東方明月品茶夜談
生於美麗的杭州。小時愛在西湖邊上賞月納涼，品茶夜談。好詩詞，小說，和數學。1989年人在北京，那一天，那些人，那些事，從此改變了我。風花雪月隨歲月遠去，政治，曆史成為了我的新寵。
一
話說我國有關部門，發現一群英國和法國軍艦正經過領海，於是要求停一下、搭個話。
清政府上海地區相關領導登船見了司令官，說我們這裏不太平，土匪多得嚇死人。你們這麽威武雄壯，要是能抽空上岸幫我們平個亂，我國領導人鹹豐爺爺知道了一定很開心，會大大地獎勵賞賜你們。
司令官聽了差點笑得背過氣去。他說老鄉，你的心情我理解，但我們這次北上另有重要任務——啊不是抗日，反正不能在此逗留。
他實在不忍心告訴愛民如子的當地領導：我們這些軍艦，就是上天津北京去抄你們政府老巢的。
1860年，暴怒的英法聯軍再度北上，直逼京津。在去年的天津大沽口炮台之戰中，輕敵的英法聯軍遭到清軍痛擊，不但死了400多人，還被擊沉了幾艘戰艦。這也是清政府自從1840年第一次與外國開戰之後，在大陸地區取得的首場勝利，朝廷上下頓時成了一片歡樂的海洋。
可歡樂持續還不到一年，英法聯軍就卷土重來了。這一次勢如破竹，很快拿下天津，直逼北京而來。鹹豐一看不好，趕緊派欽差大臣怡親王在通州跟英法聯軍談判，聯軍方麵的首席談判代表是英國人巴夏禮。
眼看和約快談成了，但巴夏禮告訴中方：此次除了進京換約之外，還有公使親遞國書一事，就是把英國女王致中國皇帝的國書當麵遞給中國皇帝。
怡親王一聽就傻了：要見皇帝，事關國體啊！因為鹹豐是一定要來使行三拜九叩大禮的，不然幾百年的祖宗威名和天朝國體就毀在他手裏了，他負不起這個責任。而外國使節又是一定不肯行跪拜禮的，他們總認為國與國之間平等，憑什麽要向打不贏我們的皇帝下跪？這分歧從乾隆時代就開始了，是一個沒法解決的死命題啊。
對於巴夏禮而言：國書一定要遞，膝蓋一定不彎。對於怡親王而言：膝蓋如果不彎，皇帝一定不見。兩方吵得口幹舌燥，怡親王看巴夏禮堅決不讓步，他想自己也是沒有後路可退的。怎麽辦？照最高領導的指示辦算了。
鹹豐吃虧就吃虧在沒有自知之明。明明一路節節敗退，偏偏還要做以逸待勞圍而殲之的美夢。他一方麵讓手下僧格林沁準備作戰，另一方麵居然指示怡親王：談不攏就把巴夏禮這些人抓起來作為人質。打仗嘛，兵不厭詐是不？不要有婦人之仁。
於是1860年9月18日，清軍將領僧格林沁把巴夏禮等39人盡數扣押。清政府知道自己在做什麽，但根本不知道在西方的遊戲規則裏這意味著什麽，更不知道正是這些人的命運決定了將來圓明園的命運。
英法聯軍司令部雖然被巴夏禮遭扣押的消息感到驚訝，但其實並不怎麽擔心：他們隻相信巴夏禮的才幹和能力，卻不了解清政府的大腦構造。英方特使甚至認為：隻需坐等巴夏禮完成使命順利歸來即可。隻有法軍統帥孟托班表示：發動攻擊是解救人質的最佳方式。
事後證明：隻有他是對的，其他人太不了解中國了。
這年代，英法美俄諸強雖然為在華利益上爭得不可開交，但對於清朝皇帝、清朝政府乃至大清全體子民的認識卻漸漸趨向一致：愚蠢、低能、自作聰明、毫無誠信。
總之一句話：不打不老實。
二
巴夏禮被僧格林沁逮住了，他質問對方：我是專門來談判的特使，是得到過你們明確承諾保證通行和人身安全的。現在你們這樣做算幾個意思？
僧王笑眯眯地看著他，說你不是不願意跪拜磕頭嘛，來人呐，幫幫他！
於是巴夏禮同誌就被人摁住頭，在地麵上Duang——Duang——Duang地演奏起來。
下馬威結束，僧王要求巴夏禮立即出麵阻止聯軍前進，巴夏禮說我做不了主，你打死我也阻擋不了聯軍前進的步伐。
僧王說：想死？哪有那麽容易。來人，給我快遞到北京刑部大牢。
與此同時， 等了半天不見巴夏禮凱旋的英法聯軍終於相信：再不打，巴夏禮這輩子都別想回來了。於是在通州以南的張家灣，4000名英法聯軍對陣僧格林沁的25000名精銳騎兵。
當天僧王上報：雖然張家灣落入敵手，可我們斃敵無數啊。同一天，英法方麵的戰報是聯軍傷亡35人，清軍1500人。
9月21日，6萬名清軍和8000名聯軍再度在八裏橋大戰。這是一場“騎兵和冷兵器”VS“大炮和火槍”的戰爭，結果英軍死2人傷29人、法軍死3人傷17人，而清軍死亡3000人。
聯軍士兵甚至覺得這樣一片倒的戰役太無趣：“這場戰役給人做夢一般的感覺。我們光打死敵人，自己卻幾乎絲毫無損。”
可是鹹豐是不會覺得無趣的。他根本沒有死守北京禦敵於城門之外的打算，而是帶著還沒有成名的懿貴妃——後來的慈禧——等家屬逃到了承德避暑山莊，北京一切事情丟給了背鍋俠恭親王奕?。
三
9月25日，聯軍發出最後通牒：三天內不放人，並且在通州簽訂條約，我們就殺進來了。
又經過一通扯皮，終於在10月8日，巴夏禮等8人被釋放。又過了一個禮拜，其他的俘虜陸續返回聯軍。可是當初被抓走39人，隻有18人是真的回來了，其餘21人隻有名字回來。有的甚至都不是完整的屍體回來，有些甚至屍體都找不到了。
活著回來的人說：他們雙手被捆、整日下跪、水米不進，手腳被皮繩勒得生出蛆蟲。《泰晤士報》記者鮑爾比第四天就死了，屍體被丟到野地裏喂了野狗；安德森中尉看著自己手上的蛆蟲全身蔓延，精神錯亂大叫三天後死去……
對於聯軍而言，這樣對待使節無異於畜生行徑。而對於中國囚犯而言，知道了心裏恐怕更難受：咱們一兩千年都這樣過來了，你們才住幾天就死的死瘋的瘋，要不要這麽矯情。
看到自己的使臣身受酷刑，英法聯軍的共識是：必須嚴厲懲罰清政府。而分歧是：到底燒哪裏。
英方建議燒圓明園，法方表示反對，說燒圓明園不如去燒紫禁城。燒皇宮比燒一個園林更能讓清朝皇帝印象深刻。
英方說燒皇宮基本相當於燒北京，何苦跟北京的百姓過不去？再說圓明園也是宮殿要地，而且使節好像就是在這裏受折磨的，燒了也有警示意義。更重要的是，要是燒了皇宮，就徹底跟清政府撕破了臉，不利於今後在華爭取利益。清政府雖然蠢，但還要靠他們為咱們國家牟利是不？
為了讓大清人民體會自己的良苦用心，英方在放火前專門在北京張貼中文牛皮癬小廣告，公布防火時間解釋放火原因：
“任何人，無論貴賤，皆需為其愚蠢的欺詐行為受到懲戒。18日將火燒圓明園，以此作為皇帝食言之懲戒，作為違反休戰協定之報複。與此無關人員皆不受此行動影響，惟清政府為其負責。
英國人簡直想多了。據說當時大清子民看到告示後，根本沒有憤怒、悲傷、恐懼和慶幸這些英國人想象中的情緒，反而因我告示蹩腳的語法而嗤笑不已。
四
英法聯軍搶掠圓明園，並非一哄而上，相反是有組織有紀律的。
兩軍各派三名軍官組成圓明園文物接收委員會，既合作雙贏，也相互監督。他們把園內珍寶分成兩類：一是金銀珠玉這樣的貴重寶物，二是名人書畫雕刻刺繡這樣的美術寶物。其中最寶貴的獻給各自女王法皇，剩下的各自均分。
圓明園門口有士兵守護，運出財物的士兵交割完畢後再度進入，有條不紊、絡繹不絕。
一開始還算緊張而有序，到後來就慢慢開始亂了。士兵們開始鼓噪：“你們都把大的拿了，我們總該去撿點剩餘了吧！跑這麽遠打仗，不拿點紀念品回家也說不過去是吧！”
此時除了英法士兵之外，還有一支人數更多的隊伍，正從四麵八方向海澱聚集。這就是臨近的村民和地麵上的地痞流氓。越來越多的人紛至遝來，到了圓明園牆外，跟英法聯軍中的中國差役聯係上，把梯子架起來，就開始翻牆而入。
士兵想要驅逐這些中國人，可來的人越來越多，無從驅起。這時聯軍司令部發出通知，說可以放火燒園了。
在這樣重大的曆史時刻，掉鏈子的英法士兵居然沒有攜帶引火裝置……
怎麽辦？難道園子就不燒了？他們小看了具有不拋棄不放棄的我國民眾。再大的困難，也難不倒英勇的天朝人民。
在當時法軍書記官的記載裏，說當時中國每遇火警，在救火時更要刻意防範趁火打劫者，因為他們往往比119來得還要迅速。這些爬梯子進圓明園的人，平時一定趁火打劫慣了的，所以一聽說要放火，都興高采烈躍躍欲試。
專業的事情，要交給專業的人來辦。圓明園裏留著辮子的人們，踴躍貢獻出了火石火鐮火線等放火專業裝備，還迅速收集了秸稈等助燃物。現在隻等聯軍一聲令下，就可以盡情施展才幹了。
英法聯軍生在遙遠閉塞的歐洲，如果不是親眼所見，哪裏會相信世界上居然還有這樣的地方、這樣的生物？雖然打仗不行，可把侵略者自己都弄得快看不下去了，惡心了他們一下，也算一場小勝利是不是？
須臾之間，圓明園內火勢四起。英法聯軍、中國民眾大家各取所需之後，全身而退滿載而歸，隻留下一座曾經美輪美奐過的圓明園。
英法聯軍後來一直覺得不可思議，其實有什麽難理解的：君不知有民，民亦不知有君。清政府算什麽？天朝一兩千年一直都這樣過來噠。
一百多年前的眾多無名前輩，用實際行動告訴了侵略者：就算要燒園，也輪不到你們英國人法國人。中國人的園子，就算要燒，也要中國人自己來點起這第一把星星之火。
你們怎麼做，他們一定會山寨回去。
大英博物館，盧浮宮，總有一天會被你們的流浪漢和無家可歸者燒搶。