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1992版“明州騷亂”,互相“仇視”的亞裔與黑人為何走到了一起?

(2020-05-30 07:15:04) 下一個

本文原創首發於“加拿大和美國必讀”公眾號

【公眾號編者按:5月25日,白人警官德裏克·肖萬(Derek Chauvin)勒住喬治•弗洛伊德(George Floyd)的脖子8分鍾,直到他昏厥過去,後來弗洛伊德去世。他的死亡在明尼蘇達、科羅拉多等多個州引發了憤怒和抗議,有愈演愈烈之勢。關於非裔受到種族歧視的話題由來以久。實際上,不僅是非裔,新冠疫情爆發後,美國、加拿大也發生了諸多歧視華人、亞裔的事件,甚至有土著婦女被當成亞裔毆打。本月,無論在美國,還是加拿大,都是“亞裔傳統月”,在這樣一個特殊的時候,麵對針對黑人的歧視,華人群體應該怎麽辦?本文梳理了1992年的洛杉磯騷亂,30年前,黑人與亞裔作為弱勢群體曾經互相仇視,但最終,他們走到了一起。這一曆史版的“明州騷亂”,或許可為當下華人尋找自身的定位以及如何采取行動,提供了一份寶貴的經驗。

 

不久前,韓裔作家、記者Euny Hong在《紐約時報》發表專欄文章,談了自己在華人被歧視的背景下,從開始的避免被誤認為華人,到後來的抵製所有族裔歧視的心路曆程,非常有意義。

 

美國曆史是一個充滿歧視的曆史。《排華法案》,二戰時日裔的集中營,911後穆斯林遭人側目,黑人的被歧視史就更不用說了,明州的騷亂即是明證,此次新冠疫情,華人又成為被攻擊目標......

 

所以,沒有人能夠逃脫歧視,隻是歧視發生於何時何地罷了,今天的模範族裔,很可能明天就是搶美國人飯碗的罪魁禍首。這也是為什麽Hong最終懂了,對一個人的歧視就是對所有人的歧視,對任何人的歧視都是不能接受的。

 

這個月是亞太裔傳統紀念月。美國公共電視台(PBS)為此推出的大型五集曆史紀錄片《亞裔美國人》最後一集中著重介紹的韓裔1992年在洛杉磯遭遇暴動和搶劫的原因及後續故事,尤其給人啟發。

 

 

一、羅德尼·金被毆案警察無罪開釋引發洛杉磯大騷亂:2000家韓裔商店被毀63人死亡

 

 

1991年3月3日,黑人建築工人羅德尼·金(Rodney Glen King)因逃逸和抵抗逮捕被洛杉磯警察反複暴打。幸運的是,有人把整個過程錄了下來。 

 

3天之後,15歲的黑人女孩拉塔莎·哈林斯(Latasha Harlins)在一家韓國店被槍殺,事情的經過讓人除了無語還是無語。

 

店裏的錄像顯示是這樣的:哈林斯在店裏抓起一盒1.89美元的橙汁放進了她的背包裏,然後走向付款的櫃台。51歲的女店主Soon Ja Du看見了哈林斯的舉動,認為是打算偷橙汁。在哈林斯走近櫃台時,Du抓住她的袖子,將她上半身拉過櫃台,搶她的背包。哈林斯奮力反擊,四次向Du出手,最後那一推,致使拿著背包的Du向後一個趔趄。到此,兩人不再有身體接觸。Du重新站穩後把背包奮力扔過櫃台,砸在地上,然後拿起她丈夫放在櫃台後麵的槍對準哈林斯。接下來,雙方隻是繼續語言的衝突,彼此還隔著一個櫃台。哈林斯邊說話邊拿起背包,同時拾起掉在地上的橙汁盒放到櫃台上,然後轉身離開。這時,Du對著哈林斯的後腦扣動了扳機。(說明一下,店主在櫃台那裏可以看見店內所有的角落,所以哈林斯把橙汁放進背包時知道自己是在店主的視線之內。)

 

警察趕到時,哈林斯已經死亡,左手緊握著2美元紙幣。關鍵是該錄像沒有聲音,你相信哈林斯最後時刻是在告訴Du她是過來付橙汁的錢,還是如Du所言在威脅要殺死她呢?

 

當時,洛杉磯黑人社區70%的商店是由韓裔經營的。當地黑人與韓裔的關係本來就已經非常緊張,這個事件更是火上澆油。

 

媒體對拉塔莎·哈林斯被殺事件的社論:《一個毫無意義的悲慘的殺戮》。

 

6個月後,陪審團裁定Du故意殺人罪。該罪最高可處16年徒刑,辦案人員推薦最高刑罰,很多人也相信會是這樣的結果。然而,白人法官喬伊斯·卡林(Joyce Karlin)決定判5年緩刑,外加300個小時的社區服務。就是說,Du不需要入獄服刑。

 

在90年代的洛杉磯,如果被判故意殺人罪,沒聽說過連一天入獄服刑都沒有的。這個判案對當地黑人社區刺激很大。

 

然後,第二年的4月29日,4名涉及毆打金的警察審判結果出來:被起訴的攻擊罪和過度使用武力罪中,4人攻擊罪全部無罪;過度使用武力則是3人無罪,1人因陪審團無法達成一致意見無法裁決。4人都無罪釋放。 

 

 

一位黑人安慰一位失去了家產的韓裔婦女。

1992年的洛杉磯騷亂後被燒毀的一家韓裔商店。

 

幾小時後,1992年的洛杉磯騷亂爆發了,主要受害者是韓裔,損失最慘重的是韓國城和黑人社區的韓國店。在洛杉磯騷亂及黑人相關的抗議活動中,金的名字總是與哈林斯的名字同時出現。就是說,黑人認為韓裔與白人是一起站在他們的對立麵。

 

暴亂期間,看不見警察的人影,韓裔社區自己組織起來,拿來自家的長槍短槍,以武力對抗。連續5天的放火、搶劫、暴力和自衛還擊,造成63人死亡,2383人受傷,大約2000家韓裔店被毀,經濟損失過10億。

 

這樣的結果促使了黑人和韓裔社區的反思。必須一提的是,就是在騷亂中,在韓裔與黑人處於對立狀態中,也還是可以看到人性的光輝。有黑人主動站出來幫助、安慰韓裔受害人,而這就是傷口能夠愈合的基礎。

 

 

二、“我們都是弱勢群體,是一根繩上的螞蚱”

 

要反思,第一步是要彼此了解和理解。當時,黑人與韓裔關係緊張的主要因素是,黑人認為韓裔來到他們的社區,搶了他們的房子與工作機會。而且韓裔商店東西貴,態度還不好,對黑人更是非常無禮,甚至是不屑一顧。

 

而在韓裔這一方,他們來美國就是謀生活,並沒有想過要融入美國社會,更沒有考慮過要融入當地主要是黑人的社區。他們不了解美國曆史,認為一切都是靠努力掙來的,不知道自己享受的平等權利是黑人走過了艱苦卓絕的路途,付出了生命和鮮血的代價爭取來的。雖然他們表現出來的是看不起黑人,但他們同時也對自己所處的黑人占人口多數的環境充滿了恐懼,而這種恐懼也不是空穴來風。

 

總之,雙方彼此沒有了解,更談不上信任。

 

當地媒體報道說, 黑人和韓裔美國人盡管都被社會壓迫,但他們彼此是對手而不是盟友。

 

經過反思的韓裔問自己:黑人社區的問題我們每天都看到,黑人遭遇的觸目驚心的歧視我們怎麽就一直熟視無睹呢?10年前華裔青年陳果仁被誤認為日本人被白人失業汽車工人打死與現在哈林斯被槍擊死是不是有類同之處?現在我們為支持Du遊行,這裏麵是不是有錯位?

 

最後,韓裔和黑人都在問同樣的問題:如果被槍殺的女孩是白人,那個韓裔店主會不需要入獄服刑嗎?如果是白人社區,黑人會如此規模地搶劫嗎?如果被搶劫的不是韓裔商店,會連續5天沒有人管嗎?

 

也許每個讀者對上麵的問題會有不同的回答。但是,黑人和韓裔社區走出那場災難後的共識是:我們成了彼此的受害者,也都成了某種環境的替罪羊。我們都是弱勢群體,是一根繩上的螞蚱。我們必須團結起來,彼此關懷,彼此照應,爭取共同的權益。

 

亞裔和其他族裔一起遊行。亞裔在遊行中高舉“為所有少數族裔討公正”的標語牌。

 

以前,不僅韓裔社區與黑人社區領袖之間沒有交流,其努力的目標也沒有交集。但是從那以後,兩個社區開始了合作,他們組織了3萬人的大遊行,為弱勢群體討公道。遊行隊伍包括了眾多的族裔,黑人、白人、韓裔、拉丁裔等等都參加了,他們學會了聯合一切可以聯合的力量。

 

用某些韓裔的話來說,韓裔美國人是在1992年出生的。意思是,以前韓裔社區的身份認同是韓國人,1992年之後,他們的身份認同變成了韓裔美國人。在我看來,韓裔學會的是對美國價值觀的認同:人皆生而平等。這同時也意味著,隻有這樣的目標才是值得所有族裔共同去奮鬥的。

 

也許可以說,任何族裔融入美國社會的終極標準應該是價值觀的認同。我們需要去爭取自己的權益,但如果價值觀有背離的話,爭取的目標與手段都容易發生偏差。隻有改善大環境,即為所有族裔的平等權利抗爭才是正道。

 

 

三、華人是靠自己的努力走上上層社會的?不要忽視大環境的作用

 

韓裔、亞裔與黑人的聯合,不僅讓我們看到了人性的光輝,也為華人尋找自身定位提供了一個很好的參照。

 

《排華法案》曾是懸在華人頭上的一把刀,讓華人根本無法在美國真正立足。而勢單力薄的華人又哪裏有可能推翻這個法案。最後該法案的廢除竟是因為國際環境的變化,因為二戰期間美國需要聯合一切可以聯合的力量。

 

廢除《排華法案》讓華人獲得了合法身份,但華人依然上不了好學校,找不到好工作,直到《民權法案》的推出。

 

1964年7月2日,Lyndon Johnson總統簽署1964《民權法案》。

 

這裏需要澄清一個迷思:華人是依靠自己的努力和優秀在短時間內成為高收入者,走入社會上層的,畢竟,華人(亞裔)享有“模範少數族裔”的美譽。但是,諸多學者的研究成果徹底顛覆了這樣的觀點。

 

布朗大學(Brown University)經濟學教授Nathaniel Hilger利用曆史上人口普查的數據,以在加州出生的人為樣本,將亞裔與白人、黑人做比較, 發現同等學曆的亞裔與白人1940時收入相差很多;但是1970時已經相差無幾;待到1980甚至亞裔可能還更高些。得出結論是:亞裔的成長最主要是得益於社會公正的進步,因而得到了相對平等的發展機會。

 

經濟學家Harriet Orcutt Duleep(College of William and Mary and IZA)和Seth Sanders(Duke University)也有類似發現。利用國家人口統計局的數字,將在美出生的日本人、華人和菲律賓人的經濟狀況與本土出生的白人做比較,其總結如下:

 

我們試圖確定1960年時亞裔與白人工資上那麽大差異及後來差異消失的原因。我們發現,所有普遍認可的、看似理所當然的理由,比如擇校的不同,是否參與就業,是否自己創業,是否從事農業生產,英語是否流利,是否從事與社會隔絕的活動,父母是不是第一代移民等,都或者是沒有作用,或者是影響很小。我們的研究表明,1960年時反亞裔勞動市場的歧視,是造成工資差距的最主要原因,而勞動市場對亞裔歧視的逐漸消失幾乎是1960至1980工資差距逐漸縮小的唯一原因。

 

但是,上麵提到的三位學者還有一個同樣的發現:亞裔並沒有完全擺脫歧視。在高等學位的最上端,亞裔比白人的收入低了5%,黑人或西班牙裔則更低。

 

所以,平權的道路依舊漫長。問題是如何繼續走?

 

 

四、平權之路:華人參政的喜和憂

 

近些年來,美國華人一改從前不問時政的形象,參政的熱情逐年高漲,這是非常好的事情。尤其是楊安澤在2020美國總統選舉民主黨的初選中表現出色,比不少資深政客成績更佳,給予後來者極大的激勵和鼓舞。但是,同時也有一個令人擔憂的現象,既部分華人的參政方式過分注重小我,偏向於維護小團體的利益。

 

比如,華人的藤校情節非常強烈,不少華人認為自己孩子在藤校錄取方麵遭遇了不公待遇,把“罪名”都歸結於大學的AA政策(Affirmative Action,平權法案),抗議活動搞了一次又一次,並且領頭狀告哈佛,要廢除AA。

 

不管這些華人對藤校招生不公的指責成立與否,這樣的動作都非常難看。

 

首先,華人曾經是AA的最大受益者之一,現在自己占據優勢,不再需要政策的傾斜了,就要將其廢除,豈不是過河拆橋?

 

再者,隻看見自己吃虧,卻無視黑人和西班牙裔處於更大的劣勢,遭受更嚴重的歧視,是不是很有點類似於1992年前韓裔社區的行為?如果是以認同平等的價值觀為前提的話,是不是首先應該為幫助更弱勢的群體做點什麽?

 

還有,華人在職業發展上遭遇玻璃天花板,不正是需要AA的保護嗎?隻把眼光盯在影響極少數人的藤校錄取上,忽視對所有人都有作用的職場歧視,是不是鼠目寸光?

 

如果說亞裔在藤校錄取方麵真的遭遇了一些莫名的逆向歧視,也許可以這樣理解:華人地位的提升遇到了一個瓶頸,要再上一個層次,需要再一次大環境的改變。作為《民權法案》的最大受惠族裔之一,是到了我們為大環境的改良做出貢獻的時候了。

 

1992年的洛杉磯騷亂是個血的教訓。韓裔與黑人在這樣的災難之後能夠走到一起並不是偶然。學者發現,大災難往往能帶出人性的大美,因為遭遇同樣災難的人彼此最容易同情,容易喚醒人內心深處的憐憫。隻是,非要大災難來喚醒這份同情和憐憫,是不是代價太大?從別人的災難中吸取教訓難道不是更智慧的出路嗎?

 

在特朗普政府推出歧視穆斯林的政策時,猶太人的口號是“今天我們都是穆斯林!”是曆史教訓讓猶太人懂得了,維護所有人的權利,才是最有效地保護自己權利的手段。幫人就是幫己,在這裏應該是得到了最好的詮釋。如果華人在特朗普剛上台時沒有看出其對穆斯林的歧視政策就是對所有少數族裔的威脅,現在麵對特朗普挑起的對華人的歧視,該清醒了!

 

也許華裔的當務之急是提升自己的政治話語權。這也可以理解為爭取平權的捷徑。

 

我一位朋友曾這樣對我解釋他為政治人物捐款的原因:“我有一個很主要的動機,就是在那些議員那裏給華人打個卡,讓他們知道自己的支持者當中也有華人。隻希望有更多的人覺醒,每年拿出相當於給孩子上一兩次鋼琴課或什麽課的錢,用於提高華人的政治話語權。”

 

這種打卡不需要多,每個捐款少則5美金,10美金,多則25、50。希望有更多的人去如此實踐。不管是地方的還是聯邦的,不管是民主黨還是共和黨,去打卡,就是為華人做貢獻。

 

這位朋友還說:“很多華人注重的是給自己的母校捐款,希望將來自己的孩子會有一分利。其實目標完全可以更大一些,為整體華人利益做點政治捐款。”

 

華一代往往因為生存的需要,對所學專業沒有太多選擇。但華二代就不同,他們完全可以選擇任何自己感興趣的行業,不必把自己限製在數理化的範圍內,而且因為大多數人家境不錯,甚至可以承受從政的奢侈。希望華人家長能夠鼓勵孩子走多樣化道路,尤其是法官,檢察官等公共服務行業,當然也包括鼓勵孩子去參加政治選舉。這方麵韓裔、日裔等都比華裔做得好,我們該奮起直追了。

 

參考資料:

https://www.nytimes.com/2020/05/15/opinion/coronavirus-chinese-asian-racism.html

https://www.washingtonpost.com/news/wonk/wp/2016/11/19/the-real-secret-to-asian-american-success-was-not-education/?from=singlemessage&utm_term=.3938f7837f80

https://www.nbcnews.com/news/asian-america/editorial-source-asian-advantage-isnt-asian-values-n443526

PBS Documentary: Chinese Americans Part 3: Breaking Through (https://www.pbs.org/video/part-3-breaking-through-yi6lyb/)

https://en.wikipedia.org/wiki/1992_Los_Angeles_riots
https://mp.weixin.qq.com/s__biz=MjM5NDE1NTc4Nw==&mid=2655637385&idx=1&sn=7a6b65aa0915d3b0da744e5b52c5d7b4&chksm=bd3173ed8a46fafb869fd31ca8b467101b687ef9579b926c424549c337e3a0d0a621055a108d&token=1131482420&lang=zh_CN#rd)

https://lareviewofbooks.org/article/common-ground-brenda-stevensons-the-contested-murder-of-latasha-harlins/

 

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評論
markyang 回複 悄悄話 觀點不一定都對,但是華人積極介入政治訴求肯定是對的,不能都隻做個人光宗耀祖的小事,而要誌存高遠,有大格局,積極參與
hotpepper 回複 悄悄話 "明州騷亂" 夜間打砸搶主要是外州來的白人至上主義者幹的,戴麵具,不抗議,不發聲,隻打砸搶,放火。


https://www.usatoday.com/story/news/nation/2020/05/30/george-floyd-protests-riots-violent-outside-agitators-minnesota/5291658002/
hotpepper 回複 悄悄話 回複 '思與行' 的評論 :” "明州騷亂"和全美其他地方的騷亂都是有組織的國內恐怖活動, 每處都有Antifa(極左組織)成員的身影。打砸警察局的工具物體都是成堆的,在警察局附近準備好了。著不是抗議,是暴亂。“

"明州騷亂" 夜間打砸搶主要是外州來的白人至上主義者幹的。
思與行 回複 悄悄話 跟上時代吧, 華人在職場不是AA照顧群體。 華人在職業發展上遭遇玻璃天花板或歧視,AA保護不了你。還有, 入職照顧種族是指非裔和拉丁裔, 不是華裔, 在AA裏, 華裔不是少數民族, 醒醒吧!

評論:========
dong140 發表評論於 2020-05-30 17:33:15
還有,華人在職業發展上遭遇玻璃天花板,不正是需要AA的保護嗎?隻把眼光盯在影響極少數人的藤校錄取上,忽視對所有人都有作用的職場歧視,是不是鼠目寸光?
dong140 回複 悄悄話 還有,華人在職業發展上遭遇玻璃天花板,不正是需要AA的保護嗎?隻把眼光盯在影響極少數人的藤校錄取上,忽視對所有人都有作用的職場歧視,是不是鼠目寸光?
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說到點子上了
文取心 回複 悄悄話 黑人隻是被民主黨利用的工具。
思與行 回複 悄悄話 近幾年的許多事實已經證明了,華裔不是"Affirmative Action"照顧的族群。其他族群會因形勢調整或改變政治訴求,例如,印裔,伊斯蘭族裔。為什麽我們要抱著一個對華裔不利的政策不放呢?
Ldad 回複 悄悄話 反對AA政策應跟受益與否分開。在比較容易評判的情況如入學申請,不應考慮種族因素。但我支持用收入等其它手段AA。還有不太容易評判的情況如工作機會我也支持AA.
思與行 回複 悄悄話 "明州騷亂"和全美其他地方的騷亂都是有組織的國內恐怖活動, 每處都有Antifa(極左組織)成員的身影。打砸警察局的工具物體都是成堆的,在警察局附近準備好了。著不是抗議,是暴亂。
可憐可悲的非裔,被民主黨利用成了渣, 完全違背了民權運動的初衷。
這次騷亂提醒我們華人不要活成這樣的人群-“把一切問題歸於歧視,不能正確認識自身族群文化問題,被民主黨以”政治正確“為由控製和利用,失去了反省和反思的能力。”
大號螞蟻 回複 悄悄話 不要以種族歧視反對種族歧視。
階級鬥爭才是根本。
登錄後才可評論.