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《洗腦的曆史》傅誌彬1——在國內出生成長人的曆史掃盲篇

(2014-07-20 05:17:04) 下一個

　　　　　　　　　　　　《洗腦的曆史》

　　　　　　　　　　　　　　傅誌彬

　　　　　　　　　　　　　作者介紹

　　1964年出生於江西省南昌市。幼兒園沒上過，小學五年上過兩個學校，當過紅小兵，初中三年上過三個學校，高中兩年上過兩個學校三個班。英語第一冊，學了至少三種，還聽過五種以上江西方言，以至於有時會將方言與英語混淆。

　　1981年被分配至蘭州大學哲學係學習。1985年畢業，旋即被分配至江西省社會科學院，從事政治學研究倒是自己的選擇，因為大學期間對政治哲學非常感興趣。

　　1992年開始了自己的選擇，懷揣買完單程機票還剩下的三百美元赴瑞士蘇黎世大學學習哲學及經濟學，開始了世界的遊曆。洗盤子做跑堂，百無一用文科留學生幹過的事一件也沒錯過。

　　2000年感覺到影視藝術在傳播思想上的威力，進入了紀錄片製作領域。被導演坑過以後，索性自己幹起了導演，結果就成了自己出主意，找資金，還要自己做導演，自己寫解說詞的四重苦命人。當然苦也會有結果，2005年，紀錄片《西藏在佛與現代化之間》進入瑞士、奧地利的電影院公映，也算是一種回報。

　　2004年被德國朋友拉著在中國投資，結果成了德國機械公司的中國公司總經理，而且一幹5年。從模具工到海關財會，成了大概是世界上唯一精通機械工業生產銷售流程的電影導演。

　　2009年在友人的鼓勵下重新動筆寫博文，從此噴薄而出，一發不可收拾。索性賣掉機械公司的股份，重新做回了文化人。在嚐試將自己的越野冒險經曆製作成係列公路紀錄片《西邊有海》的同時，在網絡上寫了很多文字。其中最著名的當然是《洗腦的曆史》這部以極端給世界造成的禍害為線索講述人類思想史的著作。

　　自我定義：跨界人

　　本人信念：活著就要精彩

　　擅長：反洗腦

　　　　　　　　　　　　　　　自序

　　很多朋友建議我找幾個名家寫序，給這本書增加點分量。說實在的，名家基本上我認識他，他不認識我，要找很難。不過，就是請到名家，他難道會比我本人更了解我，了解《洗腦的曆史》嗎？就算萬一撞到狗屎運請到一名家，人家也給你胡吹了一通，豈不是也有欺騙宣傳之嫌疑？還是算了吧，老老實實自己寫，雖然不是名家，但說不定寫完這些話就是名家了，世事多變幻，誰知道呢？

　　《洗腦的曆史》寫作還真是有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭的真實版故事。

　　時間還要拉回到2012年的春節。在那個春節前，我在工作之餘熬夜陸陸續續寫完《神醫神棍層出不窮的文化背景》以及《尊嚴離所有的中國人還很遠》等係列文章，當然還有一些時評文章，但心裏總覺得有些東西要寫，一直摸不準要寫什麽。

　　忽然有一天我在遛狗的時候忽然知道那個一直在心中湧動的浪潮是什麽了：我要寫一本中共簡史。但接著又想到：要說清這中共曆史，不扯上蘇俄是不可能的；扯上蘇俄，就得扯上馬克思，恩格斯；要說清馬克思恩格斯，不說空想社會主義，烏托邦不可能；要先搞清空想社會主義，不談新教不可能；談新教就得說清天主教，新教，東正教是什麽關係，最後不談耶穌誕生又如何扯得清希伯萊教與基督教的關係，最後隻好從摩西創立一神教開始了，一不小心，從三千年多年前開了頭。

　　本來首發是在凱迪貓眼看人上，因為我的《尊嚴》係列都是在那發的，天涯雜談基本上封殺了《尊嚴》係列博文。沒想到這次在凱迪上居然泥牛入海，無聲無息，根本沒有顯示，隻好轉身發到天涯雜談上，很順利，一切正常。

　　小試幾個片段，居然反響很大，網友們很願意讀下去。幾乎是在網友們半逼迫半鼓勵的狀態下我堅持寫作到當年，也就是2012年9月，在我動身前往藏區拍攝公路紀錄片《西邊有海》第一季《康巴秘境》之前完成了前九章的寫作。

　　在完成了《康巴秘境》的拍攝，後期製作，並且順利推上網絡以後（當然部分被禁）2013年7月我又開始寫作《洗腦的曆史》後麵三章，到10月初全部完成。同年11月底完成第二稿修改，大功算是告成。當然整本書不再僅僅限於說清中共的曆史，而是以極端的思想控製術造成的禍害為線索敘述了橫貫三千年的世界思想發展史，一部當初我根本沒有想過的大部頭。如果當初我知道要寫這麽多，這麽沉重的話題，是否會開始寫，還是一個問題。所以我非常感謝我的熱心網上讀者們，是他們給了我鼓勵，讓我完成了一項並沒有想完成的浩大工作，對自己的思想做了一個總結，對自己思想的價值也有了清晰的判斷，而且他們當中的很多人還讚助了我的公路紀錄片《西邊有海》第一季《康巴秘境》的拍攝，他們實在是一群最最可愛的人！

　　也有朋友問我寫這本書積累了多久的材料，很費勁地想了想：寫得時候真沒找什麽材料，打開電腦就寫了，最多上網確認下時間，地點，人名等等細節。不過也可以說為寫這本書我準備了40多年，從賴著父母姐姐們給自己念小人書開始，這本書的準備就開始了。這本書可以說是我40多年來讀書行路的記錄，思考，所以這部作品也是一個奇怪的複合體，既有理論的探討，又有曆史故事的敘述，還加上我本人的見聞，回憶。幹脆說吧，就是一部傅氏作品好了。

　　有學術界的朋友建議我加強理論論述，往學術那邊靠，被我斷然拒絕。從讀書開始，我就深陷所謂大道理當中，到了大學，更是給所謂的理論繞得頭昏腦漲，現在我自己寫書，一定要平白直敘，讓隻要有初中文化的人就能讀懂我的作品。好的道理，是不需要那麽多光環來裝飾自己的。

　　在寫作當中，之後，一直都有朋友、讀者提出什麽是洗腦，什麽是教育的問題。我經常聽到的說法是洗腦無處不在，不是他洗，就是你洗。

　　其實這是一個極大的誤區。洗腦，是一個比較形象的說法，準確的說法應該是思想控製技術，洗腦的曆史準確說來就是：思想控製史。

　　人類的生長期很長，受教育期也很長，但受教育不等於洗腦，不等於思想控製。正確的教育應該是教會孩子學習的方法，學會獨立思考。而洗腦卻是恰恰要破壞受教育者的思考能力，成為盲從的，不會思考的動物，隻能跟隨領袖，首領，聖賢前進。比較起一般的教育，洗腦有兩個顯著特征：一是對信息的壟斷，二是對打破這種信息壟斷以及拒絕接受指定信息行為進行懲罰。就像現在你翻看我這本書，你可以決定不買，也可以選擇買其他書，你買了我的書，我很高興，你不買我的書，我也沒有辦法。這種情況下，你讀我的書，隻能說你了解了我的想法，觀點，你覺得正確，你接受，覺得不正確，你會把我的書丟在一邊。這就是教育，影響。而洗腦會是怎樣的呢？整個書店可能隻有我這一本書，（不要笑，這種極端情況在中國出現過，在歐洲也出現過，文革高峰時，全大陸人民能看的書隻有《毛主席語錄》與《毛澤東選集》，中世紀的歐洲也隻有《聖經》可讀）你沒得選。如果你膽敢不買我的書，嗬嗬，你身邊就會出現兩個彪形大漢，你得考慮是否還見得到你的家人，你必須掏錢，然後還得說是心甘情願買的。買了書還沒完，你必須天天學，每天向那兩個彪形大漢匯報讀書心得，得絞盡腦汁說讀了我的書如何讓你的靈魂得到了升華，而且旁邊還有一堆人同時幹這事，久而久之，你可能就真信了。

　　上麵隻是一個假設例子，希望你們能明白洗腦與教育的區別。不是所有的教育都是洗腦。

　　又有朋友提出在美國的中小學裏也有升國旗的行為，也是一種洗腦痕跡。很對！我之所以從摩西開始寫這部作品，就是因為我在歐洲生活時看到了很多與共產國家相同的洗腦形式。比如現今在很多歐洲國家中小學裏還存在的宗教課，小孩出生不久就要隨父母接受宗教教育，（雖然成人後孩子可以重新選擇，但能夠與整個家庭做對的有多少人呢？）。科學研究也表明，人在童年時期受父母親的生活態度，思考問題的方式，價值取向的影響最重，所以歐美社會裏時時會飄過極端氣味，大家也可以在本書的第十一、十二章裏看到對此種現象的分析。

　　有時我會捫心自問，為什麽是我會從極端的角度來分析基督教與共產主義的關聯性，而歐洲，美國那麽多的教授卻不會？

　　雖然我十幾年的歐美遊曆讓我比絕大部分東方人多了解一些歐美文化，但與本鄉本土成長起來的歐美教授相比，還是差得很遠。照理來說他們要比我更加了解歐美文化，為什麽他們不能將基督教，納粹，共產主義以及西方左派們的極端性聯係起來進行比較呢？

　　說到這裏我要感謝中共在大陸從1949年以來持之以恒的洗腦了。我的父親作為一個初中肄業生加入中共隊伍，16歲就參加土改；母親的初中，中專教育都是在1949年以後完成，他們的思想完全是在中共的教育下成熟，也完全相信中共的理論，因此他們也是徹底的無神論者。在我21歲大學畢業以前，我沒有看過，更別說參加過任何對祖先，神仙的祭拜活動。在日常生活裏，隻有在故事裏嚇人的鬼怪，絕沒有可以崇拜的神靈，當然毛這座大神是是個例外。也就是說，在我的童年，少年期，除了毛，馬克思，恩格斯，列寧這些共產大神以外，對其他神靈沒有任何敬畏之心。

　　1976年“四人幫”被揪出，文革被清算了一陣，毛這座大神倒塌。

　　1985年蘭州大學哲學係畢業，馬恩列這三座大神也被掃除（本書第六章會講到我是如何找到馬克思理論破綻的），從此我的心中不但沒有了神仙，共產大神也被掃地出門，我成了一個不知崇拜為何物，對神仙鬼怪，上帝佛祖不懼，對共產大神們嗤之以鼻的徹徹底底的無神論者。

　　正是這種徹徹底底的無神論者的背景，以及對洗腦無比強大的免疫能力，使我來到西方以後，不但能抗住基督教會的拉攏，而且能以完全中立，冷靜的態度去觀察西方社會，發現基督教，納粹，共產主義，西方左派的相似處，從而找到了他們的關聯，將三千年的世界災難用極端化這根繩索串了起來，完成了這部讓很多人愛，也讓很多人恨的作品。

　　從極端化對世界的傷害這個角度去看世界，並且將根源歸咎於基督教，這對出身基督教文化背景的歐美教授來說是完全無法想象的，盡管他們中間的很多人號稱是反基督教的無神論者。

　　我們可以想象得到，當一個人出身基督教家庭，成年後卻要背叛整個家庭、社會的信仰，宣稱自己的父母，親戚的信仰都是無意義的狗屎，得罪整個家庭、家族，這需要多大的勇氣，沒有極端的刺激和極端的勇氣是做不出這樣的決定的。而西方左派的知識分子大部分是由這樣的無神論者組成，其極端性可想而知。

　　依舊信奉基督教的教授們不願意將聖潔的天堂與血腥的共產主義掛上鉤，而反基督的無神論左派教授們更不願意承認他們心目中的理想國居然就是他們唾棄已久的基督教天堂的翻版。至於納粹德國，那更是沒人想扯上關係。

　　正是因為歐美知識分子的基督教文化背景（雖然他們中間很多人極端反感基督教），使得他們對天堂，納粹，共產主義，左派思潮四者的關係避諱莫深，這方麵的研究也是一片空白，遂讓我這個野路子出身的思想者撿了個先機。

　　之所以說自己是野路子出身，是說自己不是典型的學院派文化研究者。與其他東方非基督教背景出生的學者相比，我比他們深入西方社會太多，了解很多在學校裏，在書籍中看不到的西方社會的現象，關係。但與很多生活在西方世界的東方移民相比，我又具備這些移民所沒有的哲學，社會學，曆史學，政治學，經濟學，生物學，科學學的理論素養，外加比他們文章寫得好。

　　一句話，天時，地利，人和，造就了我能第一個寫出《洗腦的曆史》這樣一本將基督教，納粹，共產主義，西方左派四者串在一起的作品，也告訴世人，別看這四方互相火拚得緊，實際都來自一個祖宗！（有王婆賣瓜之嫌，但自認為講述的是事實）

　　盡管我占有天時地利人和的優勢，但在寫作中有時還是會碰到很多麻煩。最大的麻煩就是因為當事者出於各種目的將事實用各種虛假說辭掩蓋起來，讓曆史陳述變得雲裏霧裏，極端混亂。比如耶穌的誕生，被捕，死去以及升天的實情，極端仇視知識分子的蘇聯共產黨為何要如此優待大科學家巴甫洛夫，為什麽蘇聯及共產國家無一例外的都要搞大規模的內部清洗，為什麽毛的寵臣高崗忽然要反對毛，文革到底是為什麽，為什麽中共會與越南開戰，為什麽羅斯福政府會對斯大林做出如此多的讓步，為什麽卡斯特羅，切格瓦拉帶著12個人就能拿下一個國家政權，等等，等等。所有這些疑問，除了要閱讀大量的資料之外，我還采用剝繭抽絲的方法，極力找出事件之間的邏輯關係，對不合常理的地方按照常理進行推導，逐漸將偽裝剝去，讓事實顯露出來。實在沒有材料的情況下，比如林彪事件的真相，我隻能指出其中不合邏輯之處，讓大家警覺，最後的揭秘還要等解密材料出來。所以，閱讀《洗腦的曆史》的過程就是一個很好的思維訓練過程，本質上說，這本書也是一本思維訓練教科書。我即將開辦的大覺思維訓練課程也會將此書列為必讀書目。當然，我也會將這些邏輯分析的心路曆程記錄下來，形成文字出版，標題就是《識別謊言——《洗腦的曆史》寫作曆程》。

　　在本書的第十二章後半段，我談到了一些對付洗腦的防護措施，但相對比較簡約，因為這與本書的主題有些偏差。更有朋友對我提出要求，讓我告訴他們，怎樣的生活態度才是好的，對的。但這也是下一部書的內容了，這部書的書名我已經想好了，就叫《人性獸性各走半邊》。

　　接下去，祝大家閱讀愉快！

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