前麵都是磚木構築的遊廊，陰曆的五六月間，夏季的陣雨漸漸多了起來，雨來時，搬個方凳坐在在遊廊裏，捧一杯北方特有的茉莉花茶，便可一邊飲唾著茉莉的謦香，一邊觀賞仲夏的第一兩場雨，那雨來得都很快，幾塊大雲聚在一起，由銀白變成鉛灰，銅錢大的雨點便落了下來，不一會兒，無數條水銀般的亮線泄了下來，聯成一個水的霧簾，觀雨者的神思便溶進這霧簾， 隨著雨水流到不知名的遠方，進入了一個水霧彌漫的夢，夢正酣時，雨卻突然停了，剛被雨水衝洗過的庭院在剛走出雲層的豔陽的照射下，像鏡子一樣閃著眩目的釉光，庭院裏的花木，經雨後枝葉都綠得發亮，地上一定有許多的落花，大紅，淺紫，純白，深粉，豔黃。

     一入夜，遊廊便成了講故事聽故事的好去處。仲夏的夜，可以溫暖似春風，也可以清涼如秋水，滿天的星星在暑氣的催動下，美目流盼，活潑地閃著眼。這時院裏的小孩圍坐在遊廊上，聽大人講三俠五義，鬼狐仙怪。靈動的星空讓本就靈異的故事更活靈活現，鬼狐仙怪好像都從故事裏走出來，在這星夜下的庭院裏遊蕩著。漸漸的，夜深了，講故事和聽故事的人都有了困意，故事就變得段段續續，模糊迷離，最終成為這庭院仲夏夜夢的囈語。 

     荷花缸和金魚是講究的中式四合院不可缺少的。外祖父在院裏壘了一個大金魚池， 裏麵養著大小好幾個烏龜，十幾個巴掌大的各色金魚遊弋其間。院裏還有兩個碩大的荷花缸，種得是荷花和水葫蘆，荷花五六月間含苞待放，傾長的荷竿上托著一個個粉白的巨大花苞，美豔，明淨，讓這庭院立刻有了幾分仙氣。水葫蘆的花很小，可它的莖葉形狀很特別，像縮小了的亞腰葫蘆，通體蒼翠，浮在水麵上，整缸的水就活潑了起來。

     池塘裏最常來的訪客是一群黃嘴褐絨的小絨鴨和一隻大白鵝， 小絨鴨是母親的玩伴，常被母親偷偷藏到書包裏，帶到學校。大鵝原是外祖父買來看門的，凶猛健碩，挺起脖子，有半人多高，一天能吃一大簸萁玉米餅子，居說鵝能像狗一樣看門，趕走不速之客，可這隻大白鵝卻專鉗女客，一次竟把一位女眷的旗袍下擺整個撕了下來。外祖母陪了錢和許多好話才將這事平息下去。從次以後，誰也不敢再讓這隻大鵝看門了。 庭院裏的其它動物還有山羊，兔子和刺蝟。這當然都成了母親和姨母的玩伴。 據母親說，隻要把腳放在刺蝟的背上，它就會發出"哇，哇"像小孩一樣的哭聲。

二

 

     像所有的生意人一樣，外祖父總是黎明即起，可外祖父的早起卻不是為了打理生意，而是為了遛鳥。

     養鳥是當時流行的一個嗜好，鳥的羽毛豔麗，形體俊俏倒在其次，能哨出悅耳動聽的曲調是最重要的。這樣的鳥必須先天條件優越，有一個金嗓子，還必須聰明，能學會主人所教的曲調，當然，同等重要的是主人挑選和教調鳥的能耐。符合這些條件的鳥，最常見的是黃雀兒，靛頦兒，和八哥兒。據說一隻上乘的靛頦兒經過得當的教調後，能哨出整段的京劇曲牌"夜深沉"。

     要想讓鳥哨得好，養鳥的人每天清晨都必須將鳥帶到野外，選一個高高的向陽的樹杈，把鳥籠掛在上麵，鳥在清晨鮮潤的風與陽光中，往往能哨得出人意料地婉轉動聽，這就是所謂的"遛鳥"。好的地段會吸引許多遛鳥的人，成為一個非正式的鳥歌唱比賽，誰來得早，誰就能把鳥掛在最高枝上，那鳥就精神抖擻，藝壓群芳，給主人露臉。來晚了，自己的鳥就不能掛在高枝上，會哨的好鳥氣性都大，是絕不會在低枝兒上唱的。

     外祖父當時養著十幾隻鳥，心高氣傲的外祖父"遛鳥"是絕對趕早的。每天天還沒放亮，就叫上一個夥計，每人用個長長的竹挑竿兒，掛上六七個鳥籠，出了城，天光大亮之後才會回來。遛鳥的經曆決定外祖父一上午的心境，有時回來歡天喜地，那一定是自己的鳥唱得好，露了臉。有時回來就沒好氣兒，一進院就橫挑鼻子豎挑眼，那一定是自己的鳥沒登上高枝，被別人比了下去。

     外祖父最心愛的鳥是一隻藍靛頦兒，能哨十幾種調，包括"拉風箱"和京劇的過門，遛鳥的時候，給外祖父大大地掌了臉。外祖父對它寵愛有加，用小米，磨碎的蛋黃和牛肉幹喂養，突然有一天中午，那隻靛頦兒在籠子裏撲騰了幾下後，死了，外祖父悲傷欲絕，在把外祖母和每一個夥計埋怨了個遍兒之後，拿了繩子非要上吊自殺不可。還是外祖母找來了後院住著的一個有身分客人才勸止了外祖父。

     那時是一個兵荒馬亂的年月，對大部份的老百性來說，每天忙碌的無非是柴米油鹽，謀生不易，很多人從早忙到晚尚難得溫飽。像外祖父這樣能享受遛鳥的閑情閑氣的，是一種很奢侈的生活方式，非有錢有閑不可。外祖父當時四十出頭，的確在他人生的巔峰，"連升棧"已經很具規模，有三四處分店，用著幾十個夥計，生意日進鬥金； 外祖母精明能幹，不光粗通文墨，而且打了一手好算盤，正可以和賬房先生和幾個大夥計一起打理店裏的具體事宜，讓外祖父從日常的瑣事中脫身，神閑氣定地過著他的好日子。

     這樣的日子是外祖父年輕時做夢也想不到的。外祖父的老家在石家莊附近槁城的慈尚村，冀中平原上普通的一個村落，人們日出而作，日落而息，在自己的一畝三分地上勤勞地耕作著，過著雖清寒卻也有滋有味的莊稼主的日子。外祖父從小父母雙亡，連在五服內的叔伯都沒有一個，房無一間，地無一壟，在那缺乏社會福利係統的時代，好像注定會凍餓而死。可冀中平原人情淳厚，隻要是一個村的，就不會沒有人管，餓了，總有人給送吃的，冷了，總有人給送穿的，吃百家飯，穿百家衣的外祖父居然也出落成了一個精壯的半大小子。

     外祖父十六歲那年，滹沱河發大水， 淹沒了慈尚村，辛虧他水性好，抱著一根木頭飄到了石家莊，除了身上穿的褲頭外，兩手纂空拳，什麽也沒有。外祖父幹過小工，扛過大個，當過跑堂，後來到旅店裏當了夥計，他的機靈勤快很快贏得了雇主的喜愛，總算有了個飯碗。多災多難的經曆反而讓外祖父更心高氣傲，他不甘心沉淪於城市的底層，相信自己有一天能出人頭地。夥計的薪水少得可憐，可外祖父卻把每一個銅板都存起來，存到一定數目，換成大洋，然後縫入中空的褲腰帶裏，貼身藏著。 

 

     在店裏當夥計的大多是失去了故鄉的農民，他們就像被風連根拔起的草木，扔在城市冷陌的街道上，自生自滅，沒有家，沒有親人，甚至沒有幾個能說知心話的朋友，掙來的錢隻能使自己得一溫飽，無力娶妻生子，安家立業。他們中的很多人把辛苦掙來的為數不多的錢都扔在了下等妓院，有的還抽白麵，染上了毒癮，而這些又讓他們在貧窮的陷阱裏越陷越深。 外祖父對這些嗜好深惡痛絕，一點也不沾，他覺得人要有出息，必須立身正。當外祖父的同伴們在妓院消磨時光的時候，他總是找一個沒人的橋洞，坐下來，解下褲腰帶，一遍又一遍地數著攢下的幾塊銀元，打發著城裏一個又一個漫漫長夜。

     幾年之後，外祖父已經攢了好幾塊大洋，也學會了不少生意場上的應對，二十多歲的他幹淨利索，白淨的國字臉透著一股英氣，誰見了都覺得這小夥子精神。這時，一位有錢的太太注意到了外祖父，很欣賞這小夥子。外祖父就拜她做了幹娘。由幹娘擔保，替外祖父起了一個會，也就是一筆私人貸款，這筆錢終於讓外祖父有了自己的生意，開了一個小雜貨鋪，成了"韓掌櫃"。

     成了"韓掌櫃"的外祖父恨不得將自己的五髒六腑都掏給自己的店。比當夥計時更勤儉克己。一年到頭，連頓白麵也舍不的吃，從自己口中摳出的每一個銅板都添在了店裏。每天天不亮就起來，從來不知道什麽叫累。為了節剩開支，舍不得雇人，自己進貨，自己上架，自己支應買賣，自己擴建店麵。外祖父不識字，過年的時候，卻自己買春聯，掛春聯，結果上下聯正好掛反了。生意人都認為這不吉利，果然，雜貨鋪的生意剛有起色，就遭到一群不知從那裏來的潰兵的洗劫，外祖父一年的辛苦就這樣打了水飄兒。

   這樣的故事在外祖父的經商生涯中上演過許許多多次。也許是因為自己的確沒什麽退路，也許是因為性格出奇的堅韌，外祖父從沒放棄過，總是跌倒了重來。蒼天不付苦心人，終於在他年近中年時，開上了自己的旅館 "連升棧"。外祖父低價買下了民生街上一處兩進的大庭院，準備把"連升棧"這塊招牌打響。

    沒想到，這時日本人來了，而且說來就來，"七七事變"突然爆發，冀州的蘆溝橋與石家莊近在咫尺，城裏人人自危，都在瘋傳日本人如何燒殺搶掠，凡能走的人家都收拾細軟， 搭乘南下的火車，離開石家莊。車站上人山人海，車頂車箱裏滿滿都是人， 火車根本無法出站，隻能慢慢爬行。據說那是去重慶的最後一班火車，懸係著城裏人最後的一線生機。

     外祖父隻好把剛到手的庭院鎖上門，也領著全家來到了車站，準備逃難，可快擠到車跟前時，卻說什麽也不走了。他實在舍不下他的生意，他的院子。 沒有了生意的生意人，活下來又有什麽意思呢？他決定拿自己和全家人的性命賭上一把，死也要守著自己的產業。就這樣，外祖父成了絕無僅有的沒有逃走的生意人。

     石家莊很快成了淪陷區，日本人果然進城後見人就殺，一直殺到十字街頭才停刀，三天後，貼出了安民告示，街麵上才平穩了下來，那輛外祖父沒搭乘的南下的火車，還沒走到德州，就遭到日本人的轟炸，整火車的人屍骨無存。

    經曆了一開始的驚恐動蕩之後，老百姓還是得照樣過日子，來往客商還得照樣住旅店，"連升棧"成了為數不多的還在營運的旅店。外祖父充分把握了這天賜良機，在此後的兩三年內，將生意做得風生水起，"連棧"很快變成了有三四個分號的大買賣。

    外祖父雖然起得早，連升棧起得最早的人卻不是外祖父，而是外祖母。外祖母比外祖父小二十二歲，是無極縣王家營人，外祖母的父親經常在外跑小買賣，結識了與自己年紀相仿的外祖父。當時，年過中年的外祖父已經有過三次婚姻，頭兩次無媒無證，無非是萍水相逢，兩相情願，一起搭夥過日子，不樂願了，也就各走各的路了。第三次才有正式的婚約，可太太得病過世了，留下了兩個女兒，大的十幾歲，小的隻有三歲，這就是我的二姨和三姨。外祖父的生意當時已做得頗有起色，外祖母的父親覺得外祖母雖然要做填房，這卻是一門難得的好親。就這樣，王家營一個中等農家的村姑，便成了連升棧的內掌櫃，外祖母那年隻有十九歲。

     陌生的城市應該讓外祖母感到膽怯，可她卻像一條鮮活的魚，遊進了城市歡快的激流中，對城裏的一切似乎有一種與生俱來的悟性。同樣心高氣傲機靈勤快的她，很快就成了外祖父難得的好幫手。旅店生意最忙的時候不在白天，卻是淩晨的三，四點鍾，石家莊當時是重要的交通樞紐，南來北往的商客多在此停留。早班火車的客人在車站下車後，兩眼一抹黑，最需要的就是找個落腳的地方。 後半夜一到，連生棧便派大部份夥計打著燈籠到車站接客人，客人接來後，店裏安置這些人便要很一陣的忙亂。安置好客人，櫃上的忙碌才剛開始，結算一早的盈餘，給撇成兒的夥計分錢。夥計做到一定年份，出色的就有了資曆和東家分紅，自己接來的客人，賺的錢可得兩成或三成，這就是二八分帳或三七分帳，即使不夠撇成兒的夥計，也有相應的辛苦錢。辛苦了一早起的夥計們最盼望分帳的時刻，東家自然不敢馬虎，外祖母和帳房先生兩手翻飛地打著算盤，一直到天光大亮才會把最後一份錢發出去。帳房先生這時總算可以喘口氣，可外祖母卻不能歇下來，因為該給各屋的客人送洗臉水和早飯了。

 

     外祖父非常愛幹淨，夏天常穿著白府綢衫，洗得雪白。家裏雖然用著好幾個老媽子，外祖父卻自己洗衣服，因為嫌別人洗得不幹淨。而且自己剃頭，因為嫌別人剃得不夠整齊。外祖父同樣要求店裏的一切都必須絕對幹淨整潔，院裏掃得沒有一個草點兒，門窗擦得鋥亮，杯盤碗盞，臉盆毛巾燙洗得幹幹淨淨。外祖父的這些要求自然靠外祖母監督實施，她常常要忙到午後，客人和夥計們都吃過晌飯後，才能喘口氣。

     從早上四點一直忙到午後的外祖母本該好好地睡個午覺，可她卻痛恨睡午覺，她覺得白天就那麽點兒時光，用一兩個鍾頭在床上挺屍，實在沒意思。 她此時仍精神百倍，或搬條矮凳坐在石榴樹下看小說，或逛街賣東西。外祖母年輕時很漂亮，身材苗條，皮膚白皙，明眉大眼。好新鮮愛時髦的她一進城便燙了發，螺旋的大發卷，鋦得漆黑油亮，瀑布一樣地泄在肩上，頭發上總別著寶石發卡和絨絹花。 外祖母還給自己買了輛當時少見的坤車，午後常穿得一身錦繡，在五月的晴空下騎著單車穿梭於城市繁華的大街小巷。

三

     五月節雖然隻是五月初五這一天，可一進農曆四月人們便忙起來了，先是本來溫暖怡人的春風一下子有了一絲燥熱，冬春的衣服再也穿不住了，該換夏天的單衣了。北方人家生活儉樸，中等人家一個人一年四季的衣裳不過棉單兩三套，換洗著穿，除了過年，沒有做新衣的道理。人們趁著初夏的好太陽，拆洗冬天的棉衣棉褲，大姑娘小媳婦兒都換上了單衫，雖是去年的舊衣，可那顏色照樣嬌嫩鮮亮，月白，粉紅，鵝黃，藕荷，天青，人精神得像退去了一層冬天的殼，本身就是夏日剛鑽出骨朵的花。

     外祖父當時家境富裕，總會在五月節前給外祖母和幾個女兒做幾件衣服。那時女人的衣裳有太多選擇，絹紗綢緞，棉麻洋布，繡花織錦，可對年輕的女孩兒來說，最時髦的卻是洋學堂女學生的裝束：月白園角的馬蹄袖大襟兒上衣， 過膝蓋的玄色長裙，白線襪，黑色的袢褡鞋。母親那年剛七歲，才上小學一年級，也穿上了一身嶄新的女學生裝，二姨給母親紮了一個朝天錐，還別了一朵盛開的大石榴花。外祖母的新衣要華美的多，多是新款的絹紗旗袍，一雙新繡花鞋是必不可少的。早早到鞋店訂做，夏天一到便可以穿了。外祖母最喜歡的一雙繡花鞋是淺藕荷色，滿鞋幫用銀灰的絲線繡著似菊花非菊花的纏絲的花紋，配上銀白大方格的紗旗袍，襯著桃花一樣嬌豔的麵龐，不論走到那兒，都是夏天亮麗的一道風景。

     再過些日子，賣棕葉的就該來了，連升棧的後門是一條繁華的街道"民生街"。 商家店鋪林立，有大飯莊，小飯館，糕點店，雜貨鋪，綢緞莊，書局，古玩店，成衣鋪，鞋鋪，藥房，等等。 除正經的店鋪外，小商小販更是多如牛毛，賣涼粉兒的，賣扒糕的，賣老豆腐的，賣焯火燒的，賣缸爐燒餅的，賣水煎包的，炸餜子的，賣時鮮瓜果的，賣羊頭肉的，賣刨冰的，賣風箏的，崩苞米花的，吹糖糖人兒的。

     賣棕葉的多是城外靠近水泊河叉的農民，挑著柳條編成的筐，裝著滿滿的深綠色的棕葉在街上吆喝著賣。棕葉就是蘆葦的葉子，兩尺來長，兩寸來寬，如一隻碩大的綠色羽箭。像蓮藕，菱角一樣，新鮮的棕葉有著水生植物特有的香味，那香很淡，香得不太經意，甚至有點兒讓人不易察覺，可隻要一嚐，那如水的清幽便停在舌間，久久不會散去。用這樣的棕葉包的棕子，煮熟後，粘米都被染上了一絲綠色，咬一口，棗甜，米粘，然後便是這一縷回味綿長的清幽，讓人即使在喧囂的鬧市，也會想到夏日明淨的池塘，好風如水，荷葉恬恬。

     母親對賣棕葉的一點兒也不感興趣，她和三姨最迷吹糖糖人兒的。那時的小孩兒沒有整盒的糖果和巧克利，隻有到特別的時侯，大人才會給買塊糖吃，麥芽糖做的甜甜的糖糖人兒就格外誘人。吹糖糖人兒的先把麥芽糖在一個大銅勺裏化開，然後將熱的糖液在一張白紙上澆畫成各樣的圖案，凝固後，用一個細竹棍兒撐起，糖糖人兒便吹成了。一把銅勺和一些糖液能畫出千百樣的圖案："穆桂英掛帥"，"豬八戒背媳婦兒"，"孫悟空鬧天宮"，還有"兔拜月"，"豬拱圈"，"猴兒拉稀"。 母親最喜愛的就是"猴兒拉稀"， 因為猴兒拉的稀是幾坨豐厚的糖稀，吃起來最解饞。

     五月節將近，家家的大門上都掛起了艾條，預備了雄黃酒，女人們開始抽葫蘆，掛葫蘆。這些都是為了防"五毒"，五毒是指蛇，蠍子，壁虎，蜈蚣，和蟾蜍。民謠說：端午節，天氣熱，"五毒" 醒，不安寧。 天一熱，各類的毒蟲便活躍了起來， 這些毒蟲據說都怕艾葉的辛香味。葫蘆實際就是一種香囊，裏麵裝上與艾葉類似的香料，毒蟲聞到這種味，就不敢靠近。葫蘆裏的香料還能驅毒氣，防夏天的時疫。

     葫蘆都是用絲綢彩線抽製而成，每個葫蘆隻有拇指大小，用絲綢縫製成各樣形狀，再用彩線串在一起，就成了一個豔麗的香囊串，裝入香料後，掛在褂子的大襟兒上，或裙擺上。那時，普通人家女人的世界隻有炕頭和灶台，女工針線便成了顯現藝術才華的唯一地方。各家的葫蘆做出來，總會比一比誰的巧，誰的俊。心靈手巧的人是絕不會放棄這一年一度露臉的機會的，葫蘆的樣自是千奇百巧：淺綠銀紅的絲綢縫成一個個小猴，再串在一條淺黃的粗絲線上，便是"猴爬竿兒" 葫蘆。 紅黃藍綠的緞子縫成一個個三角形的小囊，再纏上金銀的絲線，串起來便是"棕子" 葫蘆。

     凝結著女兒家神思奇巧的葫蘆自然是出奇的豔美和靈秀，掛在黑裙子上，那黑就亮起來，讓人想起夏天掛滿星星的緞子般的夜空。掛在月白的大襟上，那月白就活起來，讓人想起雨過天晴後天邊若隱若現的一縷雲。再灰頭土臉的人，掛上串葫蘆，眉目間也會多上幾分神采。那滿街的葫蘆好像是夏天的神兒，夏天的魂兒，催活了在暮春中做夢的城市，給這街頭巷尾灑上夏日的期盼和騷動。 風熱得更撩人，讓人在屋裏再也坐不住了，總想出來走走，幹點兒什麽，巷口的大槐樹上，雪白的槐花串墜滿了扭結的老枝，一走過，一股醉人的清甜久久不散，街上開始隱約傳來賣刨冰的吆喝聲，五月節的正日子也就到了。

(待續)