一篇舊文獻給Sigma同誌：就事論事與隻對事不對人

剛來加拿大那會兒，在大街上遇見中國人模樣的人都感到親切。等來到唐人街，才發現那些跟我們一樣來自中國的人，講的卻是Cantonese——就是廣東話粵語，我們這些講Mandarin——就是台灣叫國語我們叫普通話的人仿佛成了少數民族中的少數民族。如果有人問起你first language——母語是什麽的時候，我們一開始都回答Chinese，很快我們就發現Mandarin才是我們應該告訴人家的。

這些年中國每年都送加拿大五萬多新移民，我們的隊伍在不斷壯大，現在講Mandarin的人數可能超過講Cantonese的人數了。不管怎麽說，以大陸中國人為主的超市越來越多，去唐人街也不再受廣東香港人的白眼了。

這裏台灣人也不少，所謂台灣人，多數還是從大陸過去的，當然直接從大陸過去的，都已經老邁了，第二代、第三代甚至第四代台灣出生的人也很多。我們大陸人因為前些年經常開會經常發言經常表態的緣故吧，整體給台灣人的印象是口才都很好，特別能講，而且個個關心國家大事。

是這樣的，我們大陸人是有這樣的一些特點，喜歡議論和關心國家大事、工作單位和周圍同事的事、媒體上胡謅八扯的事。議論過程當中，難免發表自己的見解看法，為了顯示自己客觀公正的第三方立場，經常有人會說，我們就事論事，對事不對人。

Wait a minute! 請打住，世界上根本就不存在單純的就事論事和隻對事不對人！

不管是已經發生的還是即將發生的，即便是禽流感，要是沒有對人造成威脅，Who cares? 一切事情都是跟人有關的，一切人也是跟事有關的，區別隻在於相關的程度。

我們這些學理工科的，真正受到的培訓是邏輯思維，什麽事情都想用邏輯思維來推斷事情應該朝哪個方向發展，牽涉在故事裏的人應該如何互動，這就是所謂的就事論事，也是符合人們習慣反應的一種可能的發展模式。但是，人畢竟是人，每個人都有自己的利益考量，也不是每個人都按照一個邏輯去思維，要是有人受賄了呢？

反過來說，你的所謂就事論事隻對事不對人又有多少真正客觀成份在裏麵呢？難道你的立場就不受你的身份限製麽？毛主席教導我們說，各種思想無不打上階級的烙印。

即便是你的態度非常客觀公正，那麽聽眾呢？他們的思想決不會整齊劃一的，每個人都會有自己的小九九兒。

而且往往當我們說就事論事隻對事不對人的時候，意味著somebody沒有按照你的邏輯去做，你的言外之意是說某人做錯了某事，那這個話傳到那個人的耳朵裏，他或她會高興麽？

每個人的行為都有他自己的邏輯，別人看著一些不合正常邏輯的事情，必有它不正常的理由。特別是有錢能使磨推鬼的年代，發生什麽事情你都別驚訝，違背邏輯的事情隻能越來越多，不會越來越少。

請忘記這幾個詞：應該，本應該，我就事論事，我說這話隻對事不對人，……，