《洗腦的曆史》傅誌彬4——在國內出生成長人的曆史掃盲篇

第二章　洗腦的威力

　　其實基督教的教義很簡單，前麵和希伯萊教義相同，即上帝七天造人，然後亞當夏娃吃蘋果被逐出樂園失落人間，至此人類生而具有原罪，一定要好好服侍上帝，贖完罪才能返回天堂。和希伯萊教不同的是，希伯萊教教育大家等待上帝派使者到來帶大家上天堂，而基督教說的是使者已經來過，就是耶穌，但由於希伯萊長老和羅馬統治者的合謀，使者被殺，升天了，沒有能帶領大家升天，但他留下了很多話，還有12個使徒，遵循耶穌和使徒的話去做，好好侍奉上帝，今生贖完罪孽，死後就能升天堂了。

　　大家注意這可是巨大的差別。希伯萊教說的是，如果猶太人專心希伯萊教，好好聽話，贖完原罪，上帝就會派使者來，帶領全族人（即上帝的選民）升上天堂，記住，是活著升上天堂。上帝的使者為什麽一直不來，是因為人們不斷地犯罪，上帝就不派領路使者來了。這話也能編園，罪孽太重啊。

　　我2002年在西藏阿裏地區岡底斯山主峰，神山崗仁布欽（Kalash）拍紀錄片時遇到一個圍著那神山轉了180天的漢族和尚，按照藏地佛教的說法，圍著神山崗仁布欽轉一圈，可保證下輩子重新投胎為人，轉十圈，可保500年為人，轉108圈，可立地成佛。2002年恰逢藏曆馬年，傳說是佛祖釋迦摩尼的誕生年，次年轉山是其他年份的13倍。這漢族和尚一天一圈，轉了180天，乘以13，足足和上2340圈，都可以成20次佛了。我不懷好意地用這個數字問他，為什麽沒成為那騰雲駕霧的神仙，卻還在這苦兮兮地轉山。人家一句話就輕巧巧地擋回了我的挑釁。他說：現在是末法時代，人們罪孽深重，所以要多轉才能贖罪。想來希伯萊的長老們肯定也是這樣對他們的信徒們解釋為什麽都幾千年過去了，上帝的使者還不來？這個巨大的疑惑的吧。

圖8　每天一圈的職業轉山和尚
 

圖9　崗仁布欽

而耶穌基督教卻是認為作為個體的人，隻要你生前認真贖罪，侍奉上帝，死後就能上天堂，整個民族上不上天堂和我無關，隻要我侍奉好上帝，死後就可上天堂了，這可以說是個革命性的變化，比鄧大人的改革可牛逼多了，靠個人的努力就能升入天堂。當然是不是侍奉好了上帝，能不能升入天堂，你自己說了不算，得耶穌說了算，因為他是上帝派來的使者，後來又說是上帝（聖父），上帝的靈魂（聖靈），上帝的兒子（聖子）一體的東西（不敢說是怪物），他才能決定誰做的足夠好，死後才能上天堂。

　　耶穌升天後，當然隻有他的12聖徒能和他溝通，決定哪些人死後能升天，這些聖徒死後，自然是他們徒弟擔負這些使命，徒弟的徒弟的徒弟就變成了神父，隻有神父才能和上帝溝通，決定信徒的前途。大家要記住這一點，這一點是後來引爆新教革命的命門。基督教也不再像希伯萊僅限於猶太人，而是可以向所有的民族傳教。

　　耶穌誕生、成長、死亡的時期，正是羅馬帝國的鼎盛時期，整個環地中海都是帝國的領地，地中海成了帝國的內湖。但不管帝國多麽強盛，但以當時低下的生產效率，要維持羅馬貴族們驕奢淫逸的生活，要維穩，開支巨大，底層的人們生活是非常艱辛的。在毫無希望的生活中，忽然有人告訴你，隻要你信我，你的下一輩子就能生活在天堂裏，肉隨便吃，牛奶隨便喝，要什麽有什麽，你說你會幹嗎？加上那時還普遍相信鬼神，這對下層民眾的誘惑是極大的。所以基督教起初主要的是在下層民眾中傳播，而且速度很快，很快連帝國首都羅馬都有它的蹤跡了。

　　起初羅馬的統治者們並沒有注意到這個小小的團體，但隨著基督教徒的迅速增加，又總是藏身黑暗肮髒的半地下室舉行神秘的儀式，羅馬人認為這是一個邪教，瘟疫疾病都是這種奇怪的宗教帶來的，因此開始了對基督徒的追捕，殺戮，甚至把抓到的基督徒丟進鬥獸場喂獅子，但仍然不能製止這個宗教在羅馬帝國的發展。而且逐漸從下層發展到上層，很多羅馬貴族也相信起基督教了。

圖10　羅馬鬥獸場

到了公元312年，當時的羅馬皇帝康斯坦丁（Constantin）宣布基督教和其它宗教具有一樣的地位，從此基督教徒再也沒有在羅馬帝國的範圍內遭受迫害了。到了公元391年，羅馬皇帝狄奧多斯Theodosius甚至把基督教立為國教，至此，作為一神教的基督教成為了這個原來崇拜一切神靈的帝國國教！

圖11　法國畫家Eugene Romain Thirion在19世紀的油畫

不到400年，帝國邊遠省份的一個大概現在會被診斷為臆想症患者的青年搞出的宗教，居然席卷當時世界最大的帝國，而且成為了這個帝國的國教，從此基督教走上了在全世界的征服之路。究其原因，和其它宗教比較，可以看到基督教的兩個顯著的特征。

　　一，基督教對所有人許諾，隻要盡心侍奉上帝，死後就可以過上永恒的幸福生活。這一點對所有人都是很有誘惑力的，尤其是對下層的人士。

　　二，基督教有嚴密的組織，神秘的儀式，形成相對封閉的小圈子，在圈子內部大家親如兄弟姐妹，猶如一個家庭，一人有難，大家相幫，這對窮人很實用，對整天勾心鬥角的富人也溫馨。一旦你想脫離這個圈子，你會有失去親人或戀人的感覺，也會有很多人日日和你談心，讓你痛不欲生。基督教內部的儀式和流程還會在後麵說到，這裏點到為止。

　　依仗著對人性的精準把握和恰當的組織形式，基督教挾羅馬帝國國教之威，迅速在羅馬帝國範圍內普及。換做現代企業用語就是，市場需求明確，銷售網絡順暢，組織架構合適，企業凝聚力強，相比其它鬆散的宗教組織，基督教擊敗他們就像沃爾瑪擊敗路邊雜貨店一樣簡單。

　　在羅馬皇帝狄奧多斯Theodosius之後，羅馬帝國分為東西兩個帝國，分別由他的兩個兒子為皇帝，西羅馬定都依舊是羅馬城，東羅馬定都君士坦丁堡，即現在土耳其的伊斯坦布爾。

　　但基督教迅速在東西羅馬帝國占據統治地位並沒有改變羅馬帝國的頹勢。西羅馬帝國先是在公元455年被北方蠻族燒掠一空，到公元476年，同樣來自北方蠻族的哥特人（grmanen,現代德國、英國人的祖先）幹脆廢掉了羅馬皇帝，西羅馬至此了結。東羅馬帝國倒是在搖搖晃晃中驚人地維持了一千年，一直熬到公元15世紀，才被東邊的，信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國終結。但一般史學家都把西羅馬的覆滅看做是羅馬帝國的終結，而把東羅馬帝國稱為拜占庭帝國。

圖12　羅馬城遺址

　　現代西方有一派曆史學家把羅馬帝國覆滅的原因歸罪於基督教，認為是基督教使得羅馬帝國的戰鬥力下降了，但有趣的是，攻占羅馬城的北方蠻族們很快也眅依了基督教，從西羅馬覆滅開始，整個歐洲進入了臭名昭著的中世紀。之所以說臭名昭著，是因為歐洲在中世紀是完全在基督教的統治之下，任何非基督教的文化、藝術、科學都被神父們視為罪惡，任何的享樂也被視為罪惡，甚至男女性愛除了生兒育女的功能外也應被禁止，連性交姿勢也隻有一種是合法的，即男上女下式，在現今的歐洲，把這種性交姿勢戲稱為傳教士式，即來源於此。（當然也可能是傳教士們偷情時隻會這種姿勢，被人譏笑得名，不過這純屬猜測。）

圖13　傳教士式性愛姿勢
 

　　在羅馬帝國覆滅的那段時間裏，北方蠻族反複在羅馬繁華之地燒殺，就猶如五胡亂華，蒙古鐵騎燒殺，滿人屠城一樣，羅馬貴族死傷殆盡，有文化之人所剩不多，而北方蠻族文化低下，基本沒有文字，但所幸的是北方蠻族也信仰基督教，教會勢力在蠻族燒殺之後大漲，因為基督教神父們和這些蠻子大談天堂和地獄，力大無窮的蠻子們拱手把權力交給了神父們，因此在中世紀，羅馬教皇成了歐洲實際的皇帝。曾經有一個德國地界上的國王想和教皇叫板，不聽教皇的命令，教皇直接革除了這個國王的教籍，嚇得這個國王光腳站在雪地裏一夜向教皇請罪，教皇才赦免了他。

　　我曾在瑞士一家博物館裏讀到，中世紀的歐洲男貴族們都是不識字的，隻會打仗，認為識字是娘娘腔，在後期隻有一些女貴族是識字的，以看書、聽音樂、欣賞繪畫來打發時間，所以歐洲的音樂、繪畫、文學的有力支持者一直是女人，這和中國以及印度、阿拉伯地區的傳統有很大不同。當然，女人們天天和那些會繪畫、寫詩、唱歌的小白臉呆在一起也是很危險的，所以歐洲的男貴族們也發明了貞操帶這個怪物，讓現在的SM愛好者崇拜不已。

圖14　源自中世紀歐洲的婦女貞操帶

教會則利用巨大的思想控製權，銷毀、刪改羅馬時期的書籍，同時利用行政權力對少數持不同觀點者進行打擊，大家都知道的因維護哥白尼學說而被燒死的意大利科學家布魯諾，但其實還有很多人都是對基督教的理論提出了懷疑而被燒死。羅馬文化基本連傳說都沒有了，整個歐洲大地幾乎隻剩《聖經》這本書了。

　　從對文化思想的控製入手，通過洗腦，基督教會對歐洲社會控製逐漸達到了每一個神經末梢，神父的大腦就是民眾的大腦，當神父為了某種目的稍加煽動，整個社會立即陷入一種大眾性的癲狂狀態。

　　最為明顯，也是最為血腥的例子就是追捕女巫狂潮。因為在中世紀時期基督教會有意毀滅古羅馬文化，羅馬帝國時期的城市供水和汙水排放係統技術完全不被所知、所用，而歐洲又大多從事畜牧業，不像中國農村需要人畜糞便作為肥料，因此也沒有收集糞便運出城市的習慣，居民們直接從臨街的窗戶向街道中心潑灑汙水、糞便。如果大家有幸去美麗的法國凡爾賽宮參觀，你會發現整個宮殿是沒有廁所的。皇帝和皇帝的情人們都是在樹林裏解決人的基本需求的。當時肺炎又是歐洲人死亡的重要原因，歐洲人懼怕受涼感冒得肺炎，直接拒絕洗澡。最極端的例子是法國的路易十四（有可能路易十六，不管他了，肯定是一法國皇帝），不但拒絕洗澡，而且長年累月年拒絕洗臉，最多太髒了才會洗洗手。以歐洲人飲食和荷爾蒙分泌，一年不洗澡會是什麽味？所以法國的香水行業流行，貴族們都需要香水來掩飾自己身上的異味。

　　所以在中世紀的歐洲，無論是城市，還是個人衛生狀況都是極為糟糕的，隨之而來的就是瘟疫。黑死病頻頻造訪歐洲，上千萬人死去，而為人們提供庇護的上帝和神父卻束手無策。為了找到替罪羊，避免人們對上帝產生懷疑，最終打破自己的飯碗，神父發明了女巫致病的說法。認為騎著掃帚飛來飛去的女巫是魔鬼派來散布病魔的，而且會附身在普通女人身上。隻要把這些隱藏的女巫抓出來，黑死病就會消失。從此，歐洲掀起了抓女巫的狂潮。這些被指為女巫的可憐女人被以各種荒唐的理由指控，然後嚴刑拷打逼出口供，最後當眾燒死。在這個狂潮中被燒死的女人數以萬計，甚至有人以百萬計算，記得直到上世紀90代羅馬教皇才對此做出道歉。

圖15　騎在掃帚上飛行的女巫（木刻G. Spangenberg）

無論是對思想異端的審判，還是對女巫的酷刑，都是以宗教審判的名義進行的，其對人的摧殘，酷刑的花樣，理由之牽強，充分體現人性之惡。比如說，為了鑒定一個女人是否是女巫，神父們會把這個女人剝光，手腳捆在一起，就是中國人所說的四足攢住式，丟進水池，如果這女人沉到水裏，不能浮起來，說明她不能得到神的眷顧，就是與惡魔結盟的女巫了。我現在真是想不通，這種是人就知道的荒唐邏輯，居然堂而皇之橫行了幾百年，而且作為宗教審判的教科書廣而告之，不過想想文革中的荒唐事，也理解了，在長期洗腦下，愚昧加恐懼，什麽都可以發生。

圖16　被燒死的女巫（木刻G. Franz.）

在嚴刑拷打之下，被指為女巫的女人還被要求指認別的巫女和魔鬼，還有別的魔鬼聯係人，規模之大可以牽扯到上百人，全家被殺更是比比皆是。更有甚者，因為有些地方主教大人宣布女巫的財產可以沒收充公，以致使這個地方的女巫案遠遠大於那些沒有宣布充沒女巫家產的地區。而且教堂還鼓勵人們揭發女巫，如果那個女巫被揪出，而她身邊的人沒有揭發，又會被指與魔鬼通氣，會被一起處死。寫到這裏，我覺得和我們的文革簡直像一個模子裏倒出來的。

圖17　烙鐵正在被燒紅，被指控為女巫的女人被扯下衣服（木刻F. Piloty）

不要以為壞的隻有僧侶們，普通歐洲人的邪惡在曆次十字軍東征也表現的淋漓盡致。當第一公元一千年到來之際，基督教世界相信世界將會毀滅，隻有重新奪取基督教的聖城耶路撒冷才可以避免世界的毀滅，所以數以十萬計的基督徒踏上了東征的路途。由於他們相信隻要到達聖城，人們之前犯下的一切罪孽都能得到寬恕，所以在路上燒殺掠搶，無惡不作，以至於同樣信奉基督教的東羅馬帝國（拜占庭帝國）也拒絕這些暴徒進城。這夥暴徒幹脆一不做二不休，索性洗劫了君士坦丁堡。信奉伊斯蘭教的異教徒沒見著，信仰共同一個耶穌的教徒們倒幹上了，口裏喊的同樣是“上帝保佑，耶穌仁慈”。寫到這裏，我不禁想起文革中同樣喊著“保衛毛主席”的兩派人馬互相砸腦袋，掐脖子的詭異場景。

　　寫到這裏，要向不熟悉基督教史的朋友們交代下背景。大概在公元1000年左右，以羅馬教廷為首的基督教西部地區，和以君士坦丁堡為中心的基督教東區的主教們發生了嚴重的分歧。簡單說就是，西區的主教大人們認為，教皇代表上帝，他說的話就是上帝說的話，你東部教區必須服從。而東部教區主教大人們並不買賬，認為任何凡人都不能代表上帝說話，那怕你是教皇也不例外，教皇不過是大家選出來的一個秘書長而已，一切要以《聖經》為準。背後有哪些政治勢力作怪，哪些是權力之爭，哪些是理想之爭，這裏就不一一敘述了。總之，東邊的教區就此和羅馬教廷分道揚鑣。以後人們把東邊的基督教派統稱為東正教，具體說就是現在的希臘、斯拉夫地區等，而西邊羅馬教廷被稱謂天主教。所以天主教信徒看著東正教徒不順眼，東正教徒看著天主教信徒覺得邪門，兩邊教徒經常地互相砍殺，口號都是“保衛耶穌教的純正”。

　　但最為血腥的基督教徒之間的殘殺，還是發生在天主教徒和新教徒之間。要說怎麽又跳出一個新教了呢？還記得前麵我說過，基督教，我們現在要說天主教開始是不允許信徒直接向上帝祈禱的，信徒和上帝的溝通必須通過神父，大家還記得有些西方電影有教徒在一個神龕敘述自己犯了什麽罪，神龕裏坐著的神父聽完後說寬恕就了事的鏡頭嗎？這就是天主教特有的。

　　教會的財富一般是通過教徒捐贈，但為了更快速聚斂財富，天主教會發明了“贖罪券”，就是信徒隻要購買教會發行的“贖罪劵”，就可以更靠近天堂一步，或者做了什麽壞事也能赦免。每當教堂缺錢時，就會發行“贖罪劵”。當在16世紀初，羅馬教皇為了修建聖彼得大教堂向整個天主教地區派發“贖罪劵”時，德國的馬丁·路德跳出來建立了自己的教派，他認為每一個基督教徒都可以自我修行和上帝溝通，而不需要通過神父的幫助，因此不用買“贖罪劵”這張紙了。接著法國的約翰·卡爾文也跳出來建立了自己的教派，和馬丁·路德的教義有些區別，但共同點都是可以通過自己的修行和上帝直接溝通而不需要通過神父，後人把他們兩人的教派統稱為新教，在中國又稱為基督教，和廣義的基督教混淆在一塊，把人搞的很糊塗。

圖18　馬丁·路德
 

圖19　　約翰·卡爾文

新教的產生，對羅馬教廷產生了很大的衝擊。砸人飯碗的事總是招人恨的。在羅馬教廷的號召下，天主教徒展開了對新教徒的大迫害。最著名的有法國長達三十年的宗教戰爭，僅僅在1672年8月聖巴托洛繆大屠殺開始到10月間，就有近十萬新教徒被殺死。隨後德國的三十年宗教戰爭，天主教徒和新教徒廝殺在一塊，成為歐洲近代破壞最大的戰爭。在英國，一會天主教徒殺新教徒，一會新教徒殺天主教徒，整個歐洲從16世紀開始，紛紛擾擾在基督教徒們的廝殺聲中渡過了一兩百年。所以現在每當我聽到基督教徒性本善的說法都嗤之以鼻，凡極端的，都不是什麽好東西！

　　到這裏為止，我們已談到了基督教洗腦在統治上的成功，但總被人忽視的是支持基督教會巨大能量的教會財產。教會財產的最初來源是靠教徒捐贈，以後靠賣“贖罪劵”，這兩項為教會積累了大量財富。天主教堂還有一個經濟來源可能大家不熟悉，就是酒類買賣。天主教神父們理論上要禁欲（當然，神父的性醜聞多如牛毛，以至於歐洲現代的三級片都經常拿天主教神父開涮，就像中國拿和尚偷情開涮一樣），沒有女人，但每周做彌散（宗教祭祀活動）時，需要用紅葡萄酒作為耶穌的血，麵餅作為耶穌的肉布施給教徒，所以神父們在教堂裏是允許釀酒、喝酒的。（現在歐洲的很多酒莊，酒廠還會以打某某修道院來顯示自己年代久遠，味道鮮美，有點像老幹媽之類的意思）。這神父也沒別的盼頭，天天就做釀酒這點事，你說這酒能不好嗎？

圖20　天主教彌撒用的紅酒與麵包

因為教堂擁有大量財產，教堂會委托有理財能力的神父來專門管理，每年向主教匯報。這也是現代企業經理人和董事會的最初起源。

　　由於神父們擁有最好的教育，專門的理財人才，教堂財產越來越雄厚，而中世紀的歐洲是封建製，公、侯、伯、子、男各類貴族們都是隻懂打仗的老粗，但凡沒有戰利品來源時，收入不足以支付奢侈的費用，就會把地產賣給教會。我曾經在瑞士的一個地方了解到，這地方的教會當時是如此富裕，當地的土地全部歸教堂所有，貴族變成了窮光蛋，最後居民要從教堂手裏贖買回土地，獲得自己的自由。

　　巨量的教會財富支撐著教會辦教育，對世界各地派出人員傳教，更多的教徒帶來更多的捐贈，購買更多的贖罪劵，教會更加有錢，事情一直就在良性軌道上行駛。所以，洗腦的最終結果，還是要落到經濟上麵來的。

　　馬克斯·韋伯寫過著名的《新教倫理和資本主義精神》，把現代資本主義的興起歸結為新教教義上的入世、積累財富、成功是最好的贖罪等概念在歐洲和美國的流行，有興趣者可以找來讀讀，這裏就不重複了。