朱之謂
嬉笑胡謅，豬之謂也。切勿轉載，敬請諒解。
正文
岩花寂
晚飯後，撐得慌。先去健身房，板一會兒命。回來後，研得一硯好墨，開始練毛筆字兒。有時順手了，寫得高興，胡亂劃上個把小時，也是有的。要是手腕兒別扭，不一會兒，便煩了。那時，定要沒事找事的。
最近找的事，是聽浙大董平教授，講王陽明。讀初中時，老師說，王守仁(號陽明)是唯心主義典型。彼時，唯心二字，便代表反動。後來讀明史，對陽明先生多些了解，才知其乃大明四傑之首。畢竟礙於先入之見，又囿於史料，對陽明先生，仍知之甚少。聽了董教授的講解，才真正認識到：陽明心學，對於中國哲學，乃至整個中國文化，的確是劃了一個嶄新的時代。
其實，古今中外，唯心觀念，不絕於典籍。儒家仁義禮智信，皆出乎心。道家說：“天地一指”。佛家也講，佛在我心。西洋笛卡爾，因名言“我思故我在”，被尊為西方唯心學始祖。曆來，唯心對立於唯物。唯心者，迷信也。惟有唯物，才是客觀、科學、公正。
陽明心學，也備受詬病。其中最著名的，莫過於那段岩花公案。某日，陽明與友人，吃過飯，撐得慌，去遊山。友人指岩石上，明豔的一朵黃花問：“此花自開自落，於我心亦何相關？”陽明答：“你未看此花時，此花與汝，同歸於寂；既看此花，花色一時明白起來，便知此花，不在心外。”這段公案，深藏著陽明心學的精髓。莊子說：“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之”。陽明先生把唯物與唯心統一起來，認為：心明於物，又高於物。物未入心時，心與物皆處於寂然。一旦入心，便豁然明朗。物存於心動，心念於物在。萬事萬物，均係於一念。
陽明心學，重在知行合一，此乃溝通許多人生因果的橋梁。如：常付出，福報多；常感恩，順利多；常助人，貴人多；常知足，快樂多；常分享，朋友多。心係於事，心態是因；起心動念，自有果報。
就像朱之謂，心係型男，常去健身房(沒用，中部照常崛起)；心係書法，常練毛筆字(也沒用，老不長進)。
陽明心學，重在知行合一，此乃溝通許多人生因果的橋梁。如：常付出，福報多；常感恩，順利多；常助人，貴人多；常知足，快樂多；常分享，朋友多。心係於事，心態是因；起心動念，自有果報。
就像朱之謂，心係型男，常去健身房(沒用，中部照常崛起)；心係書法，常練毛筆字(也沒用，老不長進)。
此文可參考： http://www.baohuasi.org/e_book/xz-10841.pdf