牛二就是這樣把自己搞死的

(轉)牛二何許人，施耐庵先生並沒有深入交代，其外形特征寫得也有點類型化，倒是“滿城人見那廝來都躲了”一句，道出這個家夥的日常情狀——你想想偌大一個開封府，做人做到人見人煩，鬼見鬼愁，那是什麽境界？

 

有人肯定要問：他，到底做錯了什麽？

 

施耐庵先生寫牛二而不寫牛大，在於敢稱老大的人，不僅道行深厚而且也應該是敢於擔當的人物，不說呼風喚雨，起碼也能保一方安寧受人佩服，而“二”就不是這樣的了，如果一直很二，而且還自以為很牛，那就隻能是牛二或者金三！

 

牛二遇到賣刀的楊誌，他二衝二衝的性格就一定和鬱悶失意的楊誌有了故事，牛二一步一步把自己搞死的故事。

 

 “漢子，你這刀要賣幾錢？”

看上去他還真的是想搞貿易，因此楊誌也認真回答“三千”，而且還耐心解釋說這是祖上傳下來的寶刀！

牛二突然就顯出了不屑：什麽鳥刀，老子三十文也能買一把，照樣切肉砍豆腐——你這個有什麽了不起——先貶損一番，這一般來說主要是想壓價，這是通常做法，可以理解。漫天要價、就地還錢，這沒有什麽不對！

所以當他問道“你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀”時，楊誌真的以為他要買刀，就介紹了這把刀的三大核心功能：“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血。”這是廣告詞還是產品介紹？一般來說賣家多多少少都有誇大的成分吧？因此需要驗證、需要買家秀來證實。

於是牛二就來了興趣，他去要了二十個銅板摞在一起，要楊誌砍，說你要是砍得開，就給你三千貫！

結果楊誌一刀就剁成了兩半！這裏，施耐庵先生專門寫了“看得校準，隻一刀”！你以為這裏隻是展示寶刀的鋒利麽？NO！這裏還有楊誌的刀功和武藝啊！這是中國古代的精準定點打擊！

 

可惜牛二哪裏看得懂？

 

這裏不得不讓人想起絞殺蘇萊曼尼的那六把刀片，你以為僅僅是刀片厲害麽？地獄火後麵還有全球鷹啊！

 

因為不曉得全球鷹，所以牛二就開始耍賴了，說好的剁開就給三千貫就不算了，非要驗證第二項吹毛得過！

顯然這一項也是毫無懸念，楊誌照例是演示成功！

 

現在是不是可以坐下來慢慢談交易、支付現金了？客服都有點不耐煩了！

 

然而牛二並不！

他非要驗證第三項！這第三項可是殺人刀上不留血呀！

“就是一個快！”施耐庵說！

尼瑪法治社會，這一項楊誌是不能答應驗證的，所以他提出一個變通的辦法，找一條狗來試驗。狗，惹到他們了麽？

然而牛二並不！

你說的是殺人，沒有說過殺狗！

看起來是楊誌不遵守契約，目前狀況完全是楊誌一手造成的！

 

這時候楊誌才看明白牛二完全是來戲弄自己的！他就有點生氣，你要買就買，不買就算逑！

但牛二已經見證了寶刀的好，貪心更熾，但又不想出錢，而且經過前兩輪的較勁，他料定楊誌隻不過也是一個老實人，斷然不敢再和他較勁下去！因此逼問楊誌你敢殺我不！

 

這是古往今來我見過的最牛逼的碰瓷！

這把楊誌也嚇一跳：我們前世無仇後世無冤的，兩不相幹，各自走各自選擇的道路，沒理由殺你啊！這像文明之師！

接下來就是車軲轆式的談判。

牛二：我要買刀！

楊誌：拿錢來！

牛二：我沒有錢，我要買刀！

楊誌：不給錢不賣！

牛二：老子買定了！

楊誌：拿錢來！

牛二：老子沒錢，我要買刀！

楊誌：沒錢我不賣！

牛二：你殺了老子吧！

楊誌：……

談了好幾輪都木有結果！這件毛衣織得很難看！

 

最後的結果大家都曉得的！

 

有人這樣概括：

   牛二有幸見證了寶刀，但又不幸喪命於刀下！

[wudaniang]

好文！

[luckyyycat]

哈哈，寫得真妙！