“愛” 不是犧牲 (圖)

有一位媽媽告訴我，她的婚姻並不幸福。因為她和丈夫性格不合，兩人雖同在一個屋簷下生活，實際上已經在感情上同床異夢，形同路人。但是她認為孩子不能沒有父母，不能沒有一個完整的家。她說，“兒子需要我。為了愛孩子，我寧願犧牲自己，維持與丈夫的婚姻。”

我問這位媽媽這樣生活是不是痛苦？她回答說，“耶穌為了愛世人，被釘死在十字架上。我這樣做是效法耶穌基督。為愛犧牲是值得的。” 我對這位自我感覺良好的媽媽說：“ 可是耶穌是被人家釘在十字架上的。而你是自己找一個十字架，又把自己釘上去的。” 耶穌沒有殺死他自己。是那些假冒偽善的宗教徒，有頭有臉的猶太人要求羅馬政府把他釘死在十字架上的。而那些被耶穌稱為“法利賽人”的宗教徒們，倒是製定了不少的“痛苦”規則，比如在會堂裏，在大街上捶胸頓足，一把眼淚一把鼻涕地表白自己；又規定每周禁食等。從中世紀到現在，有不少人模仿耶穌受難的樣子，真的將自己釘在十字架上，製造血淋淋的痛苦。

他們是在跟上帝說，看！我比起別人有多麽偉大！你該讓我進天堂了吧！ 這是他們意義上的“犧牲”，不是真正的“犧牲”。更不是真正的“愛”。是對“愛”的誤解； 是對痛苦的淺薄的認識；弗洛伊德稱這種“犧牲”是“自戀”。 什麽樣的“愛“才是“犧牲”？ 我想起小時候聽到的一個真實的故事。那是中國大陸被稱作“餓死人”的恐怖的六十年代。據老人們講述，大街上隨時看到人走著走著就倒下了，死了。野菜，樹皮等都被人挖盡了。有一個人家裏沒有了一粒糧食，全指望政府每天按人頭定量給點稀粥維持生命。麵對成長中餓得麵黃肌瘦，奄奄一息的的孩子，母親作出一個決定：麵朝牆壁坐下，直到最後一刻，把糧食留給孩子吃。

母親寧願自己餓死，用僅有的糧食讓自己的孩子活下來。母親並沒有找死，她被迫在生存麵前，選擇犧牲自己，以保存和延續孩子的生命。這是那個社會和時代的悲劇。 這是“愛” 的“犧牲”， 是真正的“犧牲”。

不錯，孩子需要母親。但是， 兒子更需要與母親建立真正的關係。而這種關係不是靠母親這種“犧牲”的方式嚇唬得來的。不論母親表現得如何偉大，如何比別人好， 孩子隻會感到害怕。

有些母親為自己的某些行為命名為“犧牲”， “美德”，她們覺得必須這樣做，必須那樣做。實際上這不就是耶穌所講的“法利賽人”的條條框框嗎？這些“必須”就象她們自己親手造的偶像，她們讓自己的行為服從這個叫做“犧牲”的偶像， 實際上是在拜偶像。或者說她們是被“犧牲”占有，自願讓“犧牲” 成為他們的主人。這些人造的種種“痛苦”隻不過是“法利賽人”律法主義的隱諱表現形式罷了。結果，她們經曆的自己不是真實的，而是被一種無意識的力量操縱扭曲著。這種無意識的力量並不是愛，而是透過她們的行為，來試圖控製別人，甚至試圖控製上帝。這樣的母親是一個丟失了自己的人，無法給與孩子真正的“愛”。

唯有坦誠地麵對現實，謙卑地承認自己的需要，真實地經曆愛，勇敢地接受幫助，才能將真正的愛傳遞給孩子。