關於民主的討論（寓言版）

不再南飛 

最開始的時候，本來都是人類，本來也不分種類。隻是某一天，大家進入了叢林，轉化成了各種動物，所以才有了叢林的規則。

叢林規則的由來

做老虎的由於其力大無敵，成為叢林裏的當仁不讓的統治者，擁有至高無上的權利，其他種類必須聽其命令，任其生殺予奪。其實做老虎的成為統治者，做狐狸的是出了不少主意的。起初，做老虎的都是自己捕食做豬、牛、羊的等，費力，費時，一次吃不完的時候，還有做狼的和做野狗的在旁伺機偷取。

於是，做狐狸的就對做老虎的說：“大王既然是叢林的主人，應該製定一套規則，比如說規定豬、牛、羊們應該自己把自己奉獻出來給大王吃。”

做老虎的問：“它們會這麽傻嗎？”

做狐狸的笑說：“大王可以適當的做一些讓步啊。比如本來您三天要吃一頭豬，您現在改為7天吃一頭，另外，你還可以讓豬、牛、羊們在自己的種群中選出誰要被大王吃，這樣這些種群的大部分會支持您的建議。另外，您還可以把野狗收編，誰要不聽您的話，就讓野狗替您出氣，反正，您吃剩的，還是要給野狗們。”

做老虎的說：“那我改成7天吃一次，我不是虧了嗎？”

做狐狸的又笑了：“大王現在不用親自去捕獵，體力消耗當然少多了，飯量自然也小了啊。還有，既然規則定下來，大王是統治者，當然是唯一可以改規則的人了。以後，大王盡可以找借口把進食天數縮短啊！”

做老虎的采納了做狐狸的建議，收編了做野狗的（做野狗的人於是變成了做狗的人）。由做狐狸的向做其他動物的宣布了這一規則，這一叢林規則的名稱就叫做——犧牲！做其他動物的人由於懼怕做老虎的人，不得不遵從了這一規則。這就是成語狐假虎威的來曆。

補充一點，雖然做豬、牛、羊的種群同意了犧牲這個叢林規則，內部還是有過爭議的，隻是因為在每個種群裏身強力壯的頭人都同意了，他們也沒有辦法。身強力壯的頭人心裏清楚的很——反正犧牲的不會是我。

有了規則的角色扮演

A 做老虎的：舒服多了。不用親自捕食了。而且還能享用到牛奶、羊奶等，以前可是隻能吃肉啊！感謝狐狸！

B 做狐狸的：舒服多了。以前哪敢去打牛的主意啊！現在都能吃牛奶了。大王對自己不錯，還有很多以前吃不到的東西都賞給自己吃。感謝大王！

C 做狗的：舒服多了，結束了浪蕩的生涯，有了穩定的職業，再也不用為一口飯吃而在風雪裏流浪了。誰敢對大王不敬，就別怪我不客氣！感謝大王和狐狸！

D 做豬的：舒服多了，每天吃吃喝喝，不用像以前一樣逃來逃去了。雖然最終還是要被吃掉，但我們的豬圈至少是美麗的啊！而且，狐狸和鸚鵡已經考證過了，他們得出的結論是我們生出來就是為了給大王吃掉的，....感謝大王！

E 做牛的：舒服多了，不用像以前一樣逃來逃去了。我們雖然要比豬多幹點活，但是，我們生存的機會比豬大多了。幸好，豬擠不出奶.....哈哈。感謝大王！

......

其他角色：

F 做狼的：他們已經不披羊皮了，早被看穿了！他們現在經常自己宣稱是狗，這樣咬死幾頭羊，老虎也不會怪罪，以為是忠心的很呢！反正死幾頭羊對老虎是無所謂的！感謝大王！

G 做鸚鵡的：舒服多了。由於本來顏色較豔，常招致同行的批評。現在替大王傳話，誰也不敢對我怎樣了！誰和我唱反調，自有狐狸和野狗對付他們，這世界多好！感謝大王！

後來有個叫烏鴉的大力批評這種吃人的犧牲製度，但是也有個叫喜鵲的大力稱讚這種製度，聲稱，隻有犧牲，才有和諧。烏鴉隻有一個人呼喊，當然聲音不大，還顯得刺耳。而喜鵲的叫聲，被大王籠養的鸚鵡學會後，叫的整個叢林仿佛就這一種聲音。

還、有、誰（注明：請模仿《功夫》裏麵馮小剛的語氣）？

對了，還有一群人，他們雖然也進入了叢林，但他們依然奉守做人的準則。他們反對弱肉強食，他們要求眾生平等，他們說，叢林裏不能隻有鸚鵡允許叫喚，他們還說，沒有人生來就是老虎！於是，狐狸就讓野狗一天到晚盯著，一有機會，就把落單的人吃掉，或者咬的遍體鱗傷。

關於民主的討論

但終於，做豬的、做牛的、做羊的、......做馬的人中間，越來越多的人開始明白，原來自己終究是個人！於是他們開始要求重新做回人類。

可是，其他同類的人，有的人已經喜歡做牛，有的人已經喜歡做豬，有的人已經喜歡做狗，而且還有許多人喜歡做鸚鵡，甚至想當狐狸和老虎......

所以，隻要他們一說他們隻想做人，那些喜歡做豬的、做牛的、做狗的，做鸚鵡的便一起跳將出來——你做什麽都可以，想做人就不對！

這就是所謂的關於民主的爭論！

當然，做老虎的和做狐狸的肚子都快要笑破了！

[F-U]

大部分中國人隻要吃飽就行，別的根本不敢奢望，很怕一不小心飯都吃不上了。