默認值

默認值

    有點忙，忙著調試新模型。

    與四階段模型相比，基於行為(activity-based)的新模型，結構更複雜。單就生成的信息量而言，新模型運行一次，就需要超過80G的儲存空間。所以，每當模型運行結束，須執行一個清空(cleanup)的程序，以釋放暫用的空間。
    在這一清空的過程中，恍然間，對原似高深莫測的佛門空論，一下子有所領悟。
    之前，對手機的重置(reset)，也有過類似觀察。手機用久了，個人信息會自動留存。重置也是執行一次清空，使手機的一些屬性，回複到默認值(default)。
    信息社會，每人都有ID。每個ID都有許多屬性，這些屬性最初都設成默認值。一旦有了社會經曆，如家庭生活、學校教育、參加工作等，ID屬性的默認值，就開始改變。經曆越豐富，默認值就改變得越多。就是說，這個ID與其“初我”，已是漸行漸遠。
    默認值改變前後，一個ID對事物的看法，也許會不同。最初，ID分不清一壺水和一壺尿。有了經曆後，ID知道水是清潔的，尿是汙穢的。口渴的ID，取水解渴；種田的ID，取尿肥田。這些不同的行為，都因ID的屬性不同，或因其默認值的改變。
    不同的ID，有不同的經曆，默認值也有不同程度的改變。由此產生了不同的視角，不同的立場。進而有了對事物的不同理解，不同看法。於是，社會開始分化，爭執由此而起。民族與國家，戰爭與和平，曆史與現實，宗教與文化，… … 所有這些屬性，儲存的信息，越來越多，占用的空間，也越來越大。
    在這個信息爆炸的時代，麵對如此紛繁複雜，亦真亦幻的世界，當眼花繚亂而捉摸不定時，該怎樣重設默認值？用佛家的話說，怎樣做到“四大皆空”？
    從前，山間有一寺，寺裏住倆僧，一老一小。每天清晨，老僧喊起小和尚，去河邊衝洗尿壺。順便灌一壺清水，帶回寺裏，做一天飲食用。同一隻壺，夜間作尿壺，白天作水壺。轉換之間，僅清空一次，重設一次默認值而已。
    原來，佛家言“色即是空，空即是色”，從哲學層麵理解，並非空無一物。物是實實在在的，且本色不易(壺還是那隻壺)，隻是色隨心異(水壺尿壺)。然色相之異，卻本屬虛空。所以，神秀和尚說：
        身是菩提樹(ID)，
        心如明鏡台(default)，
        時時勤拂拭(reset)，
        勿使惹塵埃(cleanup)。
    至於惠能禪師所言：
        菩提本無樹(no ID)，
        明鏡亦非台(no default)，
        本來無一物(no reset)，
        何處惹塵埃(no cleanup)。
這“四大皆空”，又是另一重境界了。

（注：慧根太淺的朱之謂，無緣佛門，卻十分感佩佛家哲學的精深。）