愛豈能掛羊頭賣狗頭？

              中國的網站上有一篇解釋什麽是愛的文章，引許多人點讚，友人也在微信圈裏轉發。文章的結尾告訴人們，佛陀把恩典和愛白白地給我們，但要求我們努力奔跑。同樣，我們也不要輕易地認為一切都是父母應該給與的。這篇文章對愛的解釋混淆了愛的實質。

這篇文章講述的了一個美國義工和一個中國義工，一同到非洲貧困地區，向當地兒童發放救濟物品。中國義工看到那些瘦骨嶙峋、衣不遮體的黑人孩子朝他們跑來，就動了憐憫之心，轉身就去拿了車上的物質給這些孩子。美國義工阻止了中國義工的善舉，要求那些孩子幫忙卸貨幹活，之後才把物品發給他們。中國義工由此學到了，讓這些貧窮的孩子學會以勞動獲取這些東西，而不是輕而易舉地把東西給他們，讓他們以為貧窮可以成為不勞而獲的謀生手段。文章把美國義工向這些貧窮兒童發放物品的做法解釋為愛，並引申為父母之愛。

但是文中的兒童，並沒有白白地得到救濟物品，而是付出了他們的勞動之後，才得到物品。但這叫“報酬”。孩子們從這個事件中學到勞動與報酬的關係，這是他們將來生活必備的本領。顯然，美國義工教給這些孩子的，是工作倫理，而不是愛。如果一個孩子因為身體原因失去了勞動能力，也不會唱歌，但是這孩子最後還是無條件地得到一份物品，那才叫做“愛”。所以人們常說，愛是免費的“禮物”。

佛陀一生為人們講經說法，用他自己的生活實踐和智慧，向人們啟發宇宙世間的真理，但是佛陀並沒有對任何人說：你看，我為你做了這麽多，你可不能忘記啊！你一定要做出個樣子來啊！你可不能辜負我對你的期望！不然我會很難過，不然你叫我這張老臉往哪兒擱？！佛陀給人們的是沒有條件、不求回報的愛；這份愛帶給人們的是內心的解放，讓人自然地產生一種改變和創造的力量；倘若佛陀要求人們因為得到他的恩典和愛，而必須努力奔跑的話，那麽他的愛就是有期待回報關係。而一旦愛期待著回報，那麽這種愛就是一種扭曲了的愛。因為這種愛讓人活得不自由，會讓人背負負疚感和羞恥感。所以，這根本就不是愛，而是篡改了愛的等價交換。

父母之愛的偉大之處，在於這份愛的實質一如佛陀的恩典與愛-----完全無條件、完全不求回報。父母把孩子帶到世上，他們有責任和義務愛他們的孩子。而孩子在這種愛的關係中可以健康成長。如果把父母之愛解釋為不是輕易可以得到的，並不能彰顯出父母之愛的偉大；因為這種信念會使得孩子一生都背上了欠父母的“愛的債務”---永遠還不清的債。債主與債權人的關係不會生出真正健康的、親密的關係。

所有早就有人指出，英語裏的“Grace”沒法翻譯成中文。因為中文詞匯“恩典”的意思跟“Grace”的詞義在本質上是不同的。有兩個大問題：我們反思過這兩種愛有什麽不同的結果嗎？為什麽愛的意義在中國文化中，會輕易的被篡改成掛羊頭賣狗肉？

         

           

[何米婭]

說得好，施比受更有福，每個人都想當慈善家，當你在做慈善的時候，不僅僅是給他魚，而是要教授他打魚的方法。