東方明月品茶夜談
生於美麗的杭州。小時愛在西湖邊上賞月納涼，品茶夜談。好詩詞，小說，和數學。1989年人在北京，那一天，那些人，那些事，從此改變了我。風花雪月隨歲月遠去，政治，曆史成為了我的新寵。
正文
東方明月
人民日報在談到中國價值和西方價值的區別時說：“社會主義核心價值觀是宣揚“社會本位”的愛國主義、集體主義價值觀。所謂“社會本位”是指以國家、社會、集體的價值滿足為衡量價值和判斷道德的準繩。“普世價值”觀是以美國為代表的西方發達國家的資本主義價值觀，宣揚“個人本位”的個人主義價值觀，體現極端個人主義、專製主義、利己主義、拜金主義的思想。”
完美的說文解字，字麵上沒有錯誤，但它卻回避了問題的關鍵：集體本身必須要有某個(些）人來代表。這個“社會本位”代表人是否由集體中大多數人同意產生？這個代表人能否沒有任何私心雜念地代表集體利益？所謂的集體利益又能否真正實現並能給集體中的大多數人帶來幸福？這好像隻有大公無私、能預測未來的聖人才能做到，中國老百姓盼了幾千年的明君，都沒有盼到一個這樣的聖人。如果“集體代表人”做不到這些，那麽集體主義就不過是代表人實現它們個人理想，謀取個人利益的個人主義而已。更可惡的是這種偽集體主義是建立在剝奪其他人個人利益和權力的基礎上的。
馬克思的社會進化論認為：在生產力不發達的原始社會，為了生存，人們必須團結起來。這時候的領袖必然是大公無私的，他們做到了這三點，否則就會被毀滅淘汰。所以這個時候集體主義是偉大的原始共產主義。但隨著生產力發發展，當人類擺脫食物不足、生死存亡的威脅後，集體主義就變質了。其領袖通過集體主義的權威變成了奴隸主，不但化公為私，竊取了集體的公共財產，還漸漸地把其他人變成了自己的奴隸，最後原始社會進化成了奴隸社會。隻有當生產力高度發展，人類道德水平提高到了大公無私的程度時，人類社會才能再次回到集體主義社會－－這就是共產主義社會。作為堅定的馬克思主義者的作者，在社會主義初級階段鼓吹集體主義，是別有用心，還是故意混淆是非？
在唐山地震災後，生活極其艱苦。為了自救，產生了許多由幾戶、十幾戶的人家自發地結合的共產主義式的集體。主要生活用品和食品歸整個群體所有，基本上過著“按需分配”的生活。這種大家庭，幫助大難中幸存下來的人們度過了震後那段最艱難的歲月。可是很快這些集體就全部因為各種矛盾而瓦解了，許多曾經同甘共苦的人甚至變成了冤家對頭。其中主要原因就是當財產有多餘時，領頭人就有了有私心，其他人有了戒心。同樣情況也發生在幾千年來的改朝換代的戰爭中，那些造反的領導人隻有在戰爭年代才與士兵同甘共苦，一旦革命成功即作威作福，屠殺功臣。
幾千年來，古今中外，所有的曆史，無一例外都證明了，集體主義隻適合生死存亡的艱難困苦時代或戰爭年代。在因為那個時候，領導人的隻有克製私心才能生存，再說也沒有多少利益可圖。而到了和平富裕的時候，隻要沒有民主監督，就沒有領導人能在巨大利益的麵前不以權謀私。或撈錢，或玩色，或為子孫，最後集體主義無一例外演化成了最壞的領導人極端個人主義－－－以集體的名義揮霍公共財產滿足私欲，奴役其他個人服務自己－－這和馬克思奴隸社會的描述何其相似。教育？中國特色的的集體主義教育的成果早出來了，是“官員個個成和珅，卻要百姓學雷鋒”，真正無恥至極。除非你搞曆史虛無主義，否則就不得不承認集體主義隻能建立在人類道德水平達到共產主義的階段，不過那時候聖人遍天下上，根本不需要那些所謂“專家”來教育老百姓集體主義精神了。
“個人本位”的確是自私自利的思想，但至少“個人本位”在任何情況下都不可能演化成最壞的極端個人主義。原因很簡單，極端個人主義必然會侵犯他人權益，而被侵犯的個人是不會像集體主義者那樣作出犧牲的。整個“個人本位”社會也絕不會容許這種情況發生，無論這種侵犯有多少冠冕堂皇的理由。否則今天你可以侵犯路人甲的個人權益，明天就可能侵犯路人乙個人權益，然後整個“個人本位”的社會基礎“個人權益至上”就會崩潰。所以“個人本位”社會中的個人主義，無論有多麽自私多麽無恥，都隻能建立在不侵犯他人利益這個基本共識上。“個人本位”社會雖然不好，但絕不會最壞，因為個人主義有底線。不是說“個人本位”社會沒有侵犯他人權益的個例，但這樣的人一旦揭穿肯定會被整個社會拋棄。而且“個人”的定義非常明確，沒有任何人不經授權可以代表其他的個人。
在集體主義的社會，個人利益要服從集體利益。由於沒有投票授權機製，集體利益根本無法界定，完全是由有話語權的領導人說了算。結果這些領導人的私利就冠冕堂皇地以集體利益的名義，肆無忌憚地侵犯他人利益。無法無天、荒唐無恥、沒有底線。而且社會還無法驅逐它們，因為社會的一切權力都在它們手裏。
現代政治的一個偉大發明就是區分了戰時體製和平時體製，集體主義是戰時的必需品，卻是和平時期的毒瘤。在和平時期執行戰時體製歸根到底是為獨裁集團服務，是它們奴役人民的遮羞布。這就是為什麽許多獨裁者在垮台前夕喜歡挑起戰爭，目的就是為用戰時體製保護它們的權力。以集體主義為核心戰時體製在平時必然禍國殃民，幾千年的人類曆史已經證明了這一點，今天中國官場普遍化的貪汙腐敗再次證明了這種必然性－－－集體主義就是其領導人極端個人主義，不清算集體主義，中國永無寧日。
網評－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
一說要權利都屬於人民，可誰是人民卻是它們說了算，凡有不同意見都成了人民的敵人。一說盡義務就要公民來承擔，所有中國籍人都是公民，可它們的家屬早已經移民。
政府的錢都是老百姓的血汗。奧運花8000億、世博花6000億、大運花3000億、買美國國債花40000億、支援非洲的兄弟花了4000億、幹部病房療養花了6000億，它們說中國崛起了，我們有錢。等到要搞校車，搞全民醫療，搞退休養老，它們卻說國家沒有錢，要大家分擔國家負擔……
廣西的小朋友拿棺材當板凳，湘西的小朋友每天肚餓肚上學，這些都不丟臉，而報道這類消息的記者被它們告知丟了國家的臉。要官員像駱家輝那樣坐經濟艙它們說丟國家的臉。這是什麽樣的國家？！什麽樣的臉？！
整天說你們代表全國人民是曆史的選擇。翻開曆史，我們聽到的是你們的宣傳：“一人一票民主建國”、 “耕者有其田”....，代表了60多年了，不但那些諾言一個都沒有兌現，反而比你們推翻的政權更腐敗，更殘酷，更獨裁。居然還有臉繼續代表？什麽語言都無法形容你們的無恥。
財政部長樓繼偉表示：要調動當代人的積極性，強化個人責任，不能把社保缺口完全留給公共財政。我想知道一個民眾社保交費世界最高的國家，為什麽還會有缺口？缺口由誰造成的？為什麽不是由造成缺口的人來承擔，而是要調動大家共同承擔？
.
3／10／2105社會保障部答記者問延遲退休問題：因為平均預期壽命提高了。當年的平均預期壽命隻有40歲左右，但是卻擬定出了女工50歲，男工人55歲，女幹部55歲，男幹部60歲的退休年齡，聰明如你，看出什麽來了？
老百姓掙個人權利是漢奸為了賣國，官員們三公消費是為了中華崛起這個中國夢。
一套衣服，最髒的地方，就是領、袖，最臭的地方，就是襠。國家也一樣。
為了政治穩定，在中國政府縱容下，創造了遠遠超過需求的製造業。更愚蠢的是高速發展房地產這類使用周期極長的行業，你十年就把七十年需要的房子都造好了，剩下六十年裏房子又不會壞，這些過剩的40%GDP的產能怎麽辦？剩下六十年大家都沒有飯吃啦！等子孫幾十年沒飯吃後，想穩定也不可能了。現在的領導都是貪了再說，死後管它洪水滔天。
什麽是“漢奸愛國賊”？抗清名將袁崇煥，崇禎皇帝指認他是“漢奸賣國賊”；康有為、梁啟超集團被慈禧政府指認為“漢奸賣國賊”；孫中山被袁世凱以“漢奸賣國賊”和“叛國罪”罪名通揖；劉少奇被打為“叛徒、內奸、工賊”……事實證明，百年中國“漢奸賣國賊”這頂政治帽子，很少扣在真正的漢奸頭上。
環球時報：占中不能代表700多萬港人的主流意見。 網友：那就讓700多萬港人投票決定吧？ 環球：不行，HK問題要14億中國人共同決定。 網友：好吧，那讓14億中國人投票決定吧？ 三個代表：那不行，我們代表14億人…… 中國老百姓：流氓！ HK市民：土匪！ 台灣民眾：流氓加土匪！
明明是我們繳稅養著你們，卻要我們感謝你們——笑話。
明明我們創造的勞動成果，卻要我們說你們英明——可笑。
明明是我們供養著你們，卻常常拿槍對著我們——卑鄙。
明明是我們的權利，卻被你們戴上各種帽子——無恥。
明明是我們無權選擇，卻說是我們需要你們——誣賴。
----抓到關鍵核心了！老毛的唱的那些高調、語錄、最高指示，跟曆史上那些腐儒士大夫口中的”聖人“的微言大義很相仿佛。聽著都很美妙，但是對於國家民族的建設與發展全無用處。腐儒們總認為，人人都理解並做到”聖人“的微言大義，就天下大同了，可能嗎？毛思想、語錄能治理天下，那論語也早就能治天下了！嗬嗬！
在任何道德體係下，都有偽君子，也有真君子。出偽君子的事實，從來都不是道德不合理的原因。它隻說明，深入內心發現人生真諦的艱難。多學點邏輯，否則何以服人。
但是中華文明的基石就是人性善。如果你沒有體驗到內心深處的善與愛，為什麽要證明別人也不能呢。
中華文明主張由認識自己來認識世界，所以非常深入內心。儒釋道都通過實踐認識到性本善。所以曆史上，中華都以儒家為主，法家為輔。希望你以後，不要否定一個自己不懂的東西。
中華文明的修齊治平不是靈丹妙藥，不能保證不出貪官；西方的文明也是如此。用存在中的醜陋，來否定存在中美的意義，不光未知，更是自大。
中國模式中強調的社會主義的確與傳統文明有差別。但是它們之間又有聯係。隻講差別不講聯係，那是詭辯。
沒理了就可以無理取鬧？我文章中否定中華文化了？
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”，就是中華文化關於集體（社稷）和個人（民）最好的表述。現在中國的集體主義來自西方馬克思主義，與中華文化毫無關係。希特勒宣揚的也是集體主義。
所以，沒有操守的主義是蒼白的。都不會長久。鬥爭哲學被糾正了，你的這一套也不會行太久。曆史反複證明，人最終是跟德走。你會很孤獨，而且“主義至上”的時代會很快過去。
但是，無論你怎麽忽悠，不會有太大市場。祖國會一天天好起來。
什麽時候不敢麵對現實的東西成了真理？除了“宇宙真理”，地球上人世間不存在這樣的真理。隻有邪教和騙子才會把他們與現實背道而馳的東西叫真理。
不敢麵對現實的東西根本稱不上哲學，要麽是玄學，要麽是騙子學。請去夢中研究，夢醒了現實不會騙人，更不會相信你那套。東方傳統中的修身幾千年了，出的貪官汙吏無恥文人還少？
德治本來就是個很難的事情，但曆史總在反複中前進。現在中國人的道德水平的確不如五六十年代。但這不也受改革開放（引入個人主義）的影響嗎。中國在工業化與城鎮化的路上出現道德暫時衰退不足為奇。因為法治化需要時間。人們隻要比較西方就不難理解了。在這條路上，西方曾經發生兩次世界大戰。更進一步說，的確有許多腐敗者。但是還有更多奉獻者。否則中國經濟不會崛起。曆史上，從來沒有腐敗能促進發展的事實。
相信人性惡的文明，是落後文明。信什麽，像什麽！人類一定會走向人性善的道路。因為善良本性就在人的內心。隻有浮躁的人看不到。當人受感動時，善良心就顯現。人可以欺騙別人，但永遠無法欺騙自己。那識別自身謊言的東西，就是人的善良本性。別告訴我，你沒有善良的心。盡管你經常假話很多。
但是，你那麽多話就這一點還有道理。即為什麽“集體主義道德的教育收效不大”？我來告訴你根本原因吧。這是因為脫離了東方傳統中的修身。以知識教育代替一切。將做人與做事分開。從而培養出 - 精致的利己主義者。東西方無不如此。但是，哲學的否定之否定規律告訴人們，曆史會不斷的否定自己，創造新的未來。
為什麽在共產黨60年的集體主義道德教育下，性本善的中國人素質越來越差?越是受黨教育多的各級幹部，犯罪率越高?你的理論解釋不了現實，就是謬論
在我眼中，歐美模式與中國模式各以所長。而且這恰恰是雙方文明差別所造成的。每個存在都有其深刻的道理。
西方文明講人性惡，東方文明講人性善。人性是惡還是善？是個哲學問題。你不具備探討素質，我也不廢話。
正因為，東方文明強調人性善，所以現在中國模式適合中國國情，而歐美模式適合他們國情。不存在誰高誰低。
歐美這些利己主義社會的道德就遠遠高於中國這個號稱集體主義的社會。你有反
例嗎？你幻想中的集體社會在現實中不能長期存在。全部是曇花一現，很快就墮落了。
“在現實中利己主義社會的道德遠遠高於集體主義社會”？ 這種話是很荒唐的，自相矛盾。在你眼中，利己成為了道德。個人主義如果能產生道德（普及到每個個人），那它就成了集體主義社會。
不要因為人類理想沒實現，就否定理想存在。否則，隻能反映自己的浮躁心態。
你話沒錯，但你說的集體隻存在哲學中，現實裏集體的意誌是沒有辦法定義的。除非人人都有共產主義道德水平，否則領導的個人意誌最後一定會取代集體意誌而成為獨裁。利己主義是人的天性，除非侵犯他人利益，否則光明正大沒有錯。在現實中利己主義社會的道德遠遠高於集體主義社會，因為現實中集體主義都是謊言堆出來的。所以古人說，仆人眼裏無英雄，謊言騙不了“英雄”身邊的仆人。
無論主義的魅力有多大，人最終是跟道德走的。沒有操守的主義是蒼白的。古今中外，無不如此。
感覺西方的“個人主義”，其實應該翻譯成“獨立人格”；有獨立人格，才有真正的團隊精神。反之所謂的“集體主義”，培養出來的就是拉幫結夥，山頭主義而已。