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東方明月
當你聽到“全盤西化”或“中國特色”的，你有什麽感覺。我看到是兩個人，一個是染成金發的中國姑娘說：嫁人就要嫁老外；一個是留著辮子的阿Q曰：我祖宗也曾闊過。
我反對“全盤西化”和“中國特色”，因為它們雖然在觀點上南轅北撤，但在思想方式和行動模式都驚人地相似。
1）思想上，他們對中國文化都極端不自信。所以一個要徹底拋棄中華文化，一個要關起門來做老大，拒絕外來思想。
2）行動上，無論是“全盤西化”還是“中國特色”，都必須是政府行為。否則青菜蘿卜各有所愛，有人喜歡佛教文化，就有人喜歡穆斯林、或基督教文化。沒有政府操控，即不可能“全盤西化”、也無法保持所謂的“中國特色”。
3）西方文化從埃及、希臘、中東到歐美，是千年人類智慧的結晶；中華文化從春秋到唐宋明清，是融合印度、西域、及各地少數民族文化之大成；兩者本來沒有很深的民族烙印。但“全盤西化”和“中國特色”的爭論被某些別有用心的人演化成民族主義、愛國主義的爭論後，就毫無邏輯可言了。
4）最後，無論是“全盤西化”還是“中國特色”，他們都說不清什麽是西方文化，什麽是中國特色。馬列主義是西方文化，民主憲政也是西方文化。禮義廉恥是中國特色，太監奴才也是中國特色。有人說，我們可以 “去其糟粕，取其精華”。這話說的太完美了，曆史上完美理論產生的幾乎全是罪惡，就象烏托邦。其關鍵是由誰來決定什麽是精華、什麽是糟粕？是無所不能的上帝還是無所不為的偉大領袖？反正隻要是個人就不可能有這個能力下定義。文革十年整天去其糟粕、取其精華，結果在偉大領袖的定義下，無論西方中國的，精華都被破壞了，留下來的隻有中國人的血和淚。
我反對中國學習西方的口號，因為中國的教育製度下，學習已經成為了照本宣科的同義詞，這樣的學習根本學不到別人的好東西。我也反對保持“中國特色”，沒有定義的“中國特色”什麽都可以往裏麵裝，肯定成為掌握定義權的權貴們犯罪作惡的避風港。
“全盤西化”和“中國特色”的爭論，是立足在虛無縹緲假設上的口水戰，對國家、民族和人民都毫無意義。真正利國利民的應該是開放，讓所有的思想都進來，沒有全盤也不講特色，讓西方文化和中國文化、傳統文化和現代文化百家爭鳴，最後形成符合時代、適合中國人文環境的新文化。相信廣大普通民眾的素質要比官員要高得多，讓普通民眾在實踐中通過比較逐漸發現優劣，要比由犯罪率是民眾四倍的官員獨斷專行來定義精華糟粕要靠譜至少四倍。事實也是如此，沒有百家爭鳴就沒有中華文化，中國曆史上最繁榮昌盛的時代都是開放的時代，全世界也莫不如此。
全麵開放是否會讓中華文化失去傳承呢？答案顯然是否定的。隻要沒有政府通過行政手段強迫執行，中華文化就不會滅亡。請看：在西方文化環繞下的香港、台灣，甚至就在西方土地上的唐人街，中華文化的傳承仍然興旺，遠比由政府主導“全盤西化"(馬列主義化)後的中國大陸要繁榮得多。
就是統治階級千萬不要忘記保護自己的階級，欺壓小人階級的立場，言論和行動！這是孔聖人的教導的宗旨——道！
而科學技術，經濟發展等……，隻是器。
重道輕器，是中華民族傳統文化、智慧和美德的核心。
“竊鉤者誅，竊國者侯。”是刁民對中華民族文化的正統——儒家的惡毒攻擊和汙蔑。
君子和小人當然要使用不同的刑罰。這樣不僅體現了君主之仁，統治階級之間的同僚之義；還能體現出尊卑長幼秩序之禮，中國傳統的立法之智；嚴刑峻法能幫助小人階級建立重要的美德——信。
這是中華民族傳統儒家文化為什麽高於世界其它文化的重要原因和體現。
小人是無法理解君子的境界的，
道德品行更不是一個等級，
所以聖人把人分為三六九等，
恩威並用，管束小人，讓他們棄惡從善。
孔聖人誅殺少卯為中華民族做出了榜樣，
讓那些十惡不赦的中國人都不能存活在中華大地上，
必須恢複中華民族的傳統株連九族和古代酷刑等的傳統文化、智慧和美德，
這些寶貴的財富是民族瑰寶。
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
刑不上大夫，禮不下庶人，是中華民族的傳統文化、智慧和美德。
封建社會是中華民族傳統文化、智慧和美德的載體；
奴隸社會是孔聖人倡導儒家，實現大同世界之所歸。
恢複帝製，複興和傳承中華道統，才能實現民族複興。
日本人的西化運動夠積極夠徹底了吧？可他們喪失了自身特色了嗎？不！不但沒有喪失，反而比自稱天朝的中國人保留了更純正的華夏文明的真傳。
今天反對西化的人，不妨試試看剝除你身上和社會裏的一切西化元素，會怎麽樣？
嘿嘿，請看
身上，長袍馬褂，小腳，辮子；.....
家庭，三妻四妾；宗族，祠堂......
社會，衙門，朝廷，私塾，郎中，....
今天的中國人所享受的一切便利好處，無一不是西化的結果，而不是相反。唯一還沒死絕的東西是中醫。
中國特色是理所當然！