舌尖上的世界
Egalité Indépendant Gastronomit
喬治.武井（George Takei，武井穗鄉）先生因他在科幻電視劇Star Trek中的角色而世界知名。今天，他又登上了百老匯的舞台，參演一部新的舞台劇製作 - Allegiance -《忠誠》。《忠誠》敘述了武井先生的一段童年往事：珍珠港事件後，日裔美國人被迫離開家園住進集中營，年幼的喬治也就隨父母在集中營裏度過了四年的光陰。他還能記得，集中營裏學校在每天上課之前是要作'忠誠宣誓'的；孩子們麵對星條旗一起背誦著：“… 自由公正人人皆享”，而他們的身後，就是那道隔斷了自由和平等的鐵絲網。一個不到十歲的孩子恐怕還難以體會這裏麵撲麵而來的諷刺意味。
今天的人們都會覺得那件事徹底的不可思議。70年過去，這個世界的變化實在是太大了。長大後的武井到好萊塢去闖天下，有幸被選中扮演星際飛船的舵手蘇魯上尉，從此一舉成名。蘇魯上校的角色是好萊塢努力擺脫stereotype的最早嚐試 - 不是因為星際旅行必須有一位東亞人來擔當舵手，隻是這個舵手碰巧是個東方人罷了，與膚色全不相幹。這之前，銀屏熒屏上的非白人基本上隻能充當一類小跟班的角兒，就像Lone Ranger裏的那位印第安sidekick Tonto，操著觀眾想當然應該如此的印第安式英語說著話，"Ke-mo sah-bee, me fight good for you!" 為他的白人大俠去出生入死。
武井先生在談到他自己的同性戀身份時曾經說，'出櫃'的說法其實並不恰當，那好像是說打開一扇門，一下就出來了。而真實的經曆卻像是走過一條隧道，開始很窄很窄，終於漸漸地寬闊了起來。他的話實在是我們這個社會演進變化最恰當的描述。魯迅說：“地上本來沒有路，人走的多了，也便成了路”。在這一方土地上，人們有著'把沒有路的地方走出一條大路來'的權利。真好！靠著每個人的努力，社會可以變得越來越寬容平等大度，讓這個國家和小喬治一起長大，走出集中營，走上百老匯的舞台為後人們講述這段曆史。這裏麵當然也少不了日裔美國人自身的努力、自身的成長。
不難想象，當年的日本新移民們也會像今天這裏的中國人那樣，看到他們的故國強大了，可以與世界強國相抗衡了，根深蒂固的集體意識和民族認同使他們自然地為其站腳助威打氣，並不在乎那是否一個邪惡帝國的崛起 - 日本人終於有機會去和列強們一起玩弱肉強食的勾當了，多麽驕傲多麽自豪！他們和他們的故國都沒有能力理解的是，美國正在引領世界走出殖民主義的舊時代，而他們卻站在了反動的一方。從這個角度觀察，美國政府當年的做法真的就是全無道理的嗎？對這些日裔新移民難道就不該有所警惕？
喬治和他的小夥伴們是日裔集中營的無辜受害者，這件事毋庸置疑。但他們的父輩們是不是也有些不該推卸的責任呢？當然也可以說，那些鼓噪喧嘩搖旗呐喊的隻是少數人，還有一個'沉默的大多數'，他們不想關心這些'大事'，隻是在勤勤懇懇努力工作，為後代也為自己在這塊土地上開創一片天地。但是正因為他們的'沉默'，他們就能以為自己可以全無責任無須擔當？
'沉默的大多數'，他們存在過嗎？
'鐵絲網裏麵的忠誠宣誓'，它真的是那麽不可思議嗎？
如果它再一次發生在一代無辜的孩子們身上，那將會是對誰的諷刺？
是這樣的。而且不但政府，中國人民對世界的理解也仍然停滯在百年以前。中共在其中當然是起了極壞的作用，但是中國人的認知能力也使得他們難以走出叢林。'槍杆子裏麵出政權'很能代表中國人整體的認知，這和二戰前的日本政府和日本人對世界的認識是相似的。前車之鑒擺在那裏，眼盲的人們，你再指點他們也不可能看到。
Ken Burn的那個片子確實是有些煽情。有意思的一點內容是日裔對大自然發自內心的鍾愛，和他們在國家公園的建設中發揮的作用。中國人隻露了一小臉兒 - 老羅斯福的大廚。嗬嗬。
假設美中交惡，打起來了，對這個不斷'舞紅旗'喧囂效忠中國的中國裔族群，應當限製他們的自由嗎？可以相信他們嗎？集中營太簡單粗暴，有什麽別的有效的管理辦法？
二戰時的日裔是否對這個國家忠誠？這個問題要由武井先生的父輩們回答。
今天的中國裔（華裔打擊麵太寬，中國裔吧）的忠誠有問題嗎？看一看文學城，我有答案的。