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雲端上的瞭望者
正文
相識：無意之境/Envisage: iSight & Mindsight/Wave 2
圖/劉榮黔 文/冉楚遜 欽哲藝術中心
以一甲子在不同藝術領域裏學到的技法、創作和哲理，結合幾十年從太極修煉中得來的領悟，追尋理性和感性矛盾之平衡；我以照相機當畫筆，捕捉日常生活中一瞬間心靈對美的感動。
作為太極和東方哲學的傳授者，劉榮黔先生同樣強調內心體驗、感知、人生態度與攝影之間的聯係。他認為，攝影應該成為生活的一部分，而相機應該成為身體的一部分，
不是去照“外麵”的東西，而是向“裏麵”照。拍攝時外界感知與內心體驗的聯係如同打太極，外麵的空間是圓的，上下、前後、左右的空間，都要用心去感受，如 此方能從周圍環境中映射出景中之景，景中之境，境中之景，體現在作品中，山水詩畫，並無一定界限，隨心靈感悟而產生無窮變化，正如同萬物在陰陽、動靜、虛實之間流轉變幻的太極禪境。因而我們常常可以在劉榮黔的作品中體驗到似山非山，似水非水，光影交疊，真幻莫辯的境界——木石流淌，禽鳥沉思，色妙禪寂，大美不言——勝在似與不似之間。
圖/劉榮黔 文/冉楚遜 欽哲藝術中心
以一甲子在不同藝術領域裏學到的技法、創作和哲理，結合幾十年從太極修煉中得來的領悟，追尋理性和感性矛盾之平衡；我以照相機當畫筆，捕捉日常生活中一瞬間心靈對美的感動。
——劉榮黔
“即創主義”攝影：“不是去照‘外麵’的東西，是向‘裏麵’照”
劉榮黔先生從進入攝影領域開始，視角就不是孤立的，而是融合了繪畫、音樂、太極、東方哲
學等各個領域的研思與心得。“即創主義”的攝影理念，正是在廣泛的藝術與人生體驗的基礎上自然而然地形成的。
學等各個領域的研思與心得。“即創主義”的攝影理念，正是在廣泛的藝術與人生體驗的基礎上自然而然地形成的。
“即創主義”（Swiftism） 理念產生的前提，是今天攝影器材的普及，在幾乎人人都擁有一台相機或拍照手機的時代，記錄目之所見的瞬間變得十分便利，“即創主義”即倡導“以相機為畫筆”，記錄瞬間的心靈震撼，並且盡量使用攝影器材的基本功能，減少後期製作處理，目的是將有意識的加工活動對創作瞬間靈感的幹擾降到最低，盡可能保留創作主體瞬時最純粹的心靈感受，不求完美，使遺憾的存在為與觀者之間的心靈交流提供充滿可能性的空間，這樣的理念在一定程度上避免了相近的參數設置或相似的後期製作造成作品的同質化，最大可能地挖掘屬於彼時、彼地、彼心的“個性”。
作為太極和東方哲學的傳授者，劉榮黔先生同樣強調內心體驗、感知、人生態度與攝影之間的聯係。他認為，攝影應該成為生活的一部分，而相機應該成為身體的一部分，
不是去照“外麵”的東西，而是向“裏麵”照。拍攝時外界感知與內心體驗的聯係如同打太極，外麵的空間是圓的，上下、前後、左右的空間，都要用心去感受，如 此方能從周圍環境中映射出景中之景，景中之境，境中之景，體現在作品中，山水詩畫，並無一定界限，隨心靈感悟而產生無窮變化，正如同萬物在陰陽、動靜、虛實之間流轉變幻的太極禪境。因而我們常常可以在劉榮黔的作品中體驗到似山非山，似水非水，光影交疊，真幻莫辯的境界——木石流淌，禽鳥沉思，色妙禪寂，大美不言——勝在似與不似之間。
感官體驗場：一場配得上“即創主義”的展覽
我們常說，用作品說話，聽到攝影藝術展，腦中自然而然產生了白牆相框的即視感。然而，
在劉院士家中看到他的作品的瞬間，這種既成的概念就已經蕩然無存了。攝影作品，作為劉
院士“即創主義”理念的表現形態，僅僅是一個結果，然而整個創作的過程，人與自然，與環境的溝通，這種回歸本心的探索過程才恰恰是 “即創主義”的精髓所在。“即創主義”與“畫意派”、“新畫意派”等攝影理念的區別就在於，“即創主義”的攝影理念是“以心入境”，其追求並不在於畫麵本身的完美，而在於作品產生過程中內心的曆程與體驗，應該說，“即創主義”攝影作品不止是一個“結果”，更是一個“過程”，是一場與自我心靈的對話。對於這 樣一個潛移默化的“過程”而言，想用一種平麵的手法來展現，的確是大大的不足。
在劉院士家中看到他的作品的瞬間，這種既成的概念就已經蕩然無存了。攝影作品，作為劉
院士“即創主義”理念的表現形態，僅僅是一個結果，然而整個創作的過程，人與自然，與環境的溝通，這種回歸本心的探索過程才恰恰是 “即創主義”的精髓所在。“即創主義”與“畫意派”、“新畫意派”等攝影理念的區別就在於，“即創主義”的攝影理念是“以心入境”，其追求並不在於畫麵本身的完美，而在於作品產生過程中內心的曆程與體驗，應該說，“即創主義”攝影作品不止是一個“結果”，更是一個“過程”，是一場與自我心靈的對話。對於這 樣一個潛移默化的“過程”而言，想用一種平麵的手法來展現，的確是大大的不足。
那麽，怎樣一場展覽才配得上“即創主義”？
“即創主義”所展現的不僅是圖像，同時是一種聲音，一種語言，一種氣氛，一種交流方式，一種人生態度，我們力圖製造一種立體的空間環境，使觀者能夠“看
到”作品的“光影”，“聽到”作品的“聲音”，“感到”作品的“溫度”，並最終“悟到”作品中所蘊含的哲思，完成一場與作品、與心靈、與環境的對話。
“即創主義”的意義還在於，注重啟發觀者對於空間的觀念，對於內心的探索，以此獲得心靈的釋放與人生的領悟。我們會以一種新形式，帶領觀眾打開感官，直至內心，學會接收來自周圍環境的點滴靈感，在展覽現場體驗到“即創主義”攝影過程中那種一瞬即逝的創作衝動，並在這一過程中感知到自我內心與周圍環境的交流互動，領悟到與自我，與他人，與世界，與自然相處共融的方式。
到”作品的“光影”，“聽到”作品的“聲音”，“感到”作品的“溫度”，並最終“悟到”作品中所蘊含的哲思，完成一場與作品、與心靈、與環境的對話。
“即創主義”的意義還在於，注重啟發觀者對於空間的觀念，對於內心的探索，以此獲得心靈的釋放與人生的領悟。我們會以一種新形式，帶領觀眾打開感官，直至內心，學會接收來自周圍環境的點滴靈感，在展覽現場體驗到“即創主義”攝影過程中那種一瞬即逝的創作衝動，並在這一過程中感知到自我內心與周圍環境的交流互動，領悟到與自我，與他人，與世界，與自然相處共融的方式。
因此，我們營造了一個特別的展覽現場，結合音樂、空間、光線等元素，呈現一個多維度、全感官的觀賞氛圍，盡可能展現出作品的豐富層次，讓光影、音樂、環境、內心共鳴交響，帶觀眾體會作品中雋永無窮的意境。我們也希望，有更多的人能夠由此領悟內心、世界、影像之間的瞬時妙趣，加入“即創主義”的創作探索， 讓藝術走進生活，為個性化的影像創作開辟新的思路，這也正是我們期待這場展覽可以帶給觀者的收獲。
展覽時間：5月30日至6月15日，周末預約開放開幕時間：5月30日下午2時感官體驗場 + 劉榮黔“即創主義”講座展覽地點：欽哲藝術中心感官體驗場：5月30日下午2時 5月31日下午2時 6月6日下午2時 詳細地址：杭州市上城區江城路水門南弄 （近上城區交警大隊）3號錦繡創意園2號樓停車信息：園區內車位有限請將車輛停放至江城路停車場
1938 年生於上海； 1960 年與傅申，吳學讓，薑一涵，董夢梅，汪汝共組“六一畫會”； 1961 年於國立台灣師範大學藝術係畢業； 1963 年赴法留學； 1967 年僑居加拿大蒙特利爾市； 1975 年創立 Communicationet Design Hablutzel & Yung Inc. 企業形象設計公司；2001 年於加拿大班芙藝術中心（The Banff Center For the Arts）藝術創作研究； 2009 年出版法文版 L'esprit du tai-chi / Sentir que les poissons sont
contents 《太極之意境》一書； 2011 年出版中英法合版 60 Biscuits Chinois / 60 Chinese
Cookies 《心讌》一書，並獲2011年台灣國畫學會金爵獎； 2014 年以藝術攝影成就獲加拿大皇家藝術學院（Royal Canadian Academy of Arts)終身院士並授RCA銜。
contents 《太極之意境》一書； 2011 年出版中英法合版 60 Biscuits Chinois / 60 Chinese
Cookies 《心讌》一書，並獲2011年台灣國畫學會金爵獎； 2014 年以藝術攝影成就獲加拿大皇家藝術學院（Royal Canadian Academy of Arts)終身院士並授RCA銜。
資料來源：欽哲藝術中心
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