ZT[中華網論壇]:我聽到了曆史的腳步聲--漫談中國的反圍剿之路

作者:小民2008 發表於:2008-04-27 15:52:23


2008年的春天，是一個令人焦躁的春天。小民所在的一座南方城市，天氣就象抽了風兒一樣，今天穿毛衣，明天穿短袖，冷熱無常。每天打開電腦，鋪天蓋地的信息從世界各個角落湧來。。。。。。石油價格上了110美圓。煤、鐵礦、有色、黃金發了瘋漲價。美圓一路狂貶。一些窮國因糧食短缺發生騷亂，股市毫無規律地上竄下跳。

這期間最有標誌性的事件就是發生在中國西藏的騷亂和緊隨而來的奧運聖火傳遞引發的東西方對抗。西方媒體的歇斯底裏，中國民眾的義憤填膺，充斥在大大小小的論壇裏。說實在的，除了非洲那個快被人遺忘的角落裏的人還能保持冷靜以外，地球上主要國家的民眾基本上都卷入了這場似乎是東西論戰的焦躁旋渦之中。

事實如此清晰，立場如此相反，為什麽？我們是否忽略了這場論戰後麵隱藏的深遠的政治、經濟、社會背景？

一、 事件發生時的時代背景

如果我們把2008年放回到曆史長河中，以時間為X軸，以空間為Y軸，那麽我們來看一下2008年人類世界究竟呈現出一個什麽樣的景象。

一來呢，從社會製度上看，世界上200多個國家中，實行資本主義私有製的國家占了絕大多數，實行社會主義製度的國家不到十個。資本主義國家中典型代表有美國等二十幾個國家，基本上就是老歐洲和美、加、日、澳、新；發展中的資本主義國家有一百多個，既包括俄羅斯、東歐、印度、墨西哥、巴西、阿根廷、南非等有一定前景的國家，也包括亞、非、拉非常窮困的國家。由於這些國家的政體還沒有完全定型，隨時存在著變化的可能性（最近可關注一下委內瑞拉），我就把他們定義為非典型的資本主義國家。社會主義國家有中國、越南、古巴、朝鮮，領頭的就是咱們中國；另外還有幾個號稱要走社會主義道路的國家（如老撾、蒙古）。實際上，按馬克思的說法，中國和越南已稱不上是經典意義上的社會主義國家了，照小民說，目前世界上隻剩下非典型的社會主義國家了。

除了以上兩類國家外，這個地球上其餘國家要麽是混合製，要麽是君主製，還有軍閥獨裁、部落聯盟等奇奇怪怪的國家。因這類國家基本上在世界上沒有說話的份兒，流行說法就是沒有話語權，小民在本文中就忽略不計了。

二來呢，從意識形態分，世界上基本上分成三大陣營，一是資本主義陣營，以美歐為代表；二是共產主義陣營，以中國為代表；三是隨波逐流派，主要是第三世界國家。從目前看，資本主義陣營已經發展到顛峰狀態，力量強大，近年來在全世界範圍內采取攻勢，咄咄逼人。共產主義陣營在資本主義全球範圍內的圍剿中，勢力在萎縮，生存異常艱難。第三種派別的國家又多又亂，在追求國家進步、民族富強的道路上不知所措，基本上沒有找到方向，說好聽點，就是隨波逐流、人雲亦雲，說難聽點，就是過一天算一天。

這第三，從經濟狀況上分，也可分為三大類：一個是以美國為首的發達國家，人平GDP超過一萬美圓，大概有三、四十個吧（靠賣資源的不算），人口約7、8個億；一個是以金磚四國為代表的發展中國家，人平GDP超過八百美圓，約有八、九十個國家，人口有三十多億到四十億；剩下的七、八十個國家除海灣國家外，基本上就是及其貧窮落後的亞、非國家，人口約有十幾億到二十億。

最後，也是最重要的一點，就是從文明形態上分，除一些弱小的原生態文明星星點點地在世界各個角落裏苟延殘喘外，主流世界基本上分為三大塊兒：一是美歐為代表的基督教文明，二是阿拉伯國家代表的伊斯蘭文明，三是中國、泰國為代表的儒佛文明。伊斯蘭文明是典型的擴張型的狼文化，講究以暴製暴；儒佛文明是典型的內斂型的羊文化，講究以德報怨；基督教文明若單論美歐的話，基本上就是“披著羊皮的狼”文化，就是把你賣了還讓你數錢那類主兒。

上麵這四點，基本上就是目前世界的一個輪廓。二十多年前，小平說和平與發展是時代的主題。二十多年過去了，這個主題一直在量變過程中，到了2008年的春天，因為一係列政治和經濟事件，時代主題似乎有了質變的征兆。意識形態、種族、階級、文明等一係列矛盾紛紛浮出水麵，世界從來沒有像這一刻這樣不安寧。

“和平與發展”已經走到盡頭了嗎？

也許這個問題不太好回答，但錯綜複雜的矛盾及由此而來的戰爭威脅的確籠罩了這個星球，上個世紀六、七十年代西方世界聲勢浩大的反戰運動已經銷聲匿跡，歐美國家的老百姓從來沒有像現在這樣好戰。波黑、塞爾維亞、伊拉克、科索沃、阿富汗等等戰爭，真的是正義戰爭嗎？為什麽得到了西方民眾的普遍支持？

時間走到了2008年，戰爭威脅的軸心在向亞洲轉移。不管你願意不願意，東西方矛盾逐漸成為了世界的主要矛盾，而這其中，西方老大美國和東方老大中國，在上麵說的四點上都不在一個陣營，甚至基本上在尖銳對立的陣營裏，想不鬧矛盾都不容易，如果老死不相往來還好，隻要一接觸，按文化人的說法就是必然有不可調和的矛盾。可以說，中美矛盾在以後很長一段時間內基本上就是世界的主題。

從眼下來看，東西方的衝突，最麵兒上的衝突是經濟上的衝突，表現出來就是市場競爭、科技競爭、生產力競爭；深一層的衝突是政治衝突，表現出來就是民主啊、人權啊、自由啊什麽的；再深一層的衝突是意識形態衝突，就是資本主義、共產主義誰滅誰的問題；最深一層的衝突是文明的衝突，這類衝突很隱晦，在你與西方人爭論一個問題誰也說服不了誰，互相都惱羞成怒指責對方被洗腦的時候，多半兒都是文明障礙惹的禍。
既然存在著衝突和矛盾，還不可調和，那怎麽辦？

美國因為個兒大肉厚，有先天優勢，便采取了圍剿的辦法。中國底子薄，稍挨一下就吃不住勁，無奈中采取了“鬥爭中求生存”的辦法，三十六計中的什麽避實就虛、聲東擊西、隔岸觀火、離間計、苦肉計、緩兵計等等招法使了個遍，過程相當精彩，下麵就聽小民慢慢道來。

二、中國和歐美國家的矛盾

邏輯學上有一個看問題的辦法叫“抽象法”，這一段兒裏小民想給大家談談中國和歐美發達國家究竟有什麽樣的矛盾，在矛盾中這些年又是怎麽相處過來的。這個題目實在是太大，小民怕講著講著跑了題，還是先把結論拋出來吧，這結論其實也很不好下，所以小民也隻有學文化人抽象一下，依小民看，中國和歐美國家之間的矛盾用一句話概括的話就是：具有不可調和的矛盾，是天然的敵人。

可能有些讀者感情上接受不了，不同意小民的觀點。先別著急，且聽小民慢慢道來。

首先從意識形態角度看，中國是共產黨執政，搞的是社會主義，下一步就是共產主義；而西方搞的是資本主義。馬克思一百多年前就白紙黑字地告訴了地球人：無產階級是資產階級的掘墓人，資本主義必然被共產主義所代替，代替時還必須要通過暴力。瞧瞧，泰鬥級人物都公開說了，這是你死我活的鬥爭，那些搞資本主義的國家能不重視嗎？於是從共產主義運動誕生那一天開始，就受到了西方國家的全力圍剿，一天都沒有歇氣。要說殺父之仇奪妻之恨也不過如此，共產主義國家一天不消滅，估計那些西方國家一刻都睡不好覺。

其次，要是把意識形態上的矛盾歸結為活法上的矛盾的話，經濟發展上的矛盾則是生存空間上的矛盾。很不幸，咱中國在發展問題上，又站在了西方國家的對立麵上。這話題扯起來很長，說穿了就一句話：地球有限的資源不能給所有的地球人提供無限發展的機會。換句話說，地球人都想像美國人那樣高質量地活著，想想可以，真要那樣，地球承受不了。怎麽辦？美國人挺愛地球的，說這樣吧，我們把人分成三六九等，西方已然發展到這個地步了，就按上等人的標準活，你們中國人太多，就按下等人的標準活吧，反正你們也過慣了苦日子，改善一下生活可以，但別夢想著和我們看齊，否則地球就完蛋了，再說，誰叫你搞什麽共產主義呢，你標準上來，我們標準就下去了，差不多就行了，惹急了把你開除球籍。中國說：憑什麽呀，興你過好日子，就不興我們過好日子了？我不幹。美國說：怎麽著？想造反啊，不服下來比試比試。中國說：比試就比試，誰怕誰呀。瞧！就這麽雙方掐起來了。早先中國還藏著掖著躲別人後麵，覺著實力不夠，要韜光養晦，這二年藏不住了，不情願地走到了台前來。

第三，西方文明和東方文明的巨大差異，也決定了東西衝突的必然性。俗話說，非我族者，其心必異。無論是西方文明還是東方文明，從本性來說，對其他文明都是排斥的，或者是同化的。從兩種文明內在特點來看，二者同化的可能性基本上趨近於零。

“羊文化”提出和平崛起是必然的，即使是占據絕對優勢，他也不會主動地實行武力崛起，曆史上秦皇漢武時代倒是出現過征服運動，但一是當時儒佛文明還沒有發展完善，二是那些征服多多少少還帶上了統一國家、清除邊患的性質。待明朝時儒佛文明發展完善集大成後，再瞧瞧，鄭和七下西洋，壓根兒就沒想過占那些域外之地。而西方呢，就在鄭和下西洋後不久，基督教文明的大航海時代開始了，先是荷蘭，緊跟著那兩個“牙”，再後麵英國、法國，四麵出擊，在全世界範圍內燒殺搶掠，黑奴一船一船地運到各地賣，土著一族一族地被屠光，你別看現在西方人溫文爾雅、道貌岸然，骨子裏和那時沒兩樣，這跟人種沒關係，主要是文明因子使然。基督教文明裏雖然有抑惡揚善的積極成分，但最要命的是他天然地認為人性是惡的，宣揚“幹壞事無所謂，隻要天天懺悔就行了”，這不是鼓勵你幹壞事嗎。

說到這裏，小民想起前兩年的一首流行歌曲《狼愛上羊》，剛聽到這首歌時，心裏感覺怪怪的。這邊中央剛說要和平崛起，要構建和諧社會，那邊就有人唱起狼愛上羊，挺跟中央保持一致的。依小民看，吃飽了喝足了唱一唱狼愛上羊倒也無所謂，但指望“狼”真的愛上“羊”那可不容易，如果你相信了，恭喜你政治課得零分。其實這首歌往深了分析無非就兩方麵：一是在國內緩和一下貧富矛盾，二是給國際上那些西方狼們拋媚眼，你瞧，我這隻羊多乖，你受傷時還是我來救的，愛上我吧，我不會對你有威脅。現在看起來，這首歌絕對是一付麻醉劑，誰服了誰上當。可大千世界無奇不有，中國就是有那麽一部分被稱為“精英”的人，被這付藥給麻醉了，整天叫喚“人家不愛你，是因為你做得不夠好”。說實在的，小民每聽到這種論調，要是關起門來自家議論時，還給鼓鼓掌啥的，要是開著門，甚至有意想讓外國人聽見的時候，就忍不住想笑，腦海裏油然出現羊“咩、咩”叫的場景。

從上述三點分析，中國與西方國家的矛盾是根本性的矛盾，很多西方人也看出來了。但為什麽到了2008年，才出現激化的跡象呢？這還得從中國近年快速發展說起。

三、 中國近年來的快速發展

進入二十一世紀後，全球化的浪潮席卷了全世界。這西方人製定的全球遊戲規則，原本是想保護西方發達國家世世代代繁榮昌盛，不料想，世上出了一個“邪惡國家”——中國，從上個世紀八十年代開始，除個別年份外，以10%左右的速度高速發展了二十多年，GDP從1980年不到一萬億達到2007年的二十幾萬億。她諳熟西方規則，以請君入甕的方式，在全球市場上四麵出擊，將西方逼入了經濟死角，除了高科技領域外，西方已沒有任何能力來抗衡中國的經濟攻勢，企業破產倒閉以及民眾失業的浪潮席卷美歐發達國家，資本主義經濟堡壘被中國打開了一個巨大的缺口，這種勢頭呼嘯而來，又似乎永無盡頭。更加恐怖的是，像印度、越南這樣的國家，像在中國身上看到了什麽，很默契地跟在了中國的後麵，結果會出現什麽，西方人真不願意想。

幾年前，西方老大美國看到這種趨勢，心裏著急呀，開了一劑又一劑的藥方子，中國崩潰論、中國威脅論、誰來養活中國、環保、人權。。。一頂又一頂帽子鋪天蓋地地砸向中國，無奈，中國就認準了一條路埋頭發展經濟，也沒怎麽爭論，那些汙言穢語自然煙消雲散了。這仗打得美國很窩火，沒辦法，打不過就撤吧。於是美國就後撤了三十裏，嚴守第二陣線，麵兒上卻警告：行，底端的世界工廠就給你了，給我們美國人當好打工仔，你要喝湯，管夠，但再別往前走了，否則我不客氣！中國沒說什麽話，把世界工廠占住後，又琢磨起造汽車、造飛機，甚至把飛船都搞出來，楊利偉瀟瀟灑灑上天轉了一圈回來了，這一下激怒了美國，敢情中國高端的也要搞，這不是和我爭食?於是美國開動了製衡中國的經濟機器，利用美圓、證券交易所等固有高地，向中國發起了猛烈的反衝鋒。一時間國際市場上硝煙彌漫。

美國人的招法說穿了很簡單，就三招：

一是我讓你人民幣升值，削弱你產品的競爭力。但中國不接招，任憑你磨破了嘴皮連帶著唆使熱錢湧進中國施壓，人民幣仍然是“一看二慢三通過”般地慢騰騰地升。沒辦法，美國隻有采取“傷人一千，自損八百”的自貶美圓的做法。這一招，目前中國應起來的確有些吃力，也損失了不少錢，好在出血的不僅僅是中國，西方發達國家連同美國自己也都在出血。這一回合算是打平吧。

第二招是製造全球性的通貨膨脹。中國製造業強大，世界上還沒有哪個國家敢跟中國比製造業。但製造業與美國占優勢的服務業相比，有一個缺點，除利潤低外，還需要消耗大量的原料、能源，其中很多原料、能源中國還不能自給。於是在美國的操縱下，全球範圍內的能源、礦產品、基礎原材料成倍提價。最有代表性的是石油、鐵礦石和糧食。因糧食中國目前基本上能自給，造成的衝擊還不大，石油和鐵礦石就不然了，石油從二十幾美圓漲到現在的120美圓/桶，鐵礦石從十幾美圓漲到今年的90美圓/噸，給中國造成了巨大壓力。然而有一個意料不到的情況發生了，美國的另一個死對頭——俄羅斯，憑借著石油巨利翻過身活過來了，且馬上和中國結成了隱性同盟，這是美國極不情願的，就像是吃美食時吞進了一棵蒼蠅。這一回合，美國小勝。

第三招是發動全球主流媒體（實際上就是西方發達國家媒體）無所不用其極給中國產品造謠。有毒、環保超標、劣質這樣的字眼全用在了中國產品上，打不過你也要惡心你一下，順便在疲於奔命的調查、打官司過程中增加一下你的成本，並且將仇華、厭華的種子不知不覺地種進西方民眾的內心。在這一回合中，中國還沒有拿出很好的對策，暫時處於下風。

從中國這邊看，這兩年提出了“和平崛起”的概念，應該說也是深思熟慮的結果，涵義很深刻，主要意圖有兩點：一是與“韜光養晦”一脈相承，原來是盡量不出頭，現在沒辦法，全世界的目光都聚焦在中國身上，那就趕緊打招呼，我是與人為善的，沒有惡意。潛台詞是我不會像西方國家起步時那樣用血腥掠奪的方式完成原始積累，而是以和平、協商、合作的方式進行發展。二是給西方國家拋橄欖枝。中國畢竟是發展中國家，自身實力不夠強大，因此非常需要低調發展，盡量不去招惹強敵。

雖然小民在上麵分析中說，咱中國和西方國家有不可調和的矛盾，東西方文明融合的可能性很小，但中央提出“和平崛起”，仍想試圖探索一條能和西方發達國家融合的發展道路，是不是有這樣一條路？這樣的探索能否成功？小民不知道，唯一可以回答的是：很難！反正曆史上從來沒有過這樣的先例。

就算中國想這樣發展，願意這樣去做，還得要西方也願意才行。那麽西方願意這樣去做嗎？

四、和平地進入“世界大同”，實質上是一個幻想。

小民生於上個世紀六十年代，最初的成長環境中，極“左”思潮泛濫，類似“千萬不要忘記階級鬥爭”這樣的口號至今還時時在腦海中浮起。

然後就是八十年代的反思，右翼思潮此起彼伏，馬列理論被質疑，馬、恩對資本主義的論斷似乎出現了一些偏差，現實中的帝國主義就是“垂而不死”、“腐而不朽”，發達資本主義國家生命力依然旺盛，遠看不到滅亡的跡象。

到九十年代，蘇、東巨變，十幾個在世界舞台上叱吒風雲的社會主義國家分崩離析，倒向了資本主義，共產主義陣營裏隻剩下一個中國扛著大旗在堅持。

經曆過“左”、右種種思潮的洗禮，小民對那種漫罵成風的“左”派右派爭論真的很不感興趣了。但從現實上看，無論從所有製角度，還是分配製度上，社會主義標誌性的特點在中國都已經不再明顯，目前的中國，右派思潮占絕對上風已是不爭的事實了。

那麽，馬克思主義真的就過時了嗎？我看未必。

小民的理論功底很淺薄，對凡是能提出一套理論體係的思想家都心存敬畏。讓我全麵論述馬克思主義目前還沒有過時，我自信沒有這個本事。但為了支撐本文的觀點，就馬、列關於“無產階級貧困化”以及由此而來的“資本主義危機”論這一馬列核心觀點做一剖析（近些年來，對馬列理論詬罵最嚴重的莫過於此了），就全當是學習心得吧。

馬克思在剖析資本主義製度時，認為由於資本家追逐剩餘價值的天性使然，無產階級會日益貧困（既構成可變資本中支付給勞動者的工資部分比例會越來越小），而無產階級作為社會上的人口主體，因日益貧困而導致購買力日益下降，最終造成整個社會的需求日益萎縮，這樣就會產生生產過剩的奇特社會現象，而每次出現這種現象，都會造成大量的企業破產，工人失業，民眾流離失所，生產力受到破壞而大大退步。馬克思把這種現象稱為“資本主義經濟危機”，並認為經濟危機周而複始、階段循環，最終引發社會變革，葬送資本主義製度本身。如何根本性地解決這個問題？馬克思認為在資本主義框架內無法解決，因為資本家不可能不去追求剩餘價值，解決這個問題，還得靠無產階級起來，以暴力手段（在馬克思時代，用和平手段來協調勞資利益，被實踐證明是行不通的），砸碎舊世界，建立公有製為基礎的共產主義國家，有計劃按比例地發展經濟，實行按勞分配。

馬克思過世後，資本主義經濟危機果如馬克思預言的那樣周而複始地爆發，馬克思主義也因為其獨到的見解而倍受歡迎，在全球範圍內得到廣泛傳播，一時間工人運動蓬勃發展，赤色浪潮席卷歐美國家，最終孕育出了人類世界第一個社會主義國家——蘇聯。緊接著，二戰後世界上又出現了包括中國在內的十幾個社會主義國家。不僅如此，民族獨立運動後興起的廣大亞、非、拉很多國家都在思索社會主義製度，相當一部分國家都向社會主義陣營靠攏。那個時段的確是共產主義運動發展的黃金時代，老牌資本主義國家像是遇到了洪水猛獸，在國際共運麵前瑟瑟發抖，階級鬥爭學說一時成為了非常時尚的理論。

然而，到了二十世紀下半葉，老牌資本主義國家依靠科技進步、依靠挖掘自身製度潛力、依靠先發優勢，重新煥發活力，無論是精神文明還是物質文明，都取得了長足發展。馬、列關於資本主義必然滅亡的論斷似乎變得遙遙無期。特別是資本主義經濟危機越來越不明顯了。

是馬克思學說過時了嗎？非也。

仔細分析，是資本主義發達國家找到了轉嫁經濟危機的辦法，這是馬克思無法預見到的。

從表象上看，發達資本主義國家的工人運動基本上銷聲匿跡了。為什麽？揭開表象看本質，我們發現了以下事實：1、資本家階層依然存在，並且大肆攫取著剩餘價值。2、發達國家靠補貼、提高本國勞動工資等手段，使本國人民走向了普遍富裕。嚴格意義上的無產階級在發達國家已經不存在了，換句話說，發達資本主義國家的民眾全部是有產者。3、發達國家的工人階級雖然還存在，但其工作環境大大改善，勞動收入大大提高，從事的職業也大多轉向了高級腦力勞動，“日益貧困化”的問題初步得到解決，因為生存壓力減小，其固有的革命性和鬥爭性嚴重降低，同時其保守性和反動性卻在增加（有興趣的話去了解一下美國最大的反華組織勞聯—產聯）。一句話，他們已經不是馬克思時代的工人階級了。4、資本家攫取剩餘價值的來源出現重大變化，以前是從本國工人身上攫取，現在是從別國人民身上攫取，這其中最主要是從第三世界不發達國家人民身上攫取。5、發達國家掠奪、剝削不發達國家已成了不爭的事實，掠奪的方式從過去的直接派軍隊赤裸裸的“殖民主義”，改為看起來文明的、由他們製定的國際遊戲規則。科技壟斷、專利保護、知識產權保護以及反傾銷等是這個遊戲規則的核心關鍵。6、隨著全球化的浪潮，發達國家的勞資雙方的共同利益在日益增加，傳統意義的勞資對立隻是相對存在，勞資雙方聯合的趨勢明顯，結成同盟的可能性大大增加。7、因發達國家民眾的購買力不再“日益萎縮”，同時“過剩的產品”因可以銷往國外廣大第三世界國家，從而，周期性的經濟危機在發達國家爆發的可能性大為降低。“無產階級貧困化”問題變成了“第三世界國家貧困化”問題，全球貧富兩極分化加劇，富國變為有產者、窮國變為無產者是目前世界的一個基本趨勢。8、第三世界窮國頻頻爆發的騷亂、動蕩是發達國家周期性經濟危機的替代品。9、每當窮國（或不發達國家）利用國家工具阻止發達國家轉嫁危機時，便被美國為首的西方國家貼上“獨裁”的標誌，高喊著“普世價值”的口號，輕則集體製裁，重則予以顛覆。因軍事手段是解決問題的最後關鍵手段，所以，美國決不容許別國的軍事實力超越他，最好是保持“代差”，也因此，美歐國家重點發展軍事工業是一個長期的趨勢。10、第三世界國家要改變現狀，最有力的武器就是馬克思的階級鬥爭學說。在這方麵多數不發達國家的政治家還沒有看透，委內瑞拉的查爾韋斯是個先知先覺者。而發達國家的政治家卻看得很透，因此他們也最害怕馬克思主義學說，也因此他們最反感中國，壓製中國也就成了他們內心最深處的一個夢。

總結這一小節，小民隻想說兩句話：一是千萬不要忘記階級鬥爭；二是丟掉幻想，準備鬥爭。

五、中國能夠成功嗎

中國的強國夢從1840年鴉片戰爭開始，已經做了160多年了。一代一代人前赴後繼，辛苦經營，到目前為止總算能看到一點曙光了，能不讓中國人為之興奮嗎！但2008年春季藏獨鬧事和奧運聖火傳遞風波，實實在在給中國人敲響了警鍾，也注定了中國的崛起之路充滿艱難。

中國人最不能理解的是：中國已經擺出姿態，歡呼、接受、擁抱西方文明了，西方人為什麽還是重重地抽了中國一個耳光？難道舊西藏就符合西方崇尚的“民主”、“人權”標準嗎？難道奧運會不是西方文明結出的“和平之花”嗎？為什麽我們按西方文明的標準循規蹈矩、低聲下氣做了這麽多年仍然不被他們接受？

依小民看，這個耳光來得太及時了，它抽醒了太多的中國人，把國人不切實際的幻想抽到了爪哇國。原來你們執行地是雙重標準。原來中國無論怎麽做你們都不滿意。原來你們壓根兒就不想讓中國崛起。原來我們認為的最公正民主的媒體居然滿口謊言。原來我們以為的文明國家號稱高尚儒雅的人們竟黑白顛倒、指鹿為馬。

委屈、憤怒、傷痛怕是很多國人內心的真實寫照，當然，那些崇尚西方、主張全盤西化的中國人更痛苦一些。憤怒之餘，中國人的自尊、自信、自強、自立之心油然升起。

讓他說吧，走自己的路！

那麽，下一步中國怎麽走？小民認為切不可讓憤怒衝昏理智。

首先，西方文明發展這麽多年，的確有其先進、積極的成分，這些地方我們仍然應該積極地吸納，但必須以我為主，不要過於看重西方人的臉色。包括民主、人權、自由等基本理念，我們都要批判地吸收，套用術語就是去其糟粕，取其精華。

其次，堅持發展經濟不動搖。中國付出學費後已經比較嫻熟地掌握了國際市場遊戲規則，在市場競爭這一點上，中國目前處於強勢，處於進攻態勢，形勢也非常好。雖然西方明裏暗裏一直在給中國下絆子，但沒到最後時刻他們還不敢撕下臉皮和中國對著幹，畢竟所有的遊戲規則都是他們自己定的，何況他們內部之間也還有許多勾心鬥角、利益紛爭的事情。坦率地說，中國目前這種“以他之矛，攻他之盾”的做法實在讓他們感受到了“啞巴吃黃連”的滋味。溫家寶在“兩會”後 “非常關心美國次貸危機”的講話實際上是說給西方國家聽的，小民不知道溫當時的心情如何，但小民知道西方政要們心情一定不好，這次“次貸”危機的原因主要有兩個：一是伊拉克戰爭拖進去大筆資金，二是為遏製中國，美國人為地推高全球實物價格、人為地降低美圓幣值。雖然給中國造成了很大麻煩，也實際上給中國造成了重大的損失，但美國內出血也很嚴重，而且居然還先挺不住了。你說，溫家寶一語雙關的話裏是不是有點威脅的味道。關於人民幣升值問題，其實很多國人進入了一個誤區，近兩年，人民幣隻是對美圓升值了，對比世界其他主要貨幣實際上是貶值的。因此現在讓人民幣適當升值是符合中國利益的，隻是應該用嚴厲的行政等手段控製國際熱錢的流動，避免它興風作浪，吞食我國財富。小民人民幣升值至少有一個好處，既利用外力逼迫中國企業提升產品質量，注重產品品牌，製造業向高附加值方向轉變，走集約化經營的路子，改變“血汗工廠”的形象，政府應該在這方麵做一些引導。

第三，理智愛國，不讓西方陰謀得逞。這次聖火傳遞受阻，華人群情激憤，反歧視、反謊言的華人示威此起彼伏，振奮人心之餘，也震懾了反華勢力。但也出現了一些過激的言論和行動，到8月奧運開始後，會不會出現一些過激的行動，小民不得而知，如果出現了會帶來什麽結果現在也不好判斷，但有一點是肯定的，那些惟恐中國不垮的人一定會很高興。中國政府處理起來也一定很棘手。小民現在最擔心的是那些、內賊屆時跳出來，故意搞一些過激的行動，挑逗事態擴大。因此小民認為，8月份，我們大可以給法、德、美參賽的運動員熱烈的掌聲，畢竟奧運是一個和平盛會，畢竟在有五千年文明曆史的中國這是第一次，畢竟體育不等於政治，我們有義務用我們的熱情和理智辦好這屆奧運會。但如果有西方運動員或觀眾或體育官員做出出格的事，我們肯定會有所回應，小民認為最恰當的辦法是給他冷眼，不和他說話，人多的時候可以用“噓聲一片”來回應他，並由官方向對方提出嚴正交涉。

第四，穩妥推進國內民主化，適當提高媒體透明度。關於這一點，藏獨事件後議論較多，小民不再贅述，但強調一點，做到這一點一定不能屈從於外來壓力，一定要以我為主。

第五，切實提高中國國民的地位，增強中國人的自豪感。除外交禮儀等特殊領域外，一律取消外國人明裏暗裏的優惠、特權，比如機場裏的外賓通道。也可以參考國際慣例，考慮在一些公眾場合設立專門為國人提供服務的“優惠通道”或“綠色走廊”，讓國人感到一種優越感，從而凝聚國人的心。此外通過立法的形式，大幅提高最低工資，增加國人收入，媒體要加大那些黑心老板的暴光力度。

第六，加大對教育、文化事業的投入。教育對內，文化對外。一個大國崛起，必須要有高素質的國民來支撐，教育事業至關重要。此外在對外宣傳上，要不遺餘力地向世界推廣、傳播中華文化，孔子學院還應增加，師資還須加強，這方麵一定不能怕花錢。

第七，加強國際統戰工作。與俄羅斯的關係來之不易，一定要維護好，西方的挑撥以後還會有，不能上當。同時，與非西方國家廣泛協作，在互惠互利的基礎上發展國家關係。

可以說，中國堅持以上做法，耐心找好化解之道，“帝國主義一天天爛下去，祖國一天天好起來”應該是非常明顯的趨勢，中國也一定能突破西方國家的“圍剿”。

小民以前很少在論壇上發表看法，但很喜歡瀏覽各類論壇，隻是這個春天發生了幾件堵心的事兒，受了點兒刺激，便羅裏羅嗦寫了一大篇，也算是表達一下小民的愛國心吧。您要是不同意文中的觀點，就一笑而過，全當是耳旁風吧。

2008年的春天就要過去了，小民望向窗外，到處是節次鱗比的高樓大廈。我知道，高樓大廈的盡頭，是廣闊無邊的原野，原野上開滿了一望無際的油菜花。在這片土地上，生活著一群叫“中國人”的民眾，他們在創造著曆史，無論出現什麽樣的插曲，這曆史的車輪按她固有的慣性在緩緩地駛向遠方，誰也阻擋不了。