有感於某牧師的自殺
在現代社會，人們對於被憂鬱症奪去生命的人，總是報以同情之心。但倘若聽到做牧師的因為憂鬱症自殺，自然會在同情之外，增加不少其他的情感和想法：這該作何解釋？其實，這個解釋很簡單：對憂鬱症缺乏認識，以及教會缺乏對精神衛生的教育和輔導，才會導致發生類似的悲劇。
這樣的悲劇最近就發生在一位牧師身上。這位牧師生前有十幾年受到憂鬱症的困擾和折磨；最終還是自取了自己的性命。
憂鬱症是病；是像感冒、癌症等一樣的疾病， 隻不過它的表現症狀不同。以往許多無法醫治的疾病，隨著科學技術的發展，已經不再是問題。憂鬱症也是一樣，過去人們不太認識和了解它，但現在因為神經心理科學的發展，人們對它的病理原因有了前所未有的認識，尤其是單個質子發射計算機斷層掃描技術（SPECT）的發展，提供了大腦的活動圖像，讓人們可以清晰地看到，許多神經和精神問題，不是大腦結構的紊亂，而是大腦功能確實存在著問題。比如當一個人的症狀表現出情緒低落、易怒，甚至蠻不講理；或者像那位牧師一樣，被負麵的想法纏住無法解脫，正如人們的惋惜：他們怎麽就腦子想不開呢？現在醫生可以看到，那是因為這些人的大腦中某些部位活動有著特定的模式。隻要了解到病情，不煒疾忌醫，完全可以得到醫治。
科學已經展示給人們：這不是靈性上的問題；這是實實在在的疾病。誰愚弄自己，誰付出代價。
醫治包括藥物，包括心理疏導。包括心靈引導。而在教會，尤其是在華人教會，恐怕提供靈性的需要，而忽視其他兩個基本的方麵。據說這位自殺的牧師，也曾接受過教會的教導：你要用理智戰勝情感；你要禱告求神。當然，神可以醫治人的疾病，但神不是也透過各種啟示，以及各種渠道來醫治人的疾病嗎？禱告固然增加人的信心，但人也是肉身—一個活在墮落世界的肉身之人，靈性需要喂養，身體也需要得到很好的照顧；而大腦不也是身體的一部分嗎？不會走，豈能會跑？情感不健康，何談提高靈性？
基督教對於心理輔導，一向存在著三種觀點，亞當傑伊（Jay Adam）認為教會不需要有心理輔導，隻要向神禱告，一切問題都能得到解決。亞當的觀點曾在幾十年前的教會流行了一陣子，但現在，接受這個觀點的美國教會如今越來越少；而越來越多的美國教會認同著名基督徒心理學加裏科林（Gary Collins）身心靈合一的理論體係，認識到首先要有健康的情感，才能有穩固的、堅實的信仰；並且努力采用各種方式，為教友提供專業的心理輔導。亞裔教會也在趕上。韓裔教會除了培訓專業心理輔導師，為合理使用資源，往往是眾教會聯合起來，資助一個獨立的心理輔導小組，向當地韓裔教會和社區提供服務。
可惜，華人基督教會至今大多還是亞當傑伊的信徒。縱然個別有遠見、有思想的牧師試圖打開這個局麵，但收效甚微。教會不但對心理輔導缺乏了解和認識，往往把牧師當做超人，認為牧師不僅要講道，還要探訪、輔導等等所有的事工；並且，華人教會多停留在生存狀態：隻要能在形式上搞幾項活動，維持住教會就算不錯了，還說什麽精神健康，管它什麽心理輔導呢！
我們還要為無知和驕傲付出多少代價才會清醒？
