真實的虛幻——《生命原圖》(二)

真實的虛幻——《生命原圖》(二)

　

作者 妙航

　　在二○○○年的一次交流中，她們說她們就是人類的根，是生命之源。那位被稱為天狼星君的昆侖神說：她們仍有人的屬性，是因為她們曾經是人。這位昆侖神又說：沒有根的民族是空曠的，沒有根的民族是絕望的。有根才有立所，有立所才能發展……http://5168.us/3/?r=ef804429

　　在二○○○年八、九月，我和“秋雲”同她們的交流記錄如下：

　　兩位東昆侖女神說：沒有東方民族就沒有地球人類，中華民族是生命之源。言罷，她倆各吟詩一首：

　　桃源山水親又親，聖戰古都今日稀。

　　來日還安舊時魂，我看天地玉日飛。

　　* *

　　*

　　桃花三月飛滿天，滿天飛舞醉紅霞，

　　昔日高歌情與酒，點點滴滴劃長空。

　　那位天狼星君接聲道：君子房前三更靜，明月三春對故人……又道：昔日的青芷是無邊的綠洲，身周是綠茵的草地。

　　她們對那個航天飛船有多種叫法，比如：方、四方、周、戰方、金字塔、月亮船、月都、鯤鵬……一位東昆女神曾形容道：鯤鵬展翅十萬裏，背負青天朝下來。

　　我的理解是飛船的外形覆蓋麵積是十萬裏，而不是它飛行了十萬裏。

　　在二○○○年九月二十日晚，我們在旅店暫歇時，把中國和世界地圖展開，標出青海湖，玉龍雪山，巫山，岡仁波齊峰的位置，四點連線組成了一個菱形。又把對角線擴大三倍，組成一個更大的菱形。我把小菱形的四邊叫做底舷，把大菱形的四邊叫上舷或外舷。兩個菱形在世界地圖上組成了一個巨大的回字。此時一位東昆侖女神說：這是一個宇宙飛船的圖形，當時就是乘坐這種飛行器，又稱月亮船的物體來到了物質世界。這就是史前文明。她接著說：白狼星君將士的“月都”（係指月亮船）被迫降到了東都，就是如今的玉龍雪山。它連貫了東西南北（注：從這句開始就聽不懂她講述的是什麽了，故略）……她說，最初由她們創造的史前“古易”，就是對這一切的描述。即：天方……太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…… 

　　……東風漸長。她說，最初的八卦是一種語言，相互用手指表示。以後用四個爻位或五個爻位表示，中間的爻位是上下卦共用的。她又出示了一個圖 

　　形： 

　　，並說：有一種文字，表示當初的降落……

　　那位東昆侖女神接著說：青海，世界之旅，東西昆侖大會合。我們不解的問：都是去青海高原旅行嗎？她們說：全世界的古部戰族，都曾在青海會旅。此時我聽懂了，那個旅字其意不是旅行，而是軍旅。會旅二字是大決戰的意思。http://5168.us/3/?r=ef804429

 

　　突然一位西昆侖女神不高興地說：你（指我）講的都是東昆侖女笑天涯。（你們）西洋隻是外來掠奪者，隻能看戲：我接你回歸。突然一位叫大日的昆侖女神說：狐狸精打妖怪！言罷不語……須臾，那位被稱為狐狸精的東昆侖女神怨怨地說：（是我們先到的大地）丁丁貓是大後來才追過來的。但已晚了，隻能在一邊看戲。她們（指西洋妖怪或西昆侖女神）以我接你回歸為由介入並向東昆侖滲入。

　　我想，這種滲入的結果就是青海大會旅，雙方的主力大決戰，一股黃煙起，遍地是青沙，從而終結了人類史前的蹄克文明。

　　此時那位大日昆侖女神總結性地說：東昆侖越來越強大了，再打也沒有意思，於是才提出聯合。合眾點為首的有（合眾點三字類似於聯盟之意。接下她說了一些稱呼的名稱，類似於名字，故略……）

　　良久，那位天狼星君說：晴天霹靂一聲吼，敢說天下一聲走！（此句的含義是……後來，她們就走了，留下了大地以及為人類生存開創的立所）大日接著道：情也依依，意也依依，何日再現當年麵？今有誰崛起，昌我中華，揚我天下……

　　一位自稱是“老昆侖神”的說：我吟一首《跨出》：

　　秋日風風陣，嘯嘯玉如音，天南支北拐，

　　轉眼憐路人。今身紅日豔，來日花中魂，

　　魂悄悄兮（也可能是瀟瀟二字）風滿溏，秋風日月正當西。

　　那位大日接著吟道：

　　西出陽關近，羅地地無聲，消聲匿跡處，即是芷身人。（羅地二字姑且先理解為天地）

　　隨後，我們與她們探討現代中華，請她們指教。時間仍是在二○○○年九月二十日。

　　東昆侖女神說：世界本風流，皆因人不濟。有根才能有經濟，有經濟才能發展。根是力量的總匯，根是源泉，根又是聚能點。沒有它，民眾的心是難以靠齊的。中華昆侖是世界之母根，她是屬於全世界的，讓世界人民搭把手，共建新中國。國富民昌，振我中華，使之毅立於世界之巔。高大巍峨，又秀美奇歎。比窮則要臉，餓則要皮……強多了。要想成為強大，必須是經濟的支持，強大才不是空曠的視野。大喊經濟改革，而人又死板，如何能成就中華巨人？遠離民眾心聲，更是亡國之本。不可讓混吃貪占者打著人民政府的旗號剁根鍘葉啦！那樣，根基是經不起摧殘的。

　　她顯得激動，接著說：曆史的演變，輪回過無數次，當更深層的覺醒，走向事物的反麵，總是內中者私利所造成的。而民眾再廣，也是莫非皇土（注：這一段文字讓人搞不懂，隻好全文錄下以便研究）。和諧、平靜、安寧、富強……是人類的基本點。

　　一位東昆侖女神說：為國為民本是義無反顧之事……等待、盼望……使青海荒原變綠洲。

　　在二○○○年十月二十日（注：現在已是二○○五年九月，這段記錄是否仍應是九月二十日？已無法回憶）上午交流時的紀錄如下：

　　一位東昆侖女神說：曆史是史實，是任誰也抹滅不去的印記。

　　一位自稱是青衣的東昆侖女神隨後說：點蒼山，洱海邊，大渡河上盡風流。她又道：蒼山與我情，大地與我心，昔日古戰場……

　　一位自稱是黑衣的東昆侖女神打斷道：天地大戰一聲號令：亡我無我！

　　這個天地大戰係指東西昆侖之間的蹄克文明時代的會旅青芷高原的史前古戰。點蒼山，洱海，玉龍雪山，大渡河等地區都在會旅之中。

　　那位黑衣東昆侖女神接著說：現在說此應會其意：那種精神，用於憶古說今……來表達說明，應當用大無畏的精神頂天立地。

　　這時很多昆侖女神說：一切都在宇中……（從這個角度看人類如今的械鬥，如同蟻群之爭）對於人類而言，最關鍵的應該是和平，不論誰勝誰敗，都是一種不好的結局。強勝者總是希望更強勝，總想把一切占為己有。何曾想過自己又有多少光陰？多少時日在你手中呢？爭鬥僅僅隻能表明私欲……（在我們看今天的人類）就像很多小毛草人在械鬥，另有人還當裁判，以示法律的公正……是人類在自欺。

　　那位叫大日的昆侖女神說：人類的地球又可稱為微粒界，看似非常強大，實質在浩瀚的銀河中隻是一粒名不見經傳的小星體，對於宇宙來講，僅是千裏一毛。還是想一想你將去往何方？千百萬年來，古人留下的種種傳言並非是兒戲之說。http://5168.us/3/?r=ef804429

　　大日接著說：人的靈心可以橫跨一切物與物的阻隔，就像電子微波穿透無窮時空而形成的組合……這並不難，難的是人與自然相接之後容易……易斷，而成為種種的不是，難以把握住心力的力點。所以古瑜伽強調以坐息養身成靈點……這個力點就是靈心。

　　下麵是標記著二○○○年九月二十日的記錄：

　　當時我們又展開中國地圖研究四點連線組成的小菱形。

　　黑衣東昆侖女神說：你看看像不像宇宙飛船？它就是史前的月亮船。

　　大日昆侖女神說：你再放大三倍畫畫看又是什麽？這個就叫大日如來！你再放大九倍看看？那是太陽係的秘密當量值。

　　那位總是插言的自稱叫“西洋”的西昆侖女神說：金字塔（係指月亮船底舷上的四個點的連線）的邊線乘以三，你看是不是高大巍峨的聖境？

　　西洋女神又道：眼小就隻看眼前，大呢？就當放眼世界。

　　黑衣昆侖女神接聲道：小，是記住了自己的根，自己的曆史。首先不能把自己忘掉，連自己都不知道又何曾放眼？偉大的中國就是最神聖的東方金月！

　　接下，黑衣東昆侖女神開始詳細講解月亮船臨地經緯坐標方位圖……她說：中間（係指底舷形成的內方）為何稱為日月島？（那是）當初的領地。正是有了領地，才有向四麵進發（係指向外舷覆蓋的以及更廣闊的地域）而後又回歸於無際空曠的視野的（係指月亮船的升空回歸）。

　　她接著說：太陽係是直轄係，地球的值數是太陽係運轉的公數，值數相差六六六六億光年（注：我以及參與交流記錄的人都不懂天文學，隻好照虎畫貓的記錄，以供後人研究。四個六字是數學數字，但可能又不是我們人類通常習慣使用的那樣，即它們並不一定就是表達六千六百六十六這個單純的數字概念。也可能表示24這個數字；也可能表示兩個36，亦即36和36）。

　　黑衣東昆侖女神又說：懂得易數就知此中的奧妙。六六又表順，三六、三六總合就是天地數（注：這個天地數可能是108）。六十四卦……表宮義，九天宮又表示六十四卦。天南地北又往回升（注：這個天南地北可能是指月亮船，因為以前她們也曾把月亮船稱作“天南地北”）稱為大遷。http://5168.us/3/?r=ef804429

　　一位自稱是黃衣的昆侖女神接著說：兩宮相和……就知太陽和月亮的係數（注：這裏的宮字可能是她們習慣上使用的某個定數）。公理數和公信數是物理上的區別，（要）看以何為單位、為倍數（我們都不是數學物理方麵的人，對公理和公信毫無概念，也不知她是在講什麽）。如果以天為單位，而天中的立罡與卦易正好是六十四卦的變遷。記住，天南地北之數就是大衍，其行也長。長方體的高是3點33，立體的高是（注：沒聽清，當時她們說的很快，似是1.99或0.99）……懸極物與地麵的差是遠近物差（注：沒聽明白）……直徑（注：沒聽清）……

　　雖然她們說的概念我們聽不懂，說得數字也沒能記下來，但我知道這些都是對月亮船結構的描述，而且月亮船的結構、特征、經曆等等皆與易卦有關。在大以前的一次交流中，我曾問過有關易的來曆，當時黑衣東昆侖女神說：眾星采象，（由她）集之大成。又說：（易是）一字多義，一概而論。

　　接著，那位天狼星君說：玉龍雪山又稱月亮之都。麗江……那是南北大回遷之時的總營，也是通天路。歸者之路途，遙遠又近……天人留下的通道。言罷，又吟道：日月潭（係指麗江青潭）之旅，眾生行，我今渡滄海，滄海亦渡我。 

　　以上是本文的第一部分。這一部分就叫“心相應”，“出九天記”，“戰紅塵”。在本文寫完時。我並沒有劃分章節，隻是從頭到尾的一篇文章。後來我讀給她們聽，在一些小段落讀完時，她們時而就來個點批，即“宇宙生命原論”，“逆向和順向”，“你可知什麽叫窮無錐？”“原始規劃論”。

　　我讀累了，隨口就說：以上就算是第一部分，先讀到這裏，後麵還有三分之二的內容，以後再分成兩部分讀。她們說：（這第一部分就叫）心相應，出九天記，戰紅塵。

 

　　隨後，我把她們點批好的內容都加了進去，並稍稍作了解釋，將其點批與本文融合一體。她們對第一部分作的小結，也是實在是說的好，把我寫作時連自己都搞不清的思路，一下子給明朗化了：以瑜伽心相應的方式與她們取得了聯係和相互的忠誠與信任。記寫了她們背負青天朝下來降臨地界的出九天記。開創了史前蹄克文明時代的故事——戰紅塵　http://5168.us/3/?r=ef804429

　（二）

　　隨後一個西洋“鬼神”出現，並自稱是“牛頓”。他說：一位偉大的哲人（

   　注：這句話的含義我們搞不清，不知這個偉大的哲人指的是誰？又好像是向我們介紹當年活著的牛頓是位偉大的哲人。對於牛頓這個有爭議的人物我還是多少知道一些：他很不合群，朋友也不多。與其說他是偉大的科學物理學家，不如說他是位神學家。他幾乎是百分之九十五以上的精力用於研究神學或神秘學，僅用百分之五的精力用於研究物理學，就足以使他成為世界現代科學之父。他死後，他的大量有關神學和神秘學的文稿在相當長的一個曆史年代裏是被嚴禁公開的，並被認為若公開會動搖和損害科學的形象。我想當年的牛頓可能是似乎和我一樣，想解決科學與神學這兩個勢不兩立的陣營之間的斷橋，他沒有成功，他絕望了，自殺了……）！這個金字塔（他指著地圖上標示的月亮船）怎麽那麽像飛毛腿？！你老來啦，我可等你盼你好久，你終於出現了（他指的是世界地圖上標示著的月亮船，意思是終於被人類發現了）。來啦！偉大的金字塔！就像一部注冊的書，這是史前史的印證。

　　他接著不停地說：西部海岸和東波斯，無處不有統治的戰場，（這是）史前文明的一場災難，人類文明部族史，是滄海桑田的見證人。正如西洋人說的，戰爭是勝利的複仇史。

　　他繼續說：史前文明留下了都塔高影，文明的西方……中東和平是戰爭的縮影，同為一個亡。史前文明就是在亡中毀滅的……（注：我給她們讀到此時，她們點批：他死的渺茫……）

　　二OOO年九月二十二日記錄：

　　一位昆侖女神描述月亮船，她說：金屬載重量是物體的三倍……V物質，是現代地球人缺的……

　　由於當時負責記錄的“秋雲”走了神，她沉溺於幹擾人以前對她的迫害，以及眼下仍在不遺餘力的追尋我們，想奪取我們的四百多萬字的交流記錄。故而使這次交流中的大量內容，沒有形成文字……

　　當時她們仿佛看出了我們的心理活動，鼓勵我們不要去介意一些人對我們的幹擾和追尋，而應集中精力做好記錄留給後人。一位自稱叫“小嬌”的東昆侖女神說：抖擻精神路，神洲一路騷……

　　二OOO年九月三十日，我們從泰山上下來，一路上心中隻覺得泰山及泰安地區與史前的“四方”降落臨地有關。到了旅舍翻開地圖，方意識到月亮船臨地時的三個足點，其中一個足點就築基在泰安地區，一個足點築基在福建省武夷山的泰寧地區的鷲峰。她們還暗示在泰寧地區的地下仍有築基的遺跡。泰安地區和泰寧地區，處於同一經度，分布在北緯31度的兩側。泰安地區的泰山築基與青海湖的海心山處於同一緯度，泰寧地區的鷲峰與麗江的玉龍雪山處於同一緯度。那個“四方”西點的岡仁波齊峰，在新疆、西芷地區被稱為“上帝之城”。前些年，七位俄羅斯學者在該峰考察，認為該峰是由天然金字塔組成。岡仁波齊峰海跋6656米，如果考慮因年代的落差，其峰也可能是四個六……當然這是一個毫無根據又無說法的巧合。

　　我正在思緒萬千的時候，突然，大日昆侖女神說：那你為什麽不把中國的幾大道場擺在地圖上來看看呢？你就會發現新的奇點。

　　當時我鬧不清中國道教的幾大道場在哪裏，也可能她說的是佛教的幾大道場，或兩者都含有。我們在旅中，前有幹擾人的阻截，後有幹擾人的追蹤，實在是沒有辦法停下來靜心研究這些，隻好留給讀者去研究吧……http://5168.us/3/?r=ef804429

　　她接著說：（你聽我給你們講一段《太山石搬天》……注：太山石搬天是她給下麵她要講的內容起的一個題目，這裏的天字是表示月亮船）太古的太古的遠古，一艘明亮的月亮船，它來自宙心。由於它的浮動，使反物生靈降臨人間，引發了波斯大戰（注：筆者認為就是廣義的青芷高原上的蹄克文明時代的大決戰）。在那裏，洪荒的沒落，使得大家不得不開進……後來，

　　日出東方顯聖境（注：這裏指的是月亮船），黑衣東昆侖女神（等眾）上了船，離開了遠古的人類，但卻留下了她們的衣缽。

　　她又道：太古時期一片荒蕪，所到之處並無人煙。後來黃衣東昆侖女神有令，三軍將領開辟了一個又一個的故所，立點，（亦即）天、地、屯（注：這正是現代易經

　　前三卦的卦名。這裏的天字表示昆侖金字塔，即天方月亮船；地表示麵臨的基本環境；屯表示立所，表示殖民基地）。再後來，月亮船飛離了原始社會。使他們（注：係指所繁衍留下來的地球人類）對遠古的傳說……由於時間的推移而多樣化了……

　　她說：當初的人類是怎樣來的？就是大自然創造出來的（注：“當初的人類”一語，我很難判定她指的是誰）是指地球上最初的人類呢，還是指她們自身）。有一種意境，那是人類永遠無法抹滅的，就是原始的記憶！這是一種物種基因。在不同的曆史時期，總會有不斷原因展現（注：原因二字係指原始基因）。原性是飄移的，它永無生滅（注：這個原性指的就是生命原圖或生命原點，亦即她們）。隻有散盡……就像一滴柔弱的水紋，它即有它的成在，又無法尋出它的存在。但此物質有凝合性，一旦它的基（機）因組發出意願的招喚，它們就會由多漸轉為入（注：多字表示擴張、擴大、膨脹、繁衍、分化、數量的增加等等；入字表示密集、萬物合一，歸一等等）。

　　她說：不同能量區的生命時空，都有它們意願的影子，就是無形中散發的微波。它也有此人的形象思維……一旦溝通，就能通解（融）。時空影子無處不在，生存力度越高，就是人的質越高，散之物飄移性就越強。分為主、分、離三部分（注：後麵還有一些話，在另一頁記錄紙上。我們不得不躲避幹擾人的追尋，那頁珍貴的記錄紙一時半時找不到）……

　　二OOO年九月二十九日登泰山之前的記錄（地點在岱廟）： 

 

　　一位自稱是墨衣的東昆侖女神早早的就等著和我們交流說話，後來她伴隨我們登泰山，邊走邊聊（注：在過去的交流中她們都表示願意和我們聊天，但不願意和我們說地），每到一景處她都吟曲說詞十分高興。後來她說她曾在泰山指揮抗擊西洋昆侖女神的作戰，那是在青海合軍之前（注：合軍的含義和會旅是同一個意思）。下麵是她當時吟的曲詞，有些曲詞她還先說出曲牌然後再吟，有些則是吟完之後再說幾個字，我們也鬧不懂這屬於什麽格式。反正她們是從來不拘一格，想怎麽說就怎麽說，總是體現一種無限的自由自在。不像我們人類，說句話還要東看看西看看，唯恐有半點差錯。

　　●遊君山，現碧霞，等待千花。看群花，走玉馬，路過天涯。

　　●《風流詞》青也青山，靜也青山，圓也青山，滿目青山。

　　●我觸景生情，也吟一曲答謝她：

　　情也僅僅，意也僅僅。

　　歎，歎不夠情天恨海；

　　樂，樂不夠碧霞思蜀。http://5168.us/3/?r=ef804429

　　●草莽三春暉，白天無月影，昨兒今不歸，隻盼故土留。

　　（注：不特別說明的，都是她吟的）

　　●鬆樹門前喜迎客，蒼天碧海窮無霞，

　　來日開門半邊天，盡忠報國十年誌，

　　一盞花開露芙蓉，頂上添花。

　　●青州十年恨，瓊州萬裏驚。十年花含水。

　　十年緊相人，春風十二妙，東風靜，

　　獅子大開口。火龍君，地府到瑤池。

　　花月妙，月中如嫦情滿月，情天碧海緊相隨。

　　月波……

　　●空頭簪，先師揮羅上南山，南來北往故人多，遠千山，九九重陽又相賀，山高路遠緊相隨。

　　吟罷，她對我說：心無念，就無怨。行事當緊天行，不可與世間人語短長。無心就廣，廣方為大。

　　我明白她的意思，是要我全力研究有關“天”即月亮船之類的事情。不要分散精力去應付、怨恨那些幹擾我們追蹤我們的人。接著，她又吟道：

　　●腳看群山無出路，山向雲間要開闊，

　　攔腰不斷腰挺直，一付忠骨喚滄桑。

　　我問：當年泰山一戰，為何東昆侖女神被西昆侖女神打敗了？

　　她說：漫長的戰事，都是有勝有敗，這就是曆史，昆侖係，無所謂大小，無所謂強弱。

　　二000年九月三十日，我和秋雲開始登泰山。一路上她們不停的吟曲說白，在這裏我僅摘記幾曲以供研究參考。還是那位墨衣東昆侖女神：

　　●峰峰重疊峰重疊，峰巒疊嶂滿雲天。

　　金秋十月上山路，一行珠淚滿內衫。

　　千株白鶴風雲轉，玉池門前滿雲間。

　　風中自聞風塵路，半壁山前迎故人。

　　秋日如飛魂飛渡，一嬌忠魂化乾坤。

　　風雲一度……

　　●迎天門前多參拜，碧霞接你上泰山。

　　行至一處，她說：秋雲，你在此拜一拜。言罷，她吟一曲《通天門》；

　　碧路連綿送青天，元君聖母展麵前，

　　山前不留空人處，霞光雲海照故人。

　　行至山頂，站在日、月峰上遙望西邊，我對秋雲說：沿著這條北緯37度線一直往西，就是青海湖的海心山，當年月亮船的北拐點……我們的腳下很可能就是飛船三足之一，即東北築基天柱的位置。順此經度線向南的泰寧地區，可能就是當年迫降時被毀壞的另一足位所在的築基天柱，造成所謂的天塌地陷。http://5168.us/3/?r=ef804429

　　當我提出這一論點時，墨衣女神說：身不離手，手不離身，走路要穩，心要安然。你總是在不知不覺中創造出史前文明，又在冥冥中固定了史前的模式。不斷進取，收獲，開結著奇跡的碩果，創開了新人類的文明。下個世紀將是嶄新的一頁，你之所為就叫神洲風度。

　　女神言罷，吟了一曲《風塵案》。

　　浪浪江水碧波岸，眼望日頭看青山，

　　風風雨雨都曾過，何處安詳靠自然。

　　今再起，神洲風雨路，路路青山回。

　　望天涯，歸九天，攬月歸，把酒向天廷。

　　二000年十月二十一日晚，我和秋雲商量怎樣才能避開幹擾人的追蹤而專心研究史前的事情，這時，一位東昆侖女神說：不該涉及人道，那樣會偏離天道。因為人道的報複性很強，那樣就不得安寧。對人道隻能俸迎，不可因小失大。因為人道的事是不會改正的，故而沒有必要評其政，當一心天行。

　　記得在大以前她們就曾多次告誡過我們，那時她們說（注：當時是黃衣東昆侖女神說的）：中華……是禮儀之邦。所謂禮儀之邦就是最看重臉麵，就是錯了也不肯說錯，寧肯私下悄悄的改……又一位說：有人會把你寫的東西斷章取義傷及他們的臉麵，你就會遭其迫害。

　　在二OOO年十月二十一日晚上，黑衣東昆侖女神說：飄……江山碧霞紅雲飛，巍巍昆侖定中華。把握永久才是諦造者的永恒，也是社會的核心動力。零點的突破也是宇宙的突破（注：零點，可理解為靈點）。世界觀、創造觀，改變了人類的生存觀。古老的東方何以為龍，神龍見首不見尾。時間能量場改變了人的組合，而一切都變的蒼白。過往的古老神奇，隻是傳說中的種種荒原，無從考證。你要說古人會飛，那現代人一定會罵死你，想入非非……實質（即）淵遠流傳的古文化，大千文華（化），何嚐不是他們所給予斷流傳出來的呢？（注：似是說曆代統治者為自身統治的需要，把流傳的史前上古文化，人為的於以切斷）隻是因為流傳性大而失去了原本的故我。

　　她接著說，怎樣對政治？不是以政論爭對政治，而是以永恒之道去迎合政治。政治是什麽觀點？觀點不同，力點不同。分岐就突擊（注：是說與政治有分岐時就會遭受打擊），越是突擊你，越是較勁，隻能實得其反。與其諱言政治，還不如用鮮花迎送道人，這樣學者亦安（注：這樣才能保障隨我一起研究上古文化的眾學者的安全），對任何與道者無關。隻點到為止即可……

　　她又說：道學就是生存學，保護自然，學會自然，最後都來驗證自然，那不是更好嗎？自然是什麽？無寂……是原始，而大自然中的一切都是自然的產物。

　　須臾，她又說：神學亦是生命學，它教會人與捕捉靈體的標誌，把自然中的等等一切演變為語言，文化圖像，這是一種遺留的印記。科學為何無法與靈體接通？是因為它是死身，而靈與靈是相融的。隻要靈心相對時，就能產生自然。

　　一位自稱是白衣的東昆侖女神說：生命就是靈與肉的和合，隻是人不自知，自然與人本是一體的，生命的屬性就是身滅心移。她接著說，大自然的抗爭中，

　　人總是和自然鬥，就像鬼打架……宛如鮮花和糞土，它們又是在相互依存，相互毀滅的自然法則中。

　　一位自稱素衣的東昆侖女神說：吟一曲《羅地》

　　滄浪濤濤，終歸大海寂無聲。

　　青山莽莽，潛龍大地鬧一場。

　　冷靜看，一路英雄色，千秋鑄就。

　　從容說，多少豪傑淚……

　　兒女情史，歲月褪盡多少鉛華。

　　二000年十月中、下旬，她們也許是看我們太難了，前有堵截，後有追兵，還要在旅中靜下心來研究。那位黃衣東昆侖女神說：你寫篇文章（給政府），題目是《我為昆侖獻春色，反被別人兩頭欺》。